日期：2013-06-10 18:03:02
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　　宋朝想往平州，已不是一天两天了。徽宗曾示意赵良嗣与金人交涉，如若肯归还平州，可以额外再增加岁币。可使者的不断往返，无数次大费唾沫的交涉，金主阿骨打是始终不肯允诺。
　　张觉率平州来降，天上真的掉馅饼了，徽宗灿烂梦想，眼看就要辉煌照进现实。这时侯的徽宗，按照一般人的想象，一定会是喜出望外，慨然应纳。可是，历史也常常会让人大跌眼镜。事实上，徽宗对张觉的投怀送抱，既没有敞开怀抱笑纳，也没有半推半掩将就。徽宗这个平素十分“轻佻”之人，此时竟是出人意料的稳重。并且在对王安中、詹度等边将的御旨中，他也是再三的申饬：不能莽撞行事损害了宋金关系。

　　在徽宗的心中，此时尚还存在着一份理智。金军的蛮狠，让徽宗明白宋军无法与之抗衡，因而不能不考虑此事所会引发的后果。可是，后来张觉在兔耳山大捷，大败金军勇将阇母，又让徽宗大喜过望，一下子扫走了心中的疑云。张觉英雄神武，既能替自己抵挡金军，又有平州回归足以加固国防，这样的大美事，好事成双，岂能让它错过！
　　而在张觉看来，自己率平州而归，平州从此成为了宋朝的边镇。自己的手中，既有原来平州的军队，如若金军来犯，又可以借得宋军的外援，因而自己信心满满，行为处事也是十分的有底气。
　　徽宗和张觉勾肩搭背，私下里勾兑，两方都看到了此事给自己带来的有利一面，却忽视了祸福相依，利弊得失的全盘考虑，忽视了金军对此事会有什么样的反应，自己又应该怎样从容应对。
　　历史的发展自有其规律。当局者迷。徽宗张觉沉缅在美好的遐想中，可后来事实的发展，却一下子无情地将他们的梦想击个粉碎。徽宗张觉陷于时局，无法看清楚这个其中的规律，后来历史的演变，已将它脉落，展示得一清二楚。因而脱脱在编《宋史》之时，将其归纳整理，最后总结提示了出来。
　　日期：2013-06-10 20:56:35
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　　“其成乎必亡者，内禅而委位于钦宗也”。王夫之的观点是，徽宗在紧要之处出现的差错，是内禅。
　　徽宗内禅，无疑是他一生之中的大事件。李纲、吴敏当时以为，非传以位号，徽宗不内禅于钦宗，将难以收拾人心，时势政局，不来一次彻底的大变换，恐怕是难以免祸，无法让将士以死捍敌。然而事实给出的答案是，李纲、吴敏的决策，也是一个错误的决定。
　　王夫之认为，听到金兵入侵，徽宗内心恐惧匆忙出逃东南，还不能说是个大失，“天子弃都城而固有天下，未丧其世守也，故未大失也”。但是，“委位于钦宗，则徽宗非天下之君矣”，这个过错，徽宗是自失其柄，成为了一个萧然休老之人，“而内禅之失，不可救矣”。
　　与李纲一样，王夫之也谈到了安史之乱时唐明皇幸蜀的故事。李纲引用范祖禹的评论，认为其失在不能坚守。而王夫之认为，唐玄宗奔蜀避乱，太子李亨北走抗敌，是皇帝仍为皇帝，太子仍为太子，“太子虽立，而（玄宗）置身于外，以收西北之心，故可卷土重来以收京阙”。而徽宗内禅，“钦宗受内禅之命，是天子固在汴京，走而东者，已非天子也”。
　　王夫之认为，如果徽宗不内禅，即使出奔东南，“人知吾君之尚在，不无奋死之心”。徽宗可以手持权钺从容指挥，据河山之富，“太子受钺以抚军，自效广平之绩”，可以重复前唐的旧事。正是因为徽宗内禅，“钦宗以脃弱苟延之命，有召不应，有令不行，抑不能如肃宗之在灵武”，钦宗失国，他也同样有着连带的责任。

　　但王夫之这个说法，似乎有点前后矛盾。同是在《宋论》徽宗篇中，王夫之说已是垂亡瓦解之契丹，一攻之，童贯大败于白沟；再攻之，刘延庆、郭药师大败于燕山，“不可以敌爝火将熄之萧干，而可以拒燎原方炽之粘没喝乎？”想让这样已经烂到根的部队，可以上阵杀敌，能够让全军将士“不无奋死之心”，李纲让徽宗退位，似乎还有些道理，徽宗不内禅，怎么可能还会有奇迹发生？
　　日期：2013-06-11 18:05:14
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　　不过，王夫之说“而内禅之失，不可救矣”，还是十分有道理的。
　　知子莫若父。徽宗对太子赵桓的才识气度，能否担当得起力挽狂澜，中流砥柱的作用，应该是十分清楚的。大敌当前，国家正处于生死存亡的关键时刻，徽宗只为自己的安危荣辱着想，仓促内禅，就显得十分的轻佻草率。而事实上，北宋的亡国，也与钦宗的临阵自乱，指挥失当有着极大的干系。
　　徽宗如脱屣飘然而去，无职一身轻，内禅虽然使他脱离了是非之地，远离了自身的危险，但是，也因此将他的政治人生，由此定格。徽宗纵有雄心壮志，此生的明君之梦，终已成镜花水月，他之前所犯的错误，也不再有可以更改的机会。而他禅位的不当，嗣之非人，最后一步的走错，使得他的结局是错上加错，钦宗的错误也有了他的一份责任。脱脱在《宋史》钦宗的赞中说，“享国日浅，而受祸至深，考其所自，真可悼也夫！真可悼也夫！”就是在说他是受人代过，替钦宗叫屈。

　　假如徽宗不内禅的话，那么他前面的所有错误，都还有可以修正的机会。而且他若能知错而改，挺身而出号召军民抗敌入侵，那么，真如王夫之所说的“人知吾君之尚在，不无奋死之心”，也是尚未可知。如果真因此成就了一番大业，那么徽宗到也可以圆了他心头的辉煌梦想。
　　不过，按照徽宗的性格，这样的可能性几乎是微乎其微。但是强敌压境，孤城困斗，真到了山穷水尽之际，徽宗如若能深明大义，走上抗敌一线，那么史书对他的评论，将一改前观，不会再是一面倒的负面因素。如果他能够参得透生死，敢把头颅当夜壶，血溅沙场，横尸在战争第一线的话，那么他的一腔热血，必然会博得史家的无限同情，之前他阳光正直的一面，也会成为史书极力弘扬的榜样。徽宗在史书中的形象，必然会是另一番模样。

　　退一步说，徽宗能够遇敌而亡，一刀了断，未必就不是快意人生。相比之后遭遇的种种屈辱、摧残、折磨，这样窝囊悲惨的人生，一了百了，博得史家一片同情的结局，至少截断了后来的诸多不幸，免去了人身的痛苦折磨。
　　诚如历史上，不少被骂为昏庸无能的当权者一样，徽宗实际上并不愚蠢。相反地，他所拥有的才华，足可以称之为人类中的精英。徽宗对政局的掌控，也是游刃有余，并未使大权旁落，成为别人的傀儡。然而，由于其用心一偏，正是因为太过关注自己的富贵身家，太过在乎个人的安危得失，从而也就失去了大格局的视野，以至于在紧要之出，作出了昏暗糊涂的决策，最终酿成了无可挽回的大错。