日期：2012-09-13 14:45:58

　　落花，是一种凄迷忧伤的美
　　词坛素有“男中李后主，女中李易安”之谓。李煜和李清照的词常常被合编成一册出版。
　　在那个年少不知愁的岁月里，我常常捧着一本两人的合集，在校园的小树林里默默地看。念到这句“林花谢了春红，太匆匆”，常常会抬头眯起眼睛，看着林子里的那些星星点点的花草。一些落花在风里轻盈地飘舞，转瞬间就不知道飞到哪里去了。只有这个世界依然安祥宁静。天上那些淡淡的流云在静静地行走。
　　花落无声。历史上那短暂却华美的南唐正象一片落花，早已湮没在历史的烟尘之中。李后主用才情建立的那个艺术王国却永存下来，在烟水迷离的梦中融入永远的时空。于是，我常常会产生感到一种幻觉：历史上真的有李煜这个人吗？

　　“林花谢了春红，太匆匆”，唇间轻轻读过这一句，总会感到内心有一种无言的感动，短短的六个字中似包容着极深广的内容，有许多话想说却又一时不知从何说起。正是秋雨绵绵的时节，湿凉的风不时穿过窗帘扑在脸上，传递着秋天的寒意。这秋雨总能带给人或深或浅的伤感气息，心中也总有一种说不清道不明的意绪。
　　于是，眼前恍然有个清瘦的身影在晃动，那也许就是萧索寂寞的李后主吧。在读他的词时，我总禁不住想象他的模样、形象。也许，他该是一个白衣纱帽、清清瘦瘦的男人。当他出现在蒙蒙雨雾里时，脸色是苍白的，神情有些淡淡的忧郁，也似有几分倦意。在他的身后，一片片被雨水打湿的花瓣儿不时从树梢飘落。那些殷红湿冷的花瓣儿一片片似是从天而落，绕着这个男人的衣襟飘舞。看着那些片片飞红，他的目光中闪动着某种梦幻般的光泽，看上去有些若有所思。他的发际和衣襟可能被雨打湿了，却是浑然不觉。

　　其实，在他的内心深处，一定是落寞而苍凉的。正象那两句杜甫诗所说：“一片飞花减却春,风飘万点正愁人!”
　　落花深具东方的审美观，代表了生命过程行将结束时一种安谧、忧伤和凄迷的美。
　　印度诗哲泰戈尔就表达了一种充满佛理的生死观：“生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。”一夜风雨之后，那些落花以一种凄美的舞姿离开朝夕相伴的枝丫，纷纷扬扬飘落红尘。曾经是那样芬芳和嫣红的美丽生命，顷刻间便碾作了尘泥。它们飘落的姿态也许优雅而安详。在落地的瞬间，整个世界静谧无言。
　　说到落花的审美，这里不能不谈到与我们中国文化渊缘极深的日本。这个正图谋侵占我国钓鱼岛的国家，原本不愿去说它。但既然谈到了落花却不能不提到它。在李东君《落花一瞬：日本精神文化的底色》这本书里讲到，在日本传统文化中，落花的美感则到了极大的推崇。日本人用感哀之眼看花。先是受唐诗的影响，喜爱和推崇梅花。王公贵族们在庭院以种梅为风雅。慢慢地，他们开始梅樱易代。本土的樱花雅而不艳，开时相偎，簇拥而来，谢时同去，一时纷纷，齐开齐落，似云水流逝。由神圣而不朽的古木转向易逝的鲜花，从伟大的永恒转向追求瞬间的美感。他们认为，“笑容是脸上的因果之花”；“‘泪’是死亡的花蕾”；“‘华丽的寂’兼并风雅”； “秋天透出存在的芬芳”。

　　“花是樱花，人是武士”。在日本人的观念中，樱花与武士，命运酷似。花美数日，人武几时？人不能选择生，但可以选择死，武士之死，如落花一瞬，美之极矣！落花一瞬，虽然是死，却死得从容，死得美艳。而武士道就是死之道，带着美感赴死，是武士道精神得以确立的根本。在死神面前展现绝美姿态，便是日本武士一生的追求。真正的武士上疆场之前，用香熏透盔甲，在铠甲插上花，而去打那一场必败的战斗。作为武士，不能肮脏难看的死，要死得如落花一瞬的美。

