最后表扬一下圣人。子贡是孔子学院的第一大赞助商或者就是唯一的赞助商，按照当今潜规则，不仅要授予最高学位证书，还要聘为博导教授之类。但是孔院长居然连中级职称都没有给他，可见圣人真是视金钱如粪土的世外高人。当然了，孔老师不喜欢子贡大款主要是因为意识形态问题，这就有点不太公正了；而且孔子也是看出了子贡的死心塌地，越骂他他越给你钱，所以才敢拿全院3000学生的伙食费校服费冒险。

　　日期：2012-02-17　19:58:03
　　【5.5】
　　原文：
　　或曰：“雍也仁而不佞。”子曰： “焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
　　译文：

　　有人说：“雍呢仁但不善说。”孔子说：“哪里用善说？靠话多对付人，常常被人憎恶。不知道他是否仁，哪里用善说？”
　　【真相】
　　初读本章，有人可能以为不知谁在跟孔子说冉雍的坏话。说他仁但是不善说。如果这个无名氏是外行，那么他的目的的确是说坏话。如果是内行，知道孔老师一向喜欢不善说的学生，那么无名氏的目的就是明贬暗捧了。而且是大大的捧，因为仁在孔氏系统里是比君子还高的级别。要我猜，说话的是内行。
　　可惜圣人明辨秋毫，根本不吃这一套。孔老师说，能不能说搁一边，我根本不知道冉雍仁。“不知其仁”是孔子的一个格式说法，其实就是否定的意思。好比有人问你说他是好人吧，你说你不知道，除了余秋雨大概没人好意思解读为你还有一半他是好人的意思。
　　孔老师的话里还含着一个道理，“御人以口给，屡憎于人”。翻译过来，“御人”就是对付人的意思，“给”是丰足，“口给”就是话丰足也就是话多。孔老师的意思是，如果人家有一句你有十句在那儿等着人家，人家说不过你就会恨你。你虽然这次嘴上赢了，但下次你找人家借钱肯定没戏，或者人家干脆借你点儿假币。

　　日期：2012-02-19　22:42:57
　　【5.6】
　　原文：
　　子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
　　译文：

　　孔子让漆雕开去做官。回答说：“我对这个还不能确信。”孔子喜悦。
　　【真相】
　　现在小女孩考验男友，可能就有这样的小招数，比如问男友，你要去当官还是要我？男友只要不是傻子，一般都会说，我要你。小女孩就会很高兴。
　　现在知识产权管得不太严，否则小女孩是要交钱的，因为这个小招数的知识产权所有人是孔老师。本章孔老师让漆雕开去当官，漆雕开知道是老师考验他，就说自己不自信不能去，结果孔老师当然很高兴。看明白谁是发明人了吧？
　　漆雕开留校对孔子有什么好处呢？首先他一定是学有所成，否则孔子不会派他去当官丢人现眼；其次孔大学生太多，正式老师只有孔子一人，所以需要助教之类的人，学有所成的漆雕开自然可以充任。反正就是添一双筷子的事儿，孔校长当然很高兴。
　　很多孔老师的高级粉丝觉得这个招数有点小气，于是替圣人瞎解释。比如说漆雕开不愿做官是想深造啊，或者是想深造好了做更大的官啊，总之孔老师是因为他志存高远而高兴，不是因为小招数得逞而高兴。这种小女孩粉丝似的解释，你信吗？

　　日期：2012-02-20　14:28:20
　　【5.7】
　　原文：
　　子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
　　译文：

　　孔子说：“道行不通，乘木筏去海上漂流。随从我的大概是由吧？”子路听到这话喜悦。孔子说：“由呢好勇超过了我，没有地方取木材。”
　　【真相】
　　本章的开头的确有些刺激：圣人要去海上漂流。
　　这么刺激的局面有2个解释，一个是孔老师受刺激了，另一个孔老师要刺激学生。这2个解释都是我发明的，我发明这2个解释是为了解决本章历来难解的疑惑。这疑惑甚至被国学大师钱穆说成是“辞旨深隐，寄慨甚遥”，也就是说圣人的高级粉丝们要绕很远也能把这个故事说圆了说好了。但是我不想绕远。
　　先看第一个解释，孔老师受刺激了。具体是什么刺激当然已不可考，但是这个刺激一定比较大，所以孔子要去漂流，并说要带第一保镖子路去。子路很高兴，但是孔子却从刺激中清醒过来，说子路你虽然比我勇敢，但是没有木头咱们怎么做木筏呢？于是游戏over。

