日期：2012-09-21 20:48:43

　　据说孟昶很怕暑热，在摩河池上建水晶宫殿，用楠木为柱，沉香作栋，珊瑚嵌窗，碧玉为户，四周墙壁用数丈宽的琉璃镶嵌，内外通明。再将后宫中的明月珠移来，夜间也光明透澈。四周青翠飘扬，红桥隐隐。盛夏夜晚，水晶宫里备鲛绡帐、青玉枕，铺着冰簟，叠着罗衾，还备有雪藕、冰李。
　　一个夏夜，孟昶与花蕊夫人行至避暑水晶殿中，二人携手而行。只见凉风升起，那岸旁的柳丝花影映在摩河池中，横斜摇曳。孟昶回头看那花蕊夫人，愈觉得冰肌玉骨，粉面樱唇，格外娇艳动人。
　　这情景正是《洞仙歌》中的情境。
日期：2012-09-21 20:53:42

　　苏轼笔下的花蕊夫人是如此迷人：“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。”写花蕊夫人超尘绝俗之美，写摩诃水殿清凉幽雅之胜，简直就是神来之笔。尤其是“冰肌玉骨，自清凉无汗”，一句道尽了人间能想象到最美的女子姿容与风仪。
　　美丽的花蕊夫人她生得“冰肌玉骨”，花容月貌。在清凉夏夜里，在银色月光映照下，这如冰雪之肌、美玉之骨显得如此风姿绰约，超尘脱俗。仅此一句，再无赘言，即写出了花蕊夫人的神韵。冰和玉都是寒凉之物，在炎炎暑气之中，花蕊夫人丽质天生、冰清玉洁，没有丝毫人间俗见之象。古典文学里对女子肌肤最佳的描写莫过于此。美得冰清玉洁，美得风神飘逸。
　　“水殿风来暗香满。”水殿自然是指“摩诃池” ，在今天的四川省成都市东南十二里。相传隋开皇二年(586年)，益州刺史杨秀镇守蜀郡，修筑成都子城，那取土后形成的巨坑就成为水池。“摩诃池”得名于一位西域僧人。他来到池边叹道：“摩诃宫毗罗”。“摩诃宫”为大宫殿之意，“毗罗”为龙，意思是其池广大而有龙，所以取名“摩诃池”。
　　“暗香”者何香？殿里焚焙之香？殿外莲荷之香？冰肌玉骨之人，身自清凉无汗，当也幽幽生香。四川青城山上有一句诗云：“清凉自生香”。也作如是理解：夏天是如此的清凉，以至能闻到幽幽馨香。朦朦胧胧之中，令人心醉。
　　“绣帘开，一点明月窥人”“一点”与“窥”字灵动曼妙，借明月之眼以窥美人欹枕的幽情。而 “人未寝，欹枕钗横鬓乱”， 美人斜倚山枕，钗横鬓乱，目光当有几分迷离，几分幽情，更增添许多情致。月华如水，点点荧光倾泻在蜀宫摩坷池边的水殿上。晚风起时，丝丝软香氤氲弥漫。那后主孟昶撩开绣帘一角，借着点点月光，只见花蕊夫人“钗横鬓乱”。美人孤枕未眠，嘴角牵动笑意，叫人心旌神摇。

　　“起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。”夏夜清寂，这美人与情郎相伴携手绕户而行。只见繁星点点，时有流星穿过，天地之广阔景象就在这一动一静之间。
　　“试问夜如何？夜已三更，金波淡、玉绳低转。”暑气逼人，人难以眠，只看见月光稍减和北斗垂柄，夜已经很深了。“金波”是指月光。“玉绳”指北斗星，这里是指斗转星移之意。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。”宋均注曰：“绳能直物，故名玉绳。沟，谓作器。”玉衡，北斗第五星也。秋夜半，玉绳渐自西北转，冉冉而降，时为夜深或近晓也。
　　“但屈指、西风几时来，又不道流年暗中偷换。”但见天上疏星耿耿，银河淡淡，心中暗思那秋日西风几时能来。人人皆厌夏之暑热，喜秋之清凉，每逢夏日则盼秋风，在寒冬盼春阳。不知不觉间，时间在悄悄流逝，季节在暗中更换。
　　没有香艳奢靡的场面，没有庸俗的调情，人是“冰肌玉骨”，“清凉无汗”，颇有超尘脱俗的天仙之姿；境则是水殿、清风、暗香、月光，如置身月殿瑶台的清虚之境。清夜深宵，一双璧人携手而行，共看疏星明月，银河淡淡，颇有超拔绝尘、清空飘逸的意境。南宋张炎评价说：“清空中有意绪，无笔力者未易到。”（《词源》卷下）意思是在清空的笔调中却含有内涵。明代沈际飞也称赞此词“清越之音，解烦涤苛”（《草堂诗余正集》卷三），说是这清越的文字能让心头郁闷一扫而光。