日期：2012-09-24 09:20:40

　　出生于四川眉山的苏东坡在孩童时听说过的几句词，居然在记忆中保留了几十年。不能不说是苏东坡对自己家乡故园怀有深切的感情，也是对一种冰肌玉骨、清绝脱俗的女性之美的钦慕与向往。他全凭想象描绘出“冷美人”花蕊夫人一派清绝脱俗的绰约风姿。她丽质天生，有冰之肌、玉之骨，本自清凉无汗。晚风吹来，丝丝暗香弥漫水殿。绣帘撩开一角，月光一点照进来，如置身殿瑶台的清虚之境，无一毫尘俗气。

　　“冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。”这几句让今天的人们也不禁为之惊艳。它们让我们心头唤起的，是一种天外飞仙般超尘绝俗的美感。事实上，这种形象最初的源头在《庄子·逍遥游》中：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”《黄帝篇》中也有记载：“ 列姑射山在海河洲中。山上有神人焉，吸风饮露，不食五谷，心如渊泉，形如处丨女丨。不偎不爱，仙圣为之臣。”

　　后来，神话传说中就有了“姑射(yè)仙子”这一“天姿灵秀，意气殊高洁”的美好形象。姑射仙子冰清玉洁的仙子形象经常出现在古诗词中。明代冯梦龙《警世通言·卷三十五 》有云：“广寒仙子月中出，姑射雪里来。”刘鼎《蝶恋花·长道县和元彦修梅词》：“玉软云娇，姑射肌肤洁。”陈师道《卜算子》：“飘颻姑射仙，谁识冰肌好。”朱敦儒《洞仙歌 》：“ 何人不爱，是江梅红绽。雪野寒空冻云晚。照清溪绰约，粉艳先春，包绛萼、姑射冰肌自暖。”可见，“冰肌玉骨”就是姑射仙子的特点。

　　不过，特别要指出来的，是宋元之际全真教道士丘处机所写的一首《无俗念》：
　　春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。
　　浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。
　　“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁”这三句，写的正是姑射真人的仙姿风仪。相信很多人读了这首《无俗念》都会感到眼熟。是的，这首词出自金庸先生笔下的《神雕侠侣》：
　　作这一首《无俗念》词的，乃南宋末年一位武学名家，有道之士。此人姓丘，名处机，道号长春子，名列全真七子之一，是全真教中出类拔萃的人物。《词品》评论此词道：“长春，世之所谓仙人也，而词之清拔如此。”这首词诵的似是梨花，其实词中真意却是赞誉一位身穿白衣的美貌少女，说她“浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁”，又说她“浩气清英，仙才卓荦”，“不与群芳同列”。词中所颂的美女，乃是古墓派传人小龙女。她一生爱穿白衣，当真如风拂玉树，雪裹琼苞，兼之生性清冷，实当得起“冷浸溶溶月”的形容，以“无俗念”三字赠之，可说十分贴切。长春子丘处机和她在终南山上比邻而居，当年一见，便写下这首词来。

　　金庸先生笔下的小龙女容颜绝世、清丽脱俗、美胜天仙、生性冷漠、不谙世事，对待爱情坚贞不悔，一袭白衣若雪，肌肤若冰玉，犹似身在烟中雾里。她刚出生不久，就被遗弃在终南山下。古墓派林朝英的丫环将其收为弟子，十八年来始终与两个老婆婆为伴。十八岁那年，她遇到了顽皮淘气、身世同样可怜可叹的杨过，破戒收了第一位男弟子。几经波折后，与长大成人的杨过互生情愫。但两人感情之路上劫难重重、几度生死，却深深相爱，其间跨越一十六年。十六年后，她与杨过义助郭靖、黄蓉守卫襄阳，成为扬名天下的“神雕侠侣”，第三次华山论剑后，与杨过归隐古墓。

　　可见，“小龙女”的形象就出自前面那位“冰肌玉骨”、“天姿灵秀，意气殊高洁”的姑射仙子。
日期：2012-09-24 13:45:33

　　其实，《红楼梦》中的妙玉也颇有这种气质。
　　妙玉是《红楼梦》中的主要人物，是一个带发修行的女尼。她出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病出家为尼。十七岁时随师父到长安都修行。师父圆寂后，被贾家请入大观园中栊翠庵带发修行。她“文墨也极通”，“模样又极好”，她虽是美丽、博学、聪颖，但也极是孤傲清高、不合群，不为世俗所容。可谓是：“气质美如兰，才华馥比仙。”也算是大观园中的一处风景。在十二金钗正册中她排名第六。

　　妙玉爱读庄子的文章，自认为是畸零之人，这意味着她看破红尘，自愿在边缘生存，享受孤独。同时又以出身名门而自尊，不可轻亵，凛然莫犯。 《红楼梦》第四十九回“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”和第五十回“芦雪庵争联即景诗 暖香坞雅制春灯谜”中，因薛宝琴等人初来荣府大观园，当时正值下雪，于是李纨提议结诗社作诗，得到大家的响应。到了次日一早，宝玉因心里记挂着这事，一夜没好生得睡，天亮了就爬起来。掀开帐子一看，虽门窗尚掩，只见窗上光辉夺目，心内早踌躇起来，埋怨定是晴了，日光已出。一面忙起来揭起窗屉，从玻璃窗内往外一看，原来不是日光，竟是一夜大雪，下将有一尺多厚。出了院门，四顾一望，并无二色，远远的是青松翠竹，自己却如在琉璃世界一般。于是走至山坡之下，顺着山脚刚转过去，已闻得一股寒香拂鼻。回头一看，恰是妙玉门前栊翠庵中有十数株红梅如胭脂一般，映着雪色，分外显得精神，好不有趣！在芦雪庵，宝玉与姐姝们以雪论诗，宝玉被判输了，便主动去栊翠庵折梅代罚。并作诗一首《访妙玉乞红梅》：

　　“酒未开樽句未裁，?寻春问腊到蓬莱。
　　不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
　　入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。
　　槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”?
　　在《红楼梦》里的这几枝雪中梅花无疑是妙玉清逸高洁气质的象征。
　　妙玉之“洁”，是因嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁入空门；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶。她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。按规矩，出家就要“ 六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎尘缘末了。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰 ”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘心思写得极细。作者写这些细节充满了怜惜之情。一个才貌双全的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!书中对妙玉的判词：“欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”有一条脂批说： “瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨”。推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被人买去作妾。