　　再看第二个解释，孔老师想刺激一下子路。孔子并不是一个很淘气的老师，他逗子路玩也应该有原因，只是这原因同样不可考。故事的发展和第一个解释一样，孔子说要带子路去漂流，子路正在傻呵呵地笑，老师却兜头给了他一顿讽刺，说你倒是挺勇敢啊，可惜你不能约束你的勇敢。
　　本章的难点在于如何解释“无所取材”及其中的“材”。再进一步，解释了“无所取材”还要解释全章，而本章在《论语》中的确是比较无厘头的。
　　日期：2012-02-21　10:42:05
　　【5.8】
　　原文：

　　孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
　　“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
　　“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
　　译文：
　　孟武伯问孔子子路是否仁，孔子说：“不知道。”又问。孔子说：“由呢，千辆兵车的国家，可以让他管理田赋军事，不知道他是否仁。”
　　“求怎么样？”孔子说：“求呢，千户人家的邑，百辆兵车的国家，可以做主官，不知道他是否仁。”
　　“赤怎么样？”孔子说：“赤呢，束紧衣带站在朝廷上，可以让他与贵宾交谈，不知道他是否仁。”
　　【真相】

　　本章一口气公布了3个学生的考核结果。这3个学生是“由”、“求”、“赤”，也就是子路、冉求、公西赤。结果是都折了，都没有通过“仁”这一级。
　　3个学生的专业课其实还是不错的：子路可以管理千乘之国的财政部兼国防部长，冉求可以做百乘之国的总理，公西赤可以做外交部长。如果孔老师没有吹牛的话，这样的专业课成绩相当不错了。
　　这样的专业课成绩去达不到“仁”的标准，可见在“仁”的总分里专业课占的比例还是比较低的，政治课成绩则具有一票否决权。
　　日期：2012-02-22　11:41:49
　　【5.9】
　　原文：
　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。”

　　子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
　　译文：
　　宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木不能雕，粪土的墙不能抹。对于宰予责备什么呢？”
　　孔子说：“起初我对于人，听他的话相信他的行为；现在我对于人，听他的话观察他的行为。在宰予这里我改变了这点。”
　　【真相】
　　孔老师这个人，有时候脾气还是很大的。本章孔子就发脾气了，而且是破口大骂，大骂白天睡觉的宰予。
　　白天睡觉是不是大问题呢？这要看具体文化了。西班牙人都是下午才起床，显然在西班牙白天不睡觉才是问题。现代中国人白天睡觉也不是什么大问题，因为夜里可能有西甲直播，还有夜店夜生活。古代没有这些，所以晚睡的人肯定要少，但也不是没有，比如头悬梁萤火虫凿壁偷光的那些位。孔子比较讲究勤奋，所以孔大的文化里睡觉的问题应该不小。

　　有问题就该大骂吗？这也要具体看。如果是头一次，那也不应该。如果是第100次，老师就不容易压下火气了。如果还写了检查写了保证书，孔老师发火就更有理由了。最后，孔老师本人兼校长，鲁国也没有教育部，所以骂了也就骂了，学生也没地儿投诉去。
　　大骂就该破口吗？“朽木不可雕”现在几乎成了老师和家长的国骂，其实还有一句更脏更给力的“粪土之墙不可杇”。不过圣人那时候还没有开展五讲四美新生活运动，所以老师骂学生也是想起哪句算哪句，说不定还有F打头S打头的话，只不过孔老师骂得太快学生没有记下来罢了。
　　圣人的高级粉丝们对这场大骂会有什么反应呢？还用说吗，肯定又要天然加雕饰了呗。有说宰予白天睡觉是搂着女人睡的，所以活该圣人大骂。有说宰予是故意假睡“以发夫子切磋之教”的，这样圣人的大骂不过是配合贱种学生。总之鸡一嘴鸭一嘴的像歌迷见面会一样热闹。