日期：2013-06-02 07:27:13
　　佩兰说：“恢复唱戏，已经不是问题。问题是怎么唱？还是一个颐喜茶园，大家轮着转，排排坐，吃果果？”
　　“这么久没有唱戏了，各个班早就垮杆了。未必又重新去揉砣砣？”
　　“散了的砣砣，就没必要揉拢了，到时候，又这个班那个班的，难得扯筋角逆。”
　　能不能这样——”柳乘风突然闭上眼睛，却又没了下文。

　　“你说。”众人洗耳恭听。
　　柳乘风睁眼环视：“佩兰师兄和我扯过，把几个班子，合在一起，不要一盘散沙了。”
　　有人掰起指头一算：“天嘞！九个班，一百八十多人，这么大的戏班，从川剧诞生以来，还从来没有过。哪个敢来做班子？就是请出百万富翁来，不一定敢乘火。”
　　“不是做班子，——那是老套，”柳乘风说。“是组成一个艺人自治的团体。不是班主当老板，艺人当丘二，而是大家都把它看成自伙子，自主选出当家人，票房收入，合理分账。主角报酬应该比下四角高，但也不能像老的戏班，包银是下四角的十倍，二十倍。大家都吃得起饭，都很‘顾群’，行当齐全，又有固定的戏园，维持它个二三十年，都不会有问题。”
　　大家都觉得这想法有意思：“不叫班子了，那又叫个啥？”
　　“比如就叫‘三德会’。当家主火的，就叫会长、副会长。由这一百八十多人推举出来。到一定时候，又可以改选，这样的自治团体，不是戏班老板出钱办的，会长也出不起这样的钱，它是属于大家的。”
　　“三德会？为啥想出这么个名字？”钟鼎盛问。
　　柳乘风说：“我只是举个例子，不一定就是这名字。‘三德会’的意思，就是艺人聚在一起，组成大家庭，就不能再有老班子习气，要讲口德、品德、戏德。”
　　“我喜欢这个名字，”何金枝说，“假如真的能把大家揉拢来的话，用‘三德会’这名字，我看可以。”

　　柳乘风说：“要成立自治团体，怎么组织，谁管内、外场，谁分派戏码，怎么分账，要不要统一开伙，实行哪些规章制度，一揽子事情都要讨论清楚，嚼烂、吃透。自治会才夺得起来。”
　　钟鼎盛很踊跃地说：“最好找个沓沓，把一百八十多人召拢来，大家同意，就把事情夺起来再说。”
　　48．艺人自治，成立三德会
　　武侯祠供奉刘备和文、武两班朝臣的文华、武英殿，很久没有这么热闹了。

　　九个班，一百八十多艺人，把两边的回廊、刘关张殿前都站满了。唱武生的多半站在武英殿这边，看那些一个个鼓着“将军肚”、着铠甲的蜀汉将军说：“肚皮大，本事才大嘛！”
　　“这满朝文武，大部分是道光年间塑的，雕塑匠人根本不晓得咋塑，还不是参考了我们艺人的舞台装扮，照葫芦画的瓢。”
　　“我们的戏里，赵云从来是武将打扮，这里却塑成文臣，我就搞不懂了。”
　　“雅静！大家雅静！”柳乘风用他在乡村唱坝坝戏老远都听得见的声音，要求静场。“一直以来，我们艺人过的是啥日子？‘歇的是高升店，吃的是牙牙饭，没得事到福字街去扯十八罗汉’腊月间，老板要关箱子；三伏天，老板也要关箱子。一年要垮两次班子。唱戏的是吃开口饭，唱一天才有一天的钱，不唱，只能喝风。就算熬过了这两个时间，老板重新组班，唱得好的，有人接；差的，只能在茶馆里瓜起，喝白开水。老母猪过门槛，拖起走！”

　　几句话就捅到了大家的痛处。谢瑶生说：“就算被班子接了，饭也不一定吃得稳。几个戏一唱，说你不行，就喊你爬。”
　　崔蝉兰说：“在班子里呆住了，也要受很多夹磨。唱亮台戏，球钱没得！辗台口，没得球钱！还要自己管饭。出神戏，只给一半的钱。”
　　“在乡场跑滩唱戏，哪儿都会碰到理扯火的会首，专门拈过拿错，唱错一句，就要罚戏，这戏就白唱了。”段文福说。
　　钟鼎盛把带的一个场面上的木梆子敲了几下，请众人听柳师傅讲。大家又安静下来。

