这里且不讨论汉服、满服究竟那一个更美的问题，单从民族文化和习俗上看，一个民族没有任何权力要求别的民族改变其民族的文化习俗，汉民族穿汉服已经是传承了两千多年的习俗了，强制性的废除汉服，并且要求汉人剃发，就是对汉民族文化习俗和民族尊严的强bao。
　　然而，作为当时满清的实际最高统治者，多尔衮仍然发出“今中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违异”的谬论，而那些汉奸奴才更是附和出“金钱鼠尾，乃新朝之雅政，衣冠博带，实亡国之陋习”的无耻字句。满清统治者严令“剃发之令，所到之处限旬日尽行剃发，不剃者押至军营，朝至朝斩，夕至夕斩”，大江南北的百姓奋起而反抗，被杀者不计其数，江阴之屠、嘉定三屠等大屠杀就是因为汉族百姓对剃发令的反抗导致的。最终，传袭了几千年的汉家衣冠——汉服被强制性的废除，汉族从服饰文化这一层面开始，便遭到了满清的歧视与压迫。

　　日期：2013-03-22 12:13:23

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　　不仅仅有此，满清还在京畿地区展开了圈地投充，强行将汉民的土地纳入满清贵族的名下，原本的地主、自耕农、佃农全部变成了满人的包衣奴才，由自由民变成了农奴。圈地时间从1644年持续到1685年，持续了四十余年，波及的地区十分广泛，直隶、山东、河南、山西、陕西、宁夏、四川、江苏等地，据各种史料综合统计，圈占的土地共在十六万顷到二十二万顷之间（一顷等于一百亩），远比明朝的皇庄的面积要大得多。而且被迫成为农奴而不是佃农的汉人达到百万之巨，其民族压迫的程度之惨重由此可见。

　　而被强迫投充的汉民百姓沦为八旗的包衣农奴，既没有人身自由，也无谈人格尊严，多有被压迫的农奴自杀或杀死满洲人户主而逃亡，这种情况十分普遍。对此，满清政府颁布了残酷的“逃人法”，在侵入关内之前，就已经有了“逃人法”，而在此后，逃人法执行力度不断得到加强。比如实行连坐制度，一家之内，一人逃亡，全家坐死，一村之内，一户逃亡，全村坐死，其残酷程度，非倭寇能比。而且不管是谁收留了逃亡之人，一律严惩，像1649年在湖广前线的耿仲明，就因为收留了逃人而畏惧满清朝廷加罪，竟然一时想不开就自杀了，可见满清对待逃人的残忍的决心，也可见其民族压迫的决心。

　　屠杀、剃发易服、圈地、投充、逃人法这几项之所以单独列出来，是因为其是满清入关之初实行的零散的民族歧视与压迫，与后期系统的进行经济、政治、文化三方面的压迫相区别。但虽然是零散的不成系统的，对汉文化造成的伤害，对汉民族所犯下的罪孽，却仍然是罄竹难书的。
　　大屠杀自不用说，历来最宝贵的就是生命，无视生命这一条，我不想多说，只望某些砖家不要再腆着脸在那里歌颂“大清”了，历来视生命为草芥的，他自己无非也是草芥而已。
　　剃发易服更不用说，而今在大街上穿汉服被误以为是和服、韩服，泱泱中华，世界人口最多的民族竟然不知道本民族的民族服饰汉服，而且竟然以长袍马褂为所谓的中华形象的代表，实在是悲哀。而这更是剃发易服造成的严重后果，对满清来讲，他们成功了，但对汉人来讲，我们曾经为此而抗争的祖先们，算是白死了。
　　而圈地、投充、逃人法，实则是将原本尚不落后的租佃耕作、自耕的这种生产关系强行拉回奴隶制的生产状态，因此而流了多少血，死了多少人，造成了经济的落后，其罪恶浸透在生活的每一个细节中，比大屠杀还要来的更严重。

　　日期：2013-03-22 12:34:49
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　　【萧条还是繁荣】
　　清朝在经济上重农抑商、闭关锁国是众所周知的，但不知为什么，总要把这两项与明朝连起来说，“明清时期重农抑商、明清时期的海禁与闭关锁国”，如此一来，似乎这样不合时宜的政策就是清朝从明朝那里继承下来似的。
　　然而事实上并非这样。
　　明朝也有重农，但并不抑商，虽然有明文规定商人不得穿丝绸不得做官等等，但那对商业的发展是没有实质性影响的，有实质性影响的是商税。明朝的商税极低，三十而税一是最高标准，而年营业额在四十两白银（按米价兑换相当于今一到两万元）以下的，就可以不缴纳商税，这是法定上的。这不是重农抑商，而是重农轻商。抑制商业当然会导致商业发展缓慢，但轻视商业就能阻止商业发展了吗，恐怕没这个道理吧。

　　清朝就不一样了，由于耕战立国的传统的影响，以及对明朝商业繁荣却无法为国库增加收入，并且导致了流民遍地、北方陷入贫困状态的这一教训，便扶植小农经济，压制商业，以作为帝国经济基础稳定之保障。这不仅在思想上歧视商业，而且在税收上，对商业百般刁难，商业的发展陷入停滞，而原本繁荣的工商业地区江淮等地，皆因战争而遭到残酷的屠杀与劫掠，原本商业就遭到了毁灭性的破坏，再这么重农抑商，说商业在清朝前期停滞在战国时期之前的商业水平都不为过。中原两千年的经济发展成果，明朝两百七十多年的经济发展成果，就此毁于一旦，资本主义萌芽更是被他们轻易的扼杀在萌芽状态。

　　再说海禁与闭关锁锁国。明朝确实有海禁，但海禁绝对不能与闭关锁国相提并论。海禁一开始是为了应对活跃于东南沿海的倭寇、海盗，仅仅是为了防止沿海百姓勾结倭寇海盗侵扰沿海，从而进行限制海贸、限制出海捕鱼的政策。海禁最严厉的只有洪武、嘉靖两朝，朱元璋坚定不移的限制商业，这是事实，否认不了，但后代则改变了这一状况，从永乐直到嘉靖朝前期，海禁的执行力度都是想当宽松的，走私型的海外贸易越来越繁荣，汪直这样的汉人大海盗不是凭空产生的。这段时期，海禁只是名义上的，但私人海外贸易依然没有得到正名。嘉靖中期的倭寇猖獗，实行的海禁也最严厉，但这次的海禁主要是军事目的，与限制贸易没有太大相关。而平定倭寇之后，终于在隆庆年间，大明正式开放了沿海港口，全面的商业海禁彻底在明朝消失，此后七十多年，明朝的海外贸易长足发展。而清朝实实在在实行的是闭关锁国，也就是不仅限制商业贸易的往来，还要限制正常的思想文化的交流，纯粹是躲进小楼成一统去了。

　　也许还有许多人不知道，还有一项惨绝人寰的暴政，比闭关锁国要血腥多了，那就是沿海迁界，俗称迁海。满清为了防止沿海百姓帮助郑成功、张煌言这样的海上抗清志士，将沿海五十里一百里不等这范围内的居民全部迁到内陆，使得沿海成为无人区。迁海的过程残酷而残忍，百姓被迫背井离乡，死于这样的人祸者何止千人万人。房舍被焚，财产被八旗或绿营官兵劫掠，最终结果是最富庶、最繁荣、最肥沃的沿海地区成了荒无人烟的无人区，中国从一个海岸线最长的国家变成了一个实质上的内陆国家。直到十九世纪，沿海才渐渐开始恢复，像舟山、香港这样的岛屿才渐渐有百姓定居屯垦。