　　追求落樱般瞬间之美，在最美的芳华消逝，变幻出樱花漫天的景致，令死也沾染着神性的美感。这种对落花、对死亡的美感追是日本文化中开出的妖冶之花，在暗夜里寂然绽放。这种落花情结一旦上升为不论是非善恶的民族文化，则是一种可怕的潜在的毁灭性力量。
　　与日本文化中的这种落花审美观相比，中国文化中的落花观似乎更有一种“不知生，焉知死”的现实理性。其实，花在中国人的文化传统中有着重要的意义。华夏之“华”，中华之“华”，华人之“华”，其实最早都是指花。可以说我们是一个花的民族，花的国度。
　　落花，在我们的文化观念中意味着生命的凋亡。与日本人追求死亡的瞬间凄美不同，我们在落花的凄美中，更加看重和珍惜生命。落樱之美，诱人祈望向死，而梅花开时，却带来生的决意，新的勇气。中国人尚梅，乃循儒教“知生”之义，子曰：“未知生，焉知死？”也正是花的凋谢，让我们领悟到生命原来就是如此的脆弱。一夜风雨就能让盛放的花朵化为一地破碎的春梦。
　　见落花而伤怀其实多半因移情所致。从落花想到青春生命的短暂，想到时间脚步的匆匆，感到了人生的短促。明年的春天花也许还会再开，但那时开的花还是眼下这一朵吗？人生无常，生命短暂，失去的永远不会再来。所以就有了古今许许多多的惆怅和叹息。
　　“人寿期满百，花开唯一春。其间风雨至，旦夕旋为尘。若使花解愁，愁于看花人。”这是唐代诗人陆龟蒙的《惜花》诗。人生短暂，如同落花之一瞬。如果花能解语，想必比看花的人更加惆怅。
　　“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”这是孟浩然的感受。对风雨春夜的落红满含怜惜之情，诗里跃然而起的是一颗仁者慈心。
　　“昨夜三更雨，临明一阵寒。海棠花在否。侧卧卷帘看。”这是韩偓《懒起》中对落花的关切。然而他仍懒懒地、舒适地侧卧在床上，只是卷帘一望而已，仪态慵闲从容。
　　五代时花间词人薛昭蕴《谒金门》：“斜掩金铺一扇，满地落花千片。”这是闲慵欲眠的女子眼中的落花，闺门斜掩，门外落花千片。欧阳修《蝶恋花》则有：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”这位风雅词人笔下的缤纷乱红何其悲切动人！李清照在《好事近》中吟道：“风定落花深，帘外拥红堆雪”。风的停息，使帘内帘外一片静谧。静谧之中，那落英缤纷、拥红堆雪的景象令人陷入深深的惆怅。秦观在《千秋岁》中则喊出了心底的悲音：“春去也，飞红万点愁如海”。

　　红颜弹指老，刹那芳华。落花，似乎与青春红颜关联更密切。那花本来就宛如女性生命的一个隐喻，摇曳在红尘中，随风轻轻舞动，经历着一样的风雨和悲欢。所以，正如《古诗十九首》（冉冉生孤竹）中所道：
　　“思君令人老，轩车来何迟？伤彼蕙兰花，含英扬光辉。
　　过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为？”
　　这里说的正是闺中女子对青春易逝的哀伤：蕙兰含英，蓓蕾初绽，如若此时不采，蕙兰也将随同秋草而凋萎了。郎君哪，不要错过了时光。我就在这里等待你那迎娶的轩车！
　　唐时的杜秋娘曾有一首：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”说尽了青春易逝，美丽难以保鲜。清人袁枚的《随园诗话》中有云：“有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：‘美人自古如名将，不许人间见白头。’”这两句诗更写出了一种女人心中难言的悲怆。

　　《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》中，林黛玉吟出一首《葬花词》：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。　闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处、手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？……天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ ”

　　这《葬花词》写得悲切宛转，感人至深。
　　花开的时候最珍贵 花落了就枯萎
日期：2012-09-13 17:13:40

　　落花，也象征着生命中最为灿烂的青春岁月的流逝。
　　流光无情，岁月不居，青春便注定会成为一道明媚的忧伤。记得曾经在江边的沙滩散步，当俯身抓一起细细的沙，流沙却从指缝轻盈地滑过。于是凝眸，浅笑，悟出那流淌的不是沙，是人生所有把握不住的东西。手握得越紧，沙流得越快越多，比如情感和时间。很多时候，我们都在想念和挽留些什么，其实都如指间沙一样悄然失落。
　　摇曳的那些花季，飘洒的那些雨季，那些忧伤的，欢乐的、幸福的，或深或浅的记忆有着相同的结局。再回首，那转身离去的背影渐行渐远，幻化成迷离空濛的幻影，落花般散落在成长的岁月里，铭刻成生命中永久的情殇。

　　“凄雨冷风中　多少繁华如梦　曾经万紫千红　随风吹落　　蓦然回首中　欢爱宛如烟云　似水年华流走　不留影踪
　　我看见水中的花朵，想要留住一抹红
　　奈何辗转在风尘，不再有往日颜色
　　我看见泪光中的我，无力留住些什么
　　只在恍惚醉意中，还有些旧梦
　　这纷纷飞花已坠落，往日深情早已成空
　　这流水悠悠匆匆过，谁能将它片刻挽留
　　感怀飘零的花朵，尘世中无从寄托
　　任那雨打风吹也沉默　　仿佛是我 ”