又比如：安丙于吴曦伏诛之后镇四川拒金兵的事，也有人说完全没他的事，而是杨巨源跟李好义以及另一位四川将领张威的功劳，安丙不过因人成事，坐享其成。
　　这样的评论就又太极端了一些。

　　打个不恰当的比方：沈括陷害过苏东坡，可是这并不妨碍沈括写的《梦溪笔谈》的价值。
　　历史上，不少所谓的“坏人”或“奸臣”，他们在早年也曾胸怀大志、为国为民，也不能骤下断定说他们早年的表现就都是伪装。
　　前面也说过：社会是个大染缸，权力腐化人心。
　　面对诱惑，有的人难免行差踏错，有的人则依旧坚持原则。
　　在官场宦海闯荡多年之后，有的人会变，有的人不会变。

　　但是，还有一种人，他们是那种虽然已经变了，却又不时想起原来的自己，有时想着变回去，又舍不掉现在的这个自己。
　　——这样的人，才是真正痛苦的。
　　安丙就是这种在变与不变之间排恛，在午夜低回时不时想起自己一生难得污点的人。
　　谁也不清楚：
　　——他是真的知道错了？还是只是在意自己的名声？
　　——他要骗的是世人？还是要骗他自己？
　　南宋著名文学家、资政殿学士、太师魏了翁，是蜀中名士，也是安丙好友。魏了翁曾以收复中原勉励安丙：『北征西略公余事，应念同胞百万生。』
　　安丙亦以此自勉。

　　——也许只有以此自勉，安丙才能转移注意，不再想起杨、李二人之事。
　　——也许只有成就不世大功，他曾经的错误才能够被掩盖住。
　　总之，这几年，他除了不时想起杨、李二人之事以外，他最关心的就是北方的夏蒙金三国间的局势。
　　公元1210年，安丙任湖南路安抚。
　　在前一年，西夏跟蒙古刚进行了一场主力对战，西夏名将嵬名令公虽一度拒阻蒙古于克夷门外，却最终仍无法阻止蒙古军长趋直入。西夏向金朝求援，金主完颜永济却说出：『敌人相攻，是我国之福』的话来。
　　于是，西夏降了蒙古，断了同金朝的盟好。
　　在安丙任湖南路安抚的第二年起，蒙古军开始征伐金朝。金军接连于乌沙堡、野湖岭、浍河堡战败，蒙古人更进围中都，迫使金国决议南迁都城。
　　公元1212年，金朝南迁开封之议一出， 安丙即致书南宋宰相史弥远：对金“兴问罪之师”。
　　《宋史?安丙传》载：“ 谍知金人迁汴，关辅豪杰款塞愿降者众。丙以此正冉闵告晋之时，乃与宰臣书，谓当兴问罪之师。 ”

　　不过，南宋高层的态度是：如果金朝主动来犯，我们当然是要坚持抵抗到底的；但是，我们自己却绝不能主动出击。
　　这次的构想虽然无疾而终，但是，北方政治格局的巨大变化，仍为南宋带来巨大的机会。
　　当时蒙古崛起北陲，不断南下攻掠西夏和金朝。西夏在蒙古和金朝的侵逼下，多次主动与南宋联系，“夹击金人”商议事宜。
　　就连蒙古也听说了“宋金世仇”之事，而遣使至南宋请求合作。

　　蒙古和西夏皆主动约请南宋夹击金朝，这确是南宋百年难遇的收复中原机会。
　　安丙对此认识颇深。
　　接着，成吉思汗西征花剌子模，金朝派完颜赛不南征，与南宋的孟宗政展开长达三年的激战。
　　在这场三年战争的最后一年——公元1219年——金朝下了大血本，除了完颜赛部依旧进攻枣阳与老对手孟宗政死嗑之外，金朝还加派了东路跟西路两路大军。
　　金朝东路大军，一路势如破竹，一直打到采石杨林渡（安徽当涂），距离南宋老朝临安已经不远了！
　　这时，南宋跟金朝境内的反抗组织『红袄军』接上了头。
　　当时，金朝派大将仆散安贞进剿『红袄军』。『红袄军』的首领杨安儿兵败身亡，『红袄军』的棒子则由杨安儿的妹妹杨妙真与杨妙真的丈夫李全两人接手。
　　金军东路大军因为以为『红袄军』已不足为虑，更因连胜而骄，战线越拉越长，遂被李全从斜里杀出，宋军趁机反扑。至此，金朝东路军先胜后败，不得不班师。
　　至于金朝的西路大军则是一路打到洋州（陜西洋县）的时候，遇上宋将张威的阻击。
　　开禧北伐期间，张威奉命收复四川州郡，奋勇杀敌，屡败金兵，收复西和州，于是远近闻名。
　　公元1219年，金兵分道入蜀，宋军连连失败。利州路（今四川广元）安抚使丁焴闻金人深入，急忙派人招张威发兵救蜀。张威夜半调兵遣将，急行赴蜀救援。当张威兵行至蜀，首破金人于金斗镇。金人虽败而未退，张威亦按兵不动，却密遣部将石宣带兵偷袭金军，于是大破金军。
　　在东、西两路接连兵败之后，完颜赛不一路与孟宗政的战争，也消停了！完颜赛不终于退兵回国了！
　　在金都南迁至完颜赛不与孟宗政的三年战争期间，南宋与金朝双方都出了新一个世代的人物，他们在某种意义上甚至比在『开禧北伐』与『泰和南征』期间涌出的英杰更要对其国家民族来的影响深远。
　　金国方面脱颖而出的是——仆散安贞。
　　仆散安贞出自金国名门，为金国的驸马。红袄军乱起，仆散安贞统花帽军，击败杨安儿于益都城东，杨安儿最后堕水死。

　　南宋方面脱颖而出的是——孟拱。
　　孟拱是孟宗政的儿子，他在金军攻枣阳期间随父于军中。他曾预料到金军的动向而建议其父预先准备，还曾于孟宗政陷于金兵重围时，以少数兵力奋勇救出其父。
　　仆散安贞、孟拱，在多年后将会成为金与南宋最后的希望。
　　日期：2013-06-27 22:39:18
　　在寻找开禧北伐与泰和南征的数据时，找到下面的资料
　　后来绝定舍弃，不引用
　　主要的原因是这跟本文的主线没太大的关连
　　再写进去
　　怕就真的成了拖沓、啰嗦了
　　次要的原因则是
　　虽说下面的叙述纯粹只是描写当时的真实情况
　　不过我还是很怕遭遇到“河中的螃蟹”

　　所以就没在正文中引用了
　　（那个，我绝没把主要原因跟次要原因写颠倒，请绝对别怀疑！）
　　宋、金对峙时期，双方都以华夏正统自居。南宋一方，由于遭到金的侵略，退处半壁江山，因而爱国主义高涨。而在金朝内部，伴随着整体性汉化的趋势，同时因为证明其统治中原地区合法性的需要，也产生了“中国”意识和华夏正统观念。这种思想意识在金代文学中有着系统而鲜明的表现。
　　金熙宗、海陵二朝，汉化的开展与政治统治的需要催生了华夏正统意识，这种意识一产生，便在诗文作品中有所表现；金世宗、章宗二朝，汉化的完成和“文治”盛世的出现，使得华夏正统意识空前高涨，甚至出现了自居华夏正统而视南宋为“蛮”、“夷”的极端思想，这些思想意识在当时的代表性作家那里有鲜明的反映。
　　把这种以华夏正统自居的意识表现到极端的，是刘昂的一首作于所谓“泰和南征”（即南宋的“开禧北伐”）期间的《上平西．泰和南征作》词：