不管怎样，霍邑一战使隋军对李世民闻风丧胆，为唐军较为顺利的拿下关中打下了坚实的基础。到了河东（今属山西，与陕西隔黄河相望），关中的英雄豪杰就听闻李渊父子（主要是李世民）的英名就争相前来投奔。李世民请求带兵西进，攻取隋朝的永丰仓（在今陕西潼关）来救济穷人。他在那里收伏大批盗寇，并图谋攻占京师长安（隋朝称之为大兴）。李世民的先头部队渡过黄河，迅速平定了渭河以北。关中地区的官吏、军队农民、地主等，每天都有数千人来到李世民的营地请求效命。大家扶老携幼的前来投奔，李世民的帐下收罗得满满当当。十一月，唐军占领长安。李世民大军所到之处，纪律严明、军容严正，对百姓秋毫无犯。关中的父老乡亲们带着牛羊酒肉来军前慰劳。但是，李世民体恤百姓还不富裕，什么也没接受。老百姓曾几何时见过这样的队伍，眼泪哗哗的。李世民留下殷开山、刘弘基驻守，自己继续向北进军。同时李世民还发出求贤令，大力网络人才为自己出谋划策。李世民部到达泾阳（今陕西泾阳）后，队伍壮大为9万。在打败刘鹞子，降服李仲文、何潘仁、向善志等农民军势力后，又发展为13万人。割据兰州的薛举率领雄兵10万逼近渭河，李世民亲自领兵将其击败，斩杀敌人1万多人，唐军控制的地区到达陇坻（今甘肃陇山）。

　　李渊进入长安后，仿效刘邦与百姓“约法十二条”，废除了隋朝的全部暴政。打仗当然是李世民有一套，但政治斗争经验丰富的李渊，更能在当时错综复杂的形势下，最大限度争取各方面的支持。他以自己的旧部亲信为核心，广泛招降纳叛，收买人心。一时间，更多的官僚地主和小股农民起义军纷纷前来投奔，唐军的实力进一步扩大。唐军逐渐在关中站稳了脚跟，但是经验老到的政客李渊并不急于称帝，以免过早成为天下的靶子。作为过渡，李渊扶植没来得及逃跑的、隋炀帝的孙子12岁的代王杨侑（yòu）小朋友做傀儡皇帝，远远地尊奉杨广为太上皇（当时杨广还活着，也没宣布退位呢）。新政权改年号为义宁，这就是所谓的隋恭帝。李渊以杨侑的名义，给自己加封光禄大夫、大将军、假黄钺（指他可以使用一种表示极高礼仪的大斧子）、使持节、天下武装部队总司令（大都督内外诸军事）、尚书令、大丞相，并进封唐王，掌握了这个小朝廷的全部实权。他自己像当年的曹操和杨坚一样，总理朝政封为并带剑上朝，不用对小皇帝行参拜大礼。

　　第二年（618年）三月，杨广在江都被杀。五月，53岁的李渊认为时机成熟了，不再需要傀儡杨侑在前面碍事了。于是，这位可怜的小朋友便例行“禅让”，降格为酅（xī）国公。除了尧舜禹之间是真心实意的“禅让”，历史上其它的“禅让”都是强权者自编自导自演的、虚伪的闹剧。这是中国历史上规格最高，也最为惊险的人偶戏。大家都在认认真真地走过场，力求要把假戏唱的像真的一样。杨侑的退位诏书，都是李渊找枪手替他写的。诏书的大意是：

　　“我只是个不懂事的小孩子，对这个多灾多难的时代无能为力。多亏上天赐给大家一位救世贤良——相国、唐王李渊。他德才兼备、赏罚分明，也愿意为天下苍生服务。我心甘情愿的、荣幸的把皇位禅让给他，请他一定不要推辞。我愿以学习前朝那些让了位的人，回到自己的封地。天下老百姓们一定要理解我的良苦用心，继续效忠于新的唐王朝。”《资治通鉴》说这位小朋友后来真的回到了自己偏僻的封地，命运没有人再关注。但是我想，李渊多半不会容他活在世上的。果然，《隋书》记载：619年五月，杨侑莫名其妙的死了，年仅15岁。

