日期：2013-05-29 18:07:08
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　　站在历史的时节点，对于当事人来说，世界是混沌模糊的，未来是不甚明了的，不可清晰触摸的。她们不可能提前知道，后来历史所发生的事实，因此，向太后也许不会想到，甚至是至死都不可能想过，她所选定的接班人，最后会是一个荒淫无度的亡国之君。虽然历史的事实告诉大家，正是因为当初她的固执己见，才有了后来国破君虏的凄惨结果。但后人不能就此断定，她当初的决定就是错误的。

　　查阅史料，向太后作为神宗皇帝的皇后，宋哲宗的嫡母，在宋哲宗临终之际，以太后的身份摄政，召诸王入宫，与众大臣商议新君人选，行为处事，十分妥当，也完全符合帝国的宗法制度。
　　有史家说，向太后在议政之初，心中便有成算。这似乎是个理由。但世人也不能就此端定，她是“有私心存焉”。关键是，向太后的成算，是“为官乎，为私乎”？她在坚持立端王赵佶以外，还有没有更优的选择？
　　宋神宗共生有十四子。到哲宗去世时，当时健在的还有五子，依次是九子申王赵佖、十一子端王赵佶、十二子莘王赵俣、十三子简王赵似、十四子睦王赵偲。九子申王为长，但他身有眼疾，自然是难当人君。接下来的，便是十一子端王赵佶。
　　端王赵佶深得向太后的喜爱，这一点，似乎是遭到垢病的原因之一。向太后自己没有儿子，而赵佶小小年纪就失去了母爱，两个相互依怜的人，很容易走到一起，也最容易产生感情。向太后视端王赵佶如同自己的儿子，有亲亲之心，也许确实是有亲情因素的存在。
　　不过端王赵佶同样也得到哲宗赵煦，以及哲宗生母朱太妃的喜欢。宋哲宗即帝位之后，赵佶被封为遂宁郡王，四年后以平江、镇江军节度使加封端王，再过两年加封司空，改昭德、彰信军节度使。哲宗对他的优渥，在诸皇弟中首屈一指。能同时得到哲宗和朱太妃的喜欢，也说明端王赵佶开朗有朝气，善于与人交往，有着现代人说的较高的情商。
　　根据史料的记载，端王赵佶似乎也确实有让人喜欢的理由。

　　日期：2013-05-29 20:51:11
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　　此时的赵宋王朝，离开立国已经有了一百多年。经过一百多年的发展，社会的稳定，经济的繁荣，帝国上下，已经沉浸在一片奢靡浮华的享乐之中。
　　作为王室的成员，身处金字塔的顶端，帝国赐与他们的，是非一般的荣华富贵。王室贵胄是真正的有钱又有闲的阶级，只要不掺和官场的是非，便是政治上的正确，其它神马都是浮云。而事实上，当时帝国的皇室公子们，也是声色犬马，醉生梦死，快乐无极限地享受他们的富贵人生。
　　端王赵佶作为王子之中的一员，他所能做能干的，无非也就是享受享乐而已。但端王赵佶却与他人不同，即使是娱乐享受，他也玩出了品位，脱离了低级趣味。端王赵佶爱好的是笔墨、丹青、骑射、蹴鞠，来往的是附马都尉王铣，赵令穰这样的王室文化名士。据蔡绦《国史补》记载，“上在藩潜时，独喜读书学画，工笔札，所好者，古器、山石，异于诸王”，“由是上望誉闻于中外”。
　　端王赵佶的受人喜欢，似乎还有他母亲陈氏的因素。陈氏出生平民，聪慧端庄，神宗死时正是风华正茂的年龄，却说“得早侍先帝，愿足矣”。绝食追随先帝，这在崇尚气节，讲究名份的时代，不由得让人肃然起敬。陈氏“有大义存焉”，有其母必有其子，端王赵佶自然而然地，也得到人们的敬重和喜爱。

