有人会问：何疯子号称在广州深圳一带吃得开，为啥表哥想找个事做，还要他带着在伏虎场满街乱窜呢？其实，何疯子是靠年轻，在珠三角一带的电子厂混的，他干的是机修工。而这个世界的资本家都是一路货色，一个年近五旬的农民，要技术没技术，要身体没身体，就是在国营工厂还面临光荣下岗，哪会有工厂会收呢？何疯子心里对这个情况很清楚。当然，什么每天能挣150元，那是他吹牛不打草稿的鬼话，要是真有这样的好事，他自己早就改行到建筑工地当小工去啦。

　　曹老三看着他们离开，急匆匆地又去求人，他摇了摇头，内心说：“搞不懂这些人，现在当农民这么好过，还要踮着脚想离开土地。这块地不养人吗？”

　　不过话是这么说，如果此时倒回去五十年，或者说自己再年轻五十岁，那么自己的对当下的人生道路，或者说对生活方式的选择，会是什么？他陷入了沉思………………
　　（引子部分《伏虎区的花罐乡》完）
　　日期：2015-05-17 20:23:50
　　（上接引子《伏虎区的花罐乡》）
　　1、曹老爷的大油坊
　　“生存或毁灭, 这是个问题：

　　是否应默默的忍受坎坷命运之无情打击，
　　还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，
　　并将其克服。
　　此二抉择, 究竟是哪个较崇高?
　　死即睡眠, 它不过如此!”
　　——莎士比亚《哈姆雷特》经典台词
　　在中国，在四川，1936年（民国二十五年），是老百姓绝对难以跨过去的一道坎。
　　是的，那是关于“生存还是毁灭”著名哲学命题的一道坎。
　　这个问题，其实不用像英国古代那个哈姆雷特王子那样，搞球得那么复杂而又深刻，好像“哈儿王子”想死翘翘，还挺困难似的。这只能说明，“哈儿王子”先生，当时并没有真正拿到英国死神的邀请函，他龟儿纯粹是活的不耐烦了，在无病呻*。
　　而当这个所谓“高难度哲学命题”，以“无字天书”的形式，降临到当时大多数四川人脑壳上的时候，尽管他们99%以上是文盲，却都很聪明，立即意识道：国产的“阎王爷”派黑白无常，凶神恶煞地拿着铁链子索命来啦！死亡，是分分钟都能发生的最简单的事情；而如何苟延残喘多活几分钟，变成了在这个世界上，难度系数最高的伟大事业。
　　四川古称天府之国，意思是说，特别适合人类繁衍生息。
　　从广义的角度看，这话半点也没错，四川山清水秀，植被茂密，江河繁多，水土肥沃，田垄沟渠纵横，随便哪个山嘴上，或者峡谷里，更不用说山坪上、坝子里，播种生苗，栽树成林，物产十分丰饶，就是望天吃饭，也能养活许多人。
　　然而自然条件再好，也难以躲避人祸连连。四川小民百姓在上个世纪就出现了两次大饥荒，直接饿死或间接因饥饿而致死的，至少也有上千万人口。

　　1934年，四川人民在经历过长达一年半的刘湘和刘文辉等军阀混战之后，元气大伤，普通老百姓的经济实力，已经到了“几无隔夜之粮”的境地。在这种情况下，田地里农作物的青苗长势和收成，是人们唯一能活下去的希望。
　　然而天灾偏偏总是接着人祸而来，蔓延甘肃、四川二省的大干旱爆发了！连续十个月，很多地方没有下过一滴雨。江河水位下降，沟渠龟裂，人畜饮水困难，农作物无法灌溉，全川当年普遍只有四成收成。
　　好不容易熬到民国二十四年（1935年），本来以为干旱形势能够有所缓解，没想到旱魃更为嚣张，这一年，四川共129个县，除了川西平原以外，盆地周边山区县，粮食能够达到三四成收成的也没有多少，有些只有一二成收成，还有些县，根本就是全面绝收！受灾人口达到3700万。
　　本来四川人除了水稻、小麦等主粮之外，一直还会种红苕、南瓜、豌豆、油菜、胡豆、土豆、高粱、包谷、萝卜等杂粮，老天爷这一空前大旱，其直接后果就是：人没法活了。
　　没法活的原因很简单，人类必须要吃饭才能维持生存。而田地里收不上来任何可食用的东西，人就没法活了。
　　到了1936年，粮食吃光了，人就和牛马一样吃糟糠。当这些已算不得食物的东西也被吃光时，人们就以草根树皮、野菜野果野草等填充干瘪的肚皮，凡能吃进嘴的植物都挖。
　　乡村山野，田埂上，山坡上，到处挖得像烂蜂窝，不少人误食毒野菜，腹泻肠漏乃至鼻喷黑血，依然咀嚼不停。
　　当毒草都被拔尽吃光时，人们开始瞄上了据说“数量管够”的白善泥，也就是人们常说的“观音土”。大凡是人，或者动物，都生而知之，泥土是不能吃的，因为它既无营养，亦难消化，至于口感啥的，咱就不去论他。但人饿慌了，泥土也得吃！而且要抢着吃。
　　为了糊弄自己，不少人将这“观音土”磨成粉，掺和点树皮野草囫囵吞下，肚子是填饱了，那时屙屎却是门需要人类互相配合的事情，一个在努力做“屙”的动作，旁边还得有个人配合着用棍子往外掏。大家都知道，吃了“观音土”，最多能挺十天，十天后必腹胀如鼓而死，但不吃这玩意，立即就得死啊！
　　日期：2015-05-17 20:26:18

　　到了后来，就是这令人致死的白善泥，居然也被饥民哄抢。四川荣昌、岳池等县，都因抢挖观音土而发生了械斗事件，闹出了人命。
　　悲剧接踵而至，涪陵县第三区百姓挖取白善泥，竟将北岩华厂坡山脚掏空，导致山石崩坍，50多名挖土的饥民被滚落的岩石砸中，当场一命呜呼。而未死的同伴和后继者对此竟熟视无睹，继续在血肉模糊的死者身旁挖泥吃泥。竟然有人因吃得太多太猛，突然两眼一翻，一头栽倒在地，呜呼哀哉！
　　据1936年5月4日《天津日报》所载，《成都通讯》的一则消息称，四川已经发生了人吃人的现象，而且公开标价：死人肉每斤500文，活人肉则要1000文。
　　紧接着，国民政府收到了一个报告，说四川靖化县（今金川县）的县长于竹君，由于每天都要审理“人吃人”的案件，竟然被吓疯了！
　　“天理昭昭”，什么是天理？人要吃饭，要活下去，这就是最大的天理！至后来，饥民们开始集体抢劫政府的粮仓和军队的军粮。
　　《西南评论》有一篇《饥饿压迫下的四川》的文章，登载绵阳、剑阁、巴中等地出现“教匪”，其实就是饿急了的饥民，他们喝下草纸灰烧的“符水”，高吼“刀枪不入”，冲击县城、砸烂政府，拼死拼活要抢粮，被军队用机枪打得尸横满街。

　　而在嘉陵江上有一艘运萝卜的船，竟然不敢靠岸，因为他们担心自己会被灾民抢劫。然而就算他们不靠岸，也照样被人抢劫。一群群男女老幼的饥民，也不知道怎么猜到了船上运的有萝卜，他们嚎叫着直接扑到江中，不少老幼妇孺还没见到萝卜长啥样子，就已经葬身江底。
　　重庆长寿有个“抢匪”，被警察局抓了现行，要执行就地正法。有个女记者现场采访他：“你活得好端端的，为啥要去当抢匪，犯下这杀头之罪？”