　　“还有，对待科生，也很不公平。”柳乘风说。“签一个入科文约，像是卖身契，学三年，帮两年，任打任骂，生死由命。我就当过科生，三年徒弟，三年奴隶。吃的是猪狗食，睡的是稻草窝。稀脏邋遢，身上长干疮子（疥疮），是哪个都跑不脱的。疮脱了，说成是‘脱洋盘壳壳，就转了霉运了’。科生死了，拉到野外一丢了事，家长也无权来扯筋。我当时上吐下泻几十天，瘦成一根藤藤，班主说，没眼了，叫从城墙上丢下去。叫花子在下面等着，人一丢，他们就好剥衣服，再把光董董的人推下河。幸好有师父说好话，让再看几天，又请人来医，我才捡了一条命。”

　　这种经历，几乎是所有人都有过的，又有不少人接“鸡下巴”：
　　“我入科几年，只发了一套布小衣，一件长衫子。人长高了，还是那件小衣，只有剪了袖子，变成一件袈袈。”
　　“在班里学三年，再帮唱戏两年，五年就白眉白眼过去了，一文钱没得。”
　　“说是学三年，我入科，才学了几个月，就登台唱扒扒生，帮班主挣钱了。”
　　“满了五年，还是不让走，好像永远都出不了科。偷跑的，捉回来吊鸭儿凫水。”
　　柳乘风又招呼住：“我们很多艺人，在伶界操了一二十年，为啥还是房无一间，地无一块？还随时担心失业？咋这么背时？”
　　一说完这话，看谁来答，那些爱接话的，倒不开腔了。
　　“我看，问题就出在戏班子的规制上。班主是‘主’，唱戏的是‘仆’。班主出钱做班子，请艺人唱戏，艺人做得了啥主？输赢都是班主‘宰子’。箱子是他的，你嫌包银少了，拿起网靴，走你的。少你一根红萝卜，就不上席了？赚了钱，大头是他的；赚不了钱，箱子一封，扎班！”

　　下面有人问：“自古以来，梨园界都是这样生起的，未必还能取消班主？”
　　“有啥不可以的！”柳乘风说。“今天把几个班子的人请来，就是商量，不再保留原有班子，而统一成立艺人自己的团体，自己管自己，自己对自己负责，在颐喜茶园扎起唱戏，如何分账？大家商议，区分主次，定出一个‘梯梯账’。首先保证大家有饭吃，团体成立后，可以统一煮饭开伙，艺人和家属，都可以来打饭。再有余钱，就按‘梯梯账’分。不分寒暑，戏园都不关箱子，多就多分，少就保一口饭。今后如果召收科生，也不搞那种霸王契约，徒弟要拜哪个师父，不用办席请客，简单磕个头就是了。”

　　此话一出，场内一片嗡嗡声，一切都那么新鲜，那么不可思议，那么听起来入耳。既是少有的兴奋，又不无疑虑。
　　“这么大一个馍馍，面揉不揉得拢？又咋个出笼？该不会弄成一个散趴趴的、多**大的‘逗逗班’？”
　　“五族都能共和，唱戏的还分啥这个班那个班的？”柳乘风说。难道我们的馍馍，比五族共和的馍馍还大？一起在颐喜茶园，有戏大家唱，有饭大家吃。灰面舀在一堆，米打在一缸，好得很。”
　　钟鼎盛说：“各班的砣砣都打散，成立艺人共和、自治的团体，选出会长、副会长，内堂、外堂管事。不再有班主。用分账制代替包银，是个很大的进步，包银制是艺人得几七几八，全凭班主一句话。分账制是‘岩’的、梯梯账管着的，保证下四角演员也要有个分账比例。和‘中心子’先生比，当然不能矮子高子一般齐，但也不会一个在地下，一个在天上。”

　　会场的气氛由热烈而疑虑，由疑虑而兴奋，由兴奋而和谐。尤其是那许多下四角演员，都成为铁杆的拥护者，恨不得跑到正中去，把柳乘风抬起来抛到天上。一批人聚在一起，统一喊出“要得”、“要得”的合声。像是一支拉拉队。
　　当钟鼎盛宣布，程序进入选举会长时，很多人就像约定好一般，大声吼道：“柳乘风！柳师傅！”
　　最终结果出来了：自治团体定名为“三德会”，会长为柳乘风，副会长为佩兰，钟鼎盛为内堂管事，何金枝为外堂管事。全场掌声，把那古老柏树上常宿的雀鸟，惊得同时展翅，逃离古柏，在云霄中变成苍蝇大小、变成眼屎一般的墨墨蚊。