彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？（同上）
　　领导别愧疚，你的领导既然不听你的话任用我，又怎么可能听你的话宰了我呢？公叔领导啊，魏王那二货就是以为你病糊涂了，所以不愿意听你的话重用我，他同样也把你“不用小卫就宰了小卫”的话当作胡话，所以以他仁慈的性格必然不会把我宰了。我想商鞅肯定是这样认为的。
　　其后果然如商鞅所料，魏惠王对左右说：“啊，公叔痤那老哥病得很严重啊，可怜啊！老头子一犯病就开始犯傻，竟然要俺把国事托付给卫鞅，这不是开国际玩笑吗？”
　　不久之后，公叔痤病逝，已葬，商鞅听说秦孝公下令求贤，于是西行入秦。
　　日期：2014-03-15 00:40:50

　　商鞅通过秦孝公的宠臣景监拜会孝公，秦孝公亲自召见，与之交谈许久。结果如何？结果是否如伯乐遇千里马，乐不可支，遂重用之？非也。
　　孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。（同上）
　　秦孝公召见商鞅后，让他说了很长时间的国家大事，秦孝公边听边打瞌睡，一点也没听进去。所以这次召见的结果是，商鞅虽说得头头是道，且如滔滔江水连绵不绝，然而秦孝公完全不吃这一套，也不顾小卫是否会伤心，竟然搁一旁打起瞌睡来了。这场面真尴尬，商鞅想必哭笑不得，郁闷之极。
　　事后，最令人无语的还是秦孝公，把商鞅的介绍人景监给臭骂一顿：“小景啊小景，你这孩子啥眼神？你给我介绍的那哥们儿，不过是个狂妄无知的人罢了，老子恨不得一刀砍死他就好，哪里值得重用！”
　　景监挨了领导的批评，心里特不痛快，也跑过来批评商鞅。商鞅说：“是我有错好吧，我不该用五帝之道劝说你家领导，就他那点儿智商，还不足以领悟这样深奥的道理。”

　　景监这哥们儿虽然只是个宦官，但也颇识大体，五天之后，他又邀请秦孝公召见商鞅。商鞅把握机会，卯足了劲儿游说孝公，然而仍然不得孝公的心意。于是乎，见面会结束之后，秦孝公又批评了景监一顿。
　　景监这哥们儿也特搞，又跑过来批评商鞅一顿，真是一点儿亏也不吃。商鞅是个执着之人，尽管先后两次被秦孝公拒绝，又接连两次被景监训斥，但他仍然希望继续说服孝公。于是乎，他对景监说：“我用三王之道劝说你家领导，没想到他老人家的智商还真可以，依然未能理解。我希望他再次召见我。”
　　景监又把这事报告给孝公。孝公这哥们儿也特牛，整个一想人才想疯了，对于一个被自己否定了两次的“狂妄之徒”，竟然答应予以第三次召见。这一次召见商鞅，秦孝公肯定了他的观点，但也出人意料地没有采纳。事后，孝公对景监说：“小景同志啊，先前是领导眼神不好，你介绍的那位同志还不错，可以继续与他交谈。”
　　商鞅当时说：“我用五霸之道劝说秦国领导，看样子他有采纳的冲动。如果他再召见我，我就知道说什么啦！”
　　不久，秦孝公又召见商鞅，与之交谈，听得十分入神，不知不觉竟把膝盖挪到坐席前头去了。两人情投志和，针砭时弊，畅谈国事，引古论今，谈论了几天都不知疲倦。自此，秦孝公决定重用商鞅。
　　事后景监找商鞅聊天，问道：“鞅哥靠啥迎合我家领导的心意？我家领导很高兴呀！”
　　商鞅详细地回答，他先前之所以不受秦孝公待见，是因为他用五帝三王之道劝说孝公，希望孝公与三代争辉。但秦孝公图强心切，认为那玩意儿耗时太长，自个儿等不起。而且，这位年轻的领袖有点儿虚荣心，希望在身前就使国家富强而扬名天下，不愿意等到数十百年后才成就霸王之业。
　　缘于此，商鞅用强国之术游说孝公，表示能在他生前就使大秦称雄。秦孝公闻言，喜笑颜开，表示强烈支持鞅哥的强国之术。然而商鞅对此不做过分赞誉，他认为过快地成就霸业，虽然能满足领导一时的虚荣，但产生的效果不会太出色，难以与殷、周二代比德争辉。
　　日期：2014-03-15 10:34:20

　　变法之争
　　秦孝公即位前两年，天下相对较为安定，没有出现太大的动乱。秦孝公元年，也就是赵成侯十四年，即公元前三六一年，赵、韩两家诸侯合兵攻秦。那场战役的具体情况如何，不得而知，只知道在孝公二年时，周天子向秦国致文武胙。
　　所谓胙，就是祭肉，文武胙即祭祀周文王、周武王的祭肉。这种祭肉非常珍贵，非一般诸侯所能享用，当年齐桓公称霸时，就有周天子致胙。周天子之所以与诸侯分享祭肉，是因为想借机拉拢他们。俺大势已去，祖宗基业不稳，群雄并立，已经够倒霉的了，给你一块祭肉，麻烦你以后别揍我，给俺点面子；要是能罩着俺，那就再好不过了。
　　此次周天子向秦孝公致文武胙，当然也好讨好秦国的意思。由此可见，赵、韩两国合兵攻秦，应该是以失败告终，不然享受祭肉的就是他们了。
　　在此之前，即秦孝公元年四月，魏惠王迁都大梁（大梁在今天河南开封一带，关于魏惠王迁都大梁，《史记》记载为商鞅败魏之后，不确）。这一年韩国比较倒霉，先是被宋国猛揍一顿，丧失黄池之地；后又被魏国狂扁，丧失朱邑。第二年，赵、魏结盟，共伐齐国，战果不详。
　　秦孝公三年，即公元前三五九年，商鞅劝秦孝公变法，然而孝公担心引起天下非议。改革自古以来就是国之大事，一旦失败，轻则自废武功，重则国破家亡。咱们的改革开放虽然没有失败，但在提高国力和改善人民生活水平的同时，也不可避免地遗留下来各种亟待解决的隐患。因此，习惯在政治制度上因循守旧的古人“谈改革色变”并非全无道理，而秦孝公就是担心无法说服这群抗议改革的老顽固。

　　日期：2014-03-15 10:35:31
　　商鞅智慧过人，心如明镜，自然知道改革的压力重大，但他仍然力劝秦孝公变法。他说：
　　疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。（《史记》《商君列传》）
　　这段话的意思是说：“行动犹豫不决，就不可能获得名声；做事情犹豫不决，就不可能有所功绩。做非凡之事的人，本来就要受人非议；有独特见解的人，必然会被世人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。

　　商君此言甚妙！
　　商鞅深知孝公胸怀变法图强的理想，但碍于难以承受天下人的非议，所以一时间拿不定主意。因此他告诉孝公，胸怀大志的男儿不能婆婆妈妈，必须果断采取行动，一旦犹豫就会错失良机。你不能等别人都尝试过了，然后再自以为有备无患地施行，那样你永远都只能跟在别人屁股后头，鲜花与掌声都被别人得到，而你能闻到他们的屁都得感谢天感谢地，感谢风神婆婆不够给力。所谓机不可失，失不再来，领导应该把握机会。