朱儿说：“青蛇、紫金铙钵，哪个演呢？”
　　钟师傅说：“你演噻。”
　　朱儿说：“那我又怎么分身，演得了打子？”
　　“所以说，打子和青蛇、紫金铙钵，就不能在台上同时出现。你演青蛇下了场，赶快换衣服，穿上打子的衣裳。最后又马上换紫金铙钵的衣服。”

　　“我哪里去找这么些衣服换？”朱儿嘟囔着。
　　钟鼎盛盯一眼赵黑儿身上穿的绸缎团花马甲说：“我看赵黑儿这件马甲就可以派用场，朱树明，你青蛇的黑色打衣都不用脱，直接把他的团花马甲套在外面，拴上打带，不就成打子了吗？演过打子，脱掉马甲，你又是青蛇了。”
　　素儿说：“我翻不了跟头，咋演打子？”
　　“你脑壳咋这末岩板？”钟鼎盛说，“你就在地上打它几个地旋子，也可以嘛！”
　　“地旋子我倒是会。”素儿说。那是背脊着地，两脚朝天摆动，打出许多旋儿翻滚功。

　　钟鼎盛说：“可不要以为你就演一下打子，你还得演白蛇。”
　　素儿惊得张大口：“我怎么演得了白蛇？”
　　“我让你演的是水漫金山时的白蛇，不过是做几个武戏动作，又没叫你开口唱。你想开口唱，我还不让呢？一听就是坤旦。现在的戏台上，哪有坤旦呢？开口唱，是《断桥》一场，由马永堂师傅唱。你着啥急嘛！但你要注意，一下场，就赶紧把白蛇的衣服脱给马师傅。”
　　马永堂坐在戏楼的扦栏子上，对派给他的白蛇戏码，点点头。对于钟鼎盛简化复杂场面的能力，十分佩服。他已是暴烟子老头，唱点文行旦角，还是可以的，让他在《金山寺》一节演钻火圈之类的白蛇武戏，就吃力了。
　　至于钟鼎盛本人，则演螺蛳精王道陵，这是犯工（考功夫）戏，因为中间有一场《扯符吊打》，王道陵要在拴在舞台上的一个绳圈儿上，像演杂技的一样，做很多挨打、翻动表演。
　　法海一角，竟然派给了赵黑儿，这是很令他吃惊的。他的全部唱戏履历，就是在何金枝班子里，穿过二小生、三小生。唱小生，都还黄手黄脚，咋能突然跨行，唱法海这样的须生？
　　钟师傅说，我们这样的草台班子，人都吃得杂，跨行穿角，是家常便饭。上一场是主角，下一场可能就跑龙套了。前头是皇帝，后面就成了仆人。让你演法海，是因为水漫金山一场，他就是个摆设，不大开口的，不但你演得下来，大街上随便拉一个，给他说说，恐怕也演得下来。麻烦的不是谁演法海，是他的僧帽、僧衣从哪里来？《白蛇传》全本，我们这样的班子是很少演的，也就逗不出法海的行头，只怕要到这松毛场的庙子里，去找和尚借了。

　　次日，当闹台锣鼓敲响的时候，那胖子腰鼓一般的堂鼓声，宛若沙场鼓声，又如衙门急鼓，崩崩崩崩，响得好听，好像场上的人走路，都有了韵律。那大锣的声音，哐哐哐的，把空气都弄得很格式，很带彩，偶尔停下锣锤，余音还在悠扬缭绕。听得田野里在胡豆地里薅草、在小麦油菜田里松土的农民，耳根发热，心头发痒。裁缝铺的学徒，把熨斗一放，就跑到大门外，朝戏台张望。蓦然闻到布臭，赶紧跳进铺子，布已经糊了一块。

