日期：2013-05-29 23:50:18
　　朋友们好，让大家久等了，感谢各路诸侯的捧场。（更新）
　　四，为什么忠臣很多都没有好下场呢？
　　忠诚，是臣子侍奉君主的首要的道德标准，可是忠于夏桀的龙逢却被杀害，忠于商纣的比干也被剖心。对父母行孝道，是衡量一个人道德品行重要的标准，可是刘琦虽然平庸但还是孝子，却担心蔡氏的谗害；曾参是有名的孝子，可还是因得不到母亲信任而悲泣。生逢爱好文学的汉文帝之时，以文著称的贾谊却被流贬到长沙；正当抗击匈奴的用武之时，英勇善战的李广却终生未得封侯。所以说：“意合，异类生爱；意不合，至亲交兵。”人与人相处，完全讲究个气场。

　　做为君主，没有不希望他的臣子是忠诚的，可是臣子忠诚未必能获得信任，所以忠于吴王阖阎的伍子胥却被沉人钱塘江，苌弘忠于周灵王，却被流放蜀地，刳肠而死，其血藏之三年，化为碧玉。凡是做父母的、没有不希望儿子孝顺的，然而孝子却未必获得父母的喜爱，所以孝己尽管对父亲殷高宗非常孝敬，却由于后母的谗害而忧虑，曾参对父母非常孝敬，却因不被父母喜爱而悲泣。虽然君主也知道，如果对待忠臣太差，那么就没有人愿意做忠臣了，这是君主不愿意看到的；可是即便如此，为什么还是有那么多忠臣不得志呢？

　　奸臣不会自己招认，忠臣不能自己说自己忠诚。奸臣损害国家，忠臣损害自身。和奸臣相比，忠臣的处世艺术和行为手段要差很多，他们只知道忧国忧民而忘记保护自己，也不屑于巴结和讨好君主，而为了国家有时候还不得不逆鳞而行，这就会让小人钻空子。而大多数君主嘴上说喜欢忠正耿直的人，但内心其实都喜欢谄媚和阿谀逢迎的人，所以忠臣总是倒霉，古往今来能有张居正这样境界的人凤毛麟角。忠正耿直之人，虽然对国家是福气，但对自己绝对是惹祸上身。

　　打个比方。比如每一次你都把事情安排的妥妥当当，但是有一次出了岔子，仅仅一次，你的领导就不高兴了，因为你平时每次都安排的妥妥的，对你期望值很高；反面的，假如某个人平时做事情不怎么样，但是突然有一天很好了，仅仅一次，也会被表扬，为什么？因为期望值低。这就是心理学。智者千虑有一失却不如愚者千虑有一得给人带来的感觉好，原因正是在于太用心了，而忠臣往往就是鞠躬尽瘁死而后已。有人说，如果人人都这样想，那么忠臣不就会越来越少吗？的确是的，这和“宁得罪君子别得罪小人”，会直接使得君子越来越少小人越来越多的后果一样。人生的选择，就是这么复杂。

　　日期：2013-05-30 00:36:39
　　（更新）
　　五，上下不可二心
　　历来的君主或居于高位者，绝大多数是虚荣心极强，心高气傲的人物。他们虽以亲贤臣远小人自居，但那多数是为了宣传自己而打的广告，其实没几个人能真正做到。
　　有人说，我为国家，为大局考虑，是大忠；为个人考虑而不顾大局，是小忠。其实，在人治社会或人治地方，不先尽小忠，恐怕连尽大忠的机会都被剥夺，还谈何大忠呢？
　　亨通的第一要诀，便是揣摩上司隐藏起来的想法。如果凡事硬要分个是非曲直，那么不仅同僚容不得，整个游戏规则也会将这位选手踢出。要知道你玩的游戏永远不会是单机版，你一旦出纰漏，立马就会有人趁虚而入，各种非难也会加诸彼身。
　　智囊沮授，不是栽在他的谋略上，恰恰是栽在没能洞悉官场游戏规则以及领导的想法上。袁绍要速战曹操，沮授要缓攻；袁绍要废长立幼，沮授说这是祸始。咱们换一种方式，用老奸巨猾的处世风格来理解沮授的行为：沮授处处和自己的领导——袁绍的想法背道而驰，袁绍不同意他的意见，沮授不吸取教训，继续逆鳞；被否定之后，沮授还要坚持自己是正确的，领导是错误的。如果您是领导，您吃得消吗？这样的手下的确不好带啊！同时，逢纪，郭图开始敲边鼓。没错，沮授的谋略都是很有道理，可是，正确不代表成功，成功需要天时地利人和，很明显，沮授的领导不满足这条件。

　　上司的疑心病是很重的，疑心病不重的人还真当不好上司（特定地方）。身为下属，没有人不想建功立业，这不仅仅是晋升的资本，也是许多人的人生追求。但是，如果你想要的，和上司想要的，发生了冲突，怎么办呢？对于大多数平庸而傲慢的上司，只能认为是你自己错了，因为一，领导永远是对的；二，如果觉得领导错了，请参考第一条。如果不知忌讳，任性而为，情况就凶险了。
　　当你觉得你是对的，你在为大局考虑，其实在螳螂捕蝉后面的黄雀，也在琢磨你究竟盘算的是啥。上下若同心，则事可成；若不同心，几乎都是属下悲剧。当岳飞军至汴梁之朱仙镇时，岳飞一心想收复故都迎回二圣，但宋高宗想的是怕宋徽宗宋钦宗回来抢自己的皇位，于是便有了十二道金牌催促班师。“飞临表作答，忠义之言，流出肺腑”——《宋史?岳飞传》。岳飞的忠义，十倍于沮授，可结局，也十倍惨于沮授。他们二人共同的错误便是，没能领会君主真实的想法，以及凭主观理解任性而为。

　　岳飞这种级别的大将尚且武穆，我等岂能不鉴？上与下，怎能不齐心呢！