　　在群僚之中，端王赵佶也有着较高的人望。哲宗弥留，人心飘摇之际，已有人在暗暗参度：“万一有变数，唯端王年长，当立无疑”。
　　有这么多因素在，向太后也许觉得，就算是象现代人那样进行投票公选，她的提名，也一定能得到大多数选票的支持。
　　日期：2013-05-30 18:00:47
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　　反过来，看看章惇所提的简王赵似，虽与哲宗是一母同胞，但在健在的兄弟中，并不为长，况且朱太妃也不是神宗的嫡妻。章惇的兄终弟及，虽是一家亲，却是只顾小家不顾大家，明显的不把向太后当家长。章惇的心中，或许有对哲宗的感恩之心，但这样的建议，无疑是有私心存焉。向太后虽是个女人，但并不愚蠢，她端然以“老身无子，诸王皆神宗庶子”的大义，否决了章惇的建议。
　　细读章惇，这是个比较有意思的人物。曾布在日录中记载，说章惇“言其多计，但谋事疏率”，可见两个朝廷大佬之间，早已是心生嫌隙。而正是曾布的背后冷枪，当廷支持向太后，遂使章惇的建议，显得是挟有私意、包藏祸心的小人之政，失去了群臣广泛支持的基础。

　　章惇与向太后的争执，初看似乎是率性而为，好象是因为反对而反对。但实际上，章惇似乎是有着一个原则，就是反对端王上位。章惇说“端王轻佻，不可以君天下”，这震聋发聩的一句话，对于徽宗的一生，乃至是宋朝后来的政局，历史的走向，都产生了十分深远的影响。
　　后来的史实说明，章惇的眼光确实不差。宋史说章惇敏于识人，而识人用人，这不正是一个宰相的重要职责？身有识人之才的眼光，并且能知人善任，让各类人才各尽所能，恪尽其守，这难道不是一个合格的宰相应该具有的才能吗？
　　近来有人说宋史，说向太后在问及谁能继承大统时，章惇是张嘴就说。这样的论述，显然是与史实的记载不相符，也不免让人觉得，这样的说法，有故意贬低章惇的嫌疑。
　　不论是在哲宗弥留之际，还是在向太后召集群臣商议之时，章惇作为当朝宰相，实际上心里是有想法，有定见，是想要有所作为，对帝国历史的进程有所影响的。
　　但章惇在与向太后的争执中，并没有坚持自己的原则，也没有更进一步地阐述，除了礼律以外，自己之所以这样提名的理由。虽然在当时，按照礼律，确实是一条冠冕堂皇的理由。这就给人留下了他是临时起意，鲁莽唐突的印象。而史家的记载，又说他“初欲独留，意欲专此事，及仓卒，又不谋于众”，给人以遇事草率，胸无城俯的小人形象。
　　这样的记述，不由得让人感到怀疑。章惇经历过神宗、哲宗两朝，在新旧两党的来回交锋中，也算是经历过革命的考验，经历过大风大浪洗礼的人物。能够从政治的凄风苦雨中，不断地经受住考验，并且最终能够脱颖而出的人，似乎很难让人想象，他会是个头脑简单，胸无城府的浅薄之辈。章惇是不是还有着更多的言语及表现？
　　在《宋史》中，章惇是被列入奸臣传的。读史的人大都知道，史家的曲笔，往往是为圣人讳，将小人贬。他们的政治倾向，常常会对笔下的史料，做适当的裁剪。这使得我们在读史的过程中，总会有一种欲罢不能，欲说还休，总想要有一探究竟的冲动。
　　细览现有的史料，向太后推举端王赵佶继位，似乎是出于公论。不像高太后那样，立嗣君是为了贪恋权柄，威福自用，也没有多大的私心夹杂在里面。从当时的人望来看，端王赵佶人是个好人，苗是棵好苗，选择他作为大宋帝国新一代的掌舵人，似乎并没有错。至于他后来，竟成为了一个亡国之君，这确实是个，值得大家深思的话题。