　　日期：2013-04-01 09:34:49
　　午场，演出上本《白蛇传》，平时逢场赶集的乡民，散场后都不回家。卖菜板的老头，本来以一顶草帽垫地，坐在草帽上卖几块圆形的皂角木菜板，闹台锣鼓一响，他就收起卖剩的菜板，到了戏楼前，那些菜板也被垫到了他屁股底下。地上铺了油布，摊卖野山药、洋姜、蔗耳根的老孃子，油布一兜，东西捆扎好，也提到戏台边来。推鸡公车卖草鞋的汉子，车头的弯弯鞋尖上，扎了红、蓝色装饰彩线，草鞋就受看了。车两边竖起竹竿，再架上根横竿儿，挂满有模有样的草鞋。锣鼓一敲，他就被晾到一边。没人买了，他想把鸡公车推到戏台边，结果这个搡，那个推，成了影响别人看戏的厌物。而那卖大大小小各式筲箕、箩筐、鱼篓、背娃娃的拐脚背篼的大摊子，摊主只能站在原地，伸长颈项朝戏台看。而邱舵爷、顾舵爷，乃至松毛寺的方丈和尚，都已在前排的竹椅上就坐。方丈看见最先出场的佛主如来，竟是穿的他借出的架裟，不禁面有得色。

　　戏一场一场演下来，无论后台在怎样紧张地、热炒热卖地走台，一出马门，就从从容容了。当演到许仙与白、青二蛇，在西湖上冒雨乘船时，青蛇挑起话题，说许仙、白蛇都是孤零零的独人，就像大门外的两个石狮子，实在可怜，各自东西，划船的老艄公说，他们好憨啊，把两个狮子放到一堆，就好了嘛！台下的大人听笑了。
　　当演到王道陵脸上画成一个大白青蛙，好像那是拍死在面部的一只蜞蚂（青蛙），人吊在戏台顶上的绳圈上，青蛇用竹刷儿打他，打一下就惊叫唤，马上换一个姿势时，台下的娃娃看笑了。
　　整个上本戏结束时，都没出啥纰漏，邱爷、顾爷也都拱嘴拱嘴地笑了，看到钟鼎盛出来谢幕，高高兴兴对他说：“就凭你这十几号人，还不是照样把《白蛇传》演下来了！”

　　下本是夜戏，开演前，场街上的人回家去吃夜饭，更多远方来赶场的，并不回屋，都知道水漫金山的好戏还在后头，就在黄粑店花4文钱买两个黄粑，在茶铺里泡碗茶，或者只要一碗白开水，解决了晚餐，就又来到戏台前占座位。那些街沿上散放的条石、废弃的磉墩，都被前排的人搬到台前当座位。
　　黄粑店早有准备，多蒸了几笼黄粑，结果还是不够卖。更多的白天忙于农事、没看到上半本戏的乡人，还在从四面八方赶来。那些场镇上的人吃完夜饭，差不多走不出屋门了，场街上满当当塞满了人。有些人只有贴着街沿，一路喊着“得罪”，梭到离戏台较近的邻居的二楼上，推开上面的万字格窗户看戏。
　　夜戏鸣锣之前，朱儿和素儿还在后场紧张地练青蛇“托举”白蛇。素儿从来没演过武旦，演小青的朱儿要把她托举起来，殊非易事。朱儿怕上台后扯拐，就免去了托举，把腿做成弓步，让素儿站上去，也算事。素儿站了两次，都没站稳，踩上去，偏偏倒倒又下来了。朱儿拍拍站脏了的裤子说：“那就换一个姿势。”将两手在背后挽住，素儿在这挽着的双手上，一下就站住了。朱儿又让她和自己同步踢了几个扫堂腿，还练了“团滚”，身体团成一圆球，在台子上面绕圈儿地滚。

　　鼓师的签子一响，几敲几打，下本《白蛇传》就开场了。赵黑儿不晓得法海和尚的脸子怎么开，还是钟师傅帮他在眉毛上，用白颜料勾了几笔立冲冲的线条，法海就不再是“正生”，而带了几分邪恶。出马门的时候，黑儿怕得要死，钟师傅从背后推了一把，又压低声说了个“莫怕”，黑儿就硬肢硬杆地走了出来。当他念了几句现记的词，踩着椅子上到弓马桌上，两边都没有配坐的僧人。大的戏班子是要另派两个和尚陪坐的，这里却只他孤零零坐在高处，下面的眼睛，飞蝗一般地来，看得他身上发毛。好在他不需要说太多的话，只须发号施令，依次喊哼哈二将、韦陀等人护法就行了。