典型的滇文化和川西文化中的金器有金珠，金腰鼓（像腰鼓的穿孔金饰，最后一图的右上角那个就是），金镯子，金臂训（比镯子宽大很多，箍在上臂），川滇形制完全一致。
　　图中这些红玛瑙珠最初在中原地区西周贵族墓葬里有出土，是周王和诸侯贵族崇高身份的象征，它的加工佩戴有严格的法律，是周礼教的一部分。因此这种玛瑙被叫做西周玛瑙，但是―――在长江上游峡谷地区大型墓葬和滇文化墓葬中却大量出土。
　　松石的情况也类似玛瑙。
　　很多专家在做比较分析的时候喜欢把眼光放到大型器物―――青铜器，玉器和陶器，而忽略这些小饰品，而在我眼中，这些小小的珠子，它集财富，权力，文化艺术和技术水平与一体，也是我们判断文明源流的重要证据。

　　日期：2010-09-30 16:58:44
　　还有一件四川出土的青铜人物雕塑杖首（权杖的顶部装饰物）是不是也能部分说明滇文化的源流？
　　上图是四川凉山州博物馆在所辖盐源县征集到的一个青铜杖首。通高16.2厘米，人物部分大约高6厘米，是三个背水（用横跨额头的带子帮助背负）的少女相对而立。仿佛在做游戏或者聊天，活泼形象跃然而出。
　　盐源县地处川西南，雅砻江支流上的一块小的河谷平原是盐源县的治所，这里还有个老地名―――干海子，哈哈，是不是说明这里古时是个湖――古代叫海。最近二十多年来，盐源发现了很多战国到西汉的墓葬，出土了很多极具特色的青铜器和陶器，其中青铜器上有大量的人物动物雕塑造型，但是整体来说（尤其是公开发表的器物）艺术水平要远低于滇文化器物（我说这句话盐源的朋友有意见了，他说“盐源青铜器上的造型是一种抽象艺术形式，你理解不了而已”。好，我承认很多东西我理解不了，就像毕加索的画，我估计我永远理解不了欣赏不来。）。好不容易在国家发表的盐源青铜器中找出这件，我认为可以和前面展示的滇文化青铜塑像媲美。据我的朋友说盐源也出人物场景青铜贮贝器，但是我没见到照片或实物，暂且当他吹牛。

　　日期：2010-09-30 17:02:42
　　司马迁的遗憾―――与活生生的滇文明擦肩（有个人喜欢用擦胸，嘿嘿）而过
　　有关古滇国的史料记载极少，最早见于《史记• 西南夷列传》：
　　“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大；此皆椎结、耕田、有邑聚。其外西自同师以东， 北至蝶榆、昆明，皆编发，随畜迁徒，毋长处，毋君长，地方可数千里。”
　　“上使王然于以越破及诛南夷兵威风喻滇王入朝。滇王者，其众数万人，其旁东北有劳浸、靡莫，皆同姓相扶，未肯听。劳浸、靡莫数侵犯使者吏卒。元封二年，天子 发巴蜀兵击灭劳浸、靡莫，以兵临滇。滇王始首善，以故弗诛。滇王离难西南夷，举国降，请置吏入朝。於是以为益州郡，赐滇王王印，复长其民。

　　西南夷君长以百数，独夜郎、滇受王印。滇小邑，最宠焉。”
　　司马迁在《史记•太史公自序》中写到“于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。”，据考司马迁奉朝廷之命，随军出发是在元鼎五年秋(公元前112年)，至元鼎六年十月始归。而滇国被汉将王然攻破而臣服是在元封二年（公元前109年）。也就是说司马迁在滇被征服之前两年奉命来到西南，而最南只到了“昆明”，汉代的“昆明”是今天云南西北的丽江大理一带。很可惜，伟大的史学家和滇文明擦肩而过，要知道，在他生活的年代，滇文化是活生生的。汉赐滇王金印以后大约100年，滇文化被汉文化取代而完全消失了。而蜀文明，早在公元前316年就随着蜀国被秦征服而趋于结束，之后又延续了几十年就完全消失了，司马迁在秦灭蜀两百多年后来到这里，这时候已经感受不到太多蜀文明的遗迹了。就这样，两大文明的尾声都和司马迁错过了。否则的话，我相信―――我们今天看到的《史记》绝对是另一个面貌。

　　日期：2010-10-04 22:05:52
　　这篇文字只是个引子，就像题目所说是把钥匙，如果有专业学者能很好地使用它，我希望下一步是这么走：
　　1. 已有的成都平原的考古发现要重新评审，尤其是三星堆和金沙---我个人对三星堆有一些不成熟的想法，认为那是舜的都城，夏之前文明的一个中心。
　　2. 川西的山区要重新考察，争取找到昆仑墟
　　----但是在目前以金钱为首位的社会，现实会怎样，我不得而知，我个人认为很多东西我们应当保护（就像川西整个山区我们应该严格封闭保护），但是，现实是---我们在加速破坏，为了钱，为了奢侈的生活，加速破坏，断子绝孙地破坏。 我对现实很悲观。而且觉得作为普通人很无奈。

　　前一段看了小砚的游记，受了些鼓舞，似乎感受到一些小草的力量。 下决心把脑子里的东西写出来，但是感兴趣的人很少，而且即便ZF接受这个观点又怎样？
　　他们也没有保护的能力了。
　　日期：2010-10-18 13:01:53
　　解读山海经的钥匙―――第八话，借滇文化器物比较一些文字的源流（上）

　　“文字是人类进入高等文明所必须的工具，人类有了文字，才可以把这一时代人类的智慧和经验留给后一代人，作为他们继长增高的阶梯。”
　　这是徐中舒老师在《汉语古文字字型表》序言中开篇的一句话，我借来作为这一话的开篇吧。
　　c. 下面借滇文化器物来比较一些文字的起源（注：这一话里所有的文字原型图片均翻拍于《文字源流浅说》或《汉语古文字字型表》）
　　1．“宝”字和“贝”

　　字
　　宝贝宝贝，我们经常这样称呼我们最心爱的人。我们知道宝贝的原义是指珍贵的东西，让我们具体来看看，宝贝最初究竟是什么。
　　“贝”字简单，先看它。
　　这是甲骨文和金文中的贝字：
　　这是云南的朋友送给我的滇文化贝币实物（表面看和海滩上新捡的海贝没什么区别，但是仔细从细小的珐琅质外表破损处看进去，发现里面已经严重钙化了）：

　　有资料说“贝币所用海贝均属腹足纲宝贝科，这类海贝主要生活在我国台湾、海南岛与西沙群岛一带，也就是说生活在印度洋——西太平洋海域。”关于此货贝的分类以及分布，没查到原始图片资料，如果有海洋生物研究的专业人士看到这里，请不吝赐教。
　　大家都知道贝币是我国最早的货币，金文中有很多赏赐贝的记载。也就是说在周代贝还是财富的象征，估计到战国时期，青铜货币普及后贝币才完全消失。
　　很多和财富交易相关的文字都包含了“贝”字，让我们顺便来看一看：
　　“赏”“赐”―――你看都是用贝：
　　“买”―――原是指用网去捕捞海贝（上面是“网”字）：