　　历史狠狠的嘲弄了杨坚一把，李渊以和他同样的手法宣布接受杨侑的禅让。于是，唐王李渊转身一变成了唐朝的开国皇帝。大唐王朝应运而生，定都长安，改年号为武德，李渊就是后来的唐高祖。李渊终于戴上了有12串旒珠的天子冠冕，拥有了自己的天子旌旗、金根车驾、五时副车，可以观赏八佾之舞了。中国的皇帝都宣称自己是天子，可是天子有时姓刘、姓李、姓赵，还有些时候甚至姓耶律、完颜、勃尔只斤、爱新觉罗等等。真不知道“天”到底该姓什么？我想老天也大概也很为难吧。无所谓了，就由着他们胡乱安顿吧？

　　李渊的长子李建成被封为太子，次子李世民为秦王，四子李元吉为齐王。官员和老百姓都晋升爵位一级（级别普调，工资不动，没什么实际意义），大军所到之处免除3年徭役。李渊自己肯定也没想到，一个无比伟大和荣耀的时代就要来临了。
　　日期：2013-07-31 22:05:15

　　1.9恩情与仇恨之间
　　千百年来，蒙古高原一直是游牧民族生活和活动的历史舞台。很多少数民族都是在这个后台“化好妆”后，走到了中国历史的前台进行表演。历史学家翦伯赞先生写道：“这些游牧民族一个跟着一个进入这个地区，走上历史舞台，又一个跟着一个从这个地区消逝，退出历史舞台。这些相继或同时出现于内蒙地区的游牧民族，他们像鹰一样从历史上掠过，最大多数飞得无影无踪。”
　　一旦落后的民族的到亮相的机会而逐鹿中原，便造成草原大漠权力的空虚。就会有一支或几支原本更加落后野蛮的民族，来填补这个空缺。犬戎、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥、契丹、女真、蒙古等等，都是你方唱罢我登场，甚至你还未唱罢我就想登场。一个游牧民族学习中原地区先进的文化和制度后融入中华民族，其在北方草原的霸主地位就会被更落后的民族所取代。然后，落后的民族又会南下袭扰，几经较量再融合。如此这般，周而复始，中原政权真是难得消停。就是在这样的演进与更替中，更多的新鲜血液补充了进来，推动了历史的发展和社会的进步，我们的文化更加丰富，文明也更加灿烂。其实，这正符合了现代生物学的“杂交优势”（学术名词，无任何贬义）和“优生理论”。放眼看去，你现在是找不着秦汉以来所谓正宗的“汉人”了。自你我先祖的时候起，随着历史的变幻，我们的身体里早就流淌着多民族的血液了。

　　话虽如此，但是如何妥善处理与周边少数民族关系？中原强大的时候还好说，至少掌握较大主动权。但中原地区处于劣势时，边患问题就更加棘手了。这也是对统治者的政治智慧的重大考验与挑战。
　　突厥是今天中亚民族的主要成份之一。其本是北亚游牧民族，他们的祖先应该带有塞种及匈奴的血统。塞种人，也称塞人、尖帽塞人或萨迦人。据《北史》记载：“突厥人的祖先来自于咸海一带，是戴尖帽的塞种人，是匈奴的一支。南北朝时由叶尼塞河南迁今天新疆的博格达山。5世纪中叶，突厥依附于强大的柔然，给他们打铁为其炼铁奴。迁徙到金山南麓（今新疆阿尔泰山）后， 因金山的形状像战盔（兜鍪〈móu〉，俗称突厥），所以便以此命名自己的部落。”6世纪时，突厥在首领阿史那土门统治下，向西魏进贡，又合并了铁勒部5万余户，实力日益壮大。最终，于552年大败柔然，势力迅速扩展至整个蒙古高原，在鄂尔浑河流域建立起了以漠北为中心的突厥汗国。控制区域极其辽阔，势力最强盛时疆域东到外兴安岭，西到咸海，北到今贝加尔湖，南临阿姆河。