日期：2012-10-06 21:05:13

　　【8.8】
　　原文：
　　子曰：“兴于诗，立于礼。成于乐。”

　　译文：
　　孔子说：“以《诗》开始，以礼树立，以乐完成。”
　　【真相】
　　本章的字数不多，字面意思也很简单，但是却并不容易理解。
　　“诗”当然是指《诗经》，“礼”就是孔老师经常念叨的“礼”，“乐”则是音乐。孔大有这三门功课可以理解，但为什么次序是从“诗”开始，中间是“礼”，最后到“乐”结束呢？
　　这就要从孔老师和孔大的教学宗旨谈起了。我们知道孔大并不培养科学家和工程师，有个叫樊迟的学生想学农业科学结果被孔老师痛骂为小人。圣人希望他的学生，就算当不上官，也要在上流社会混，这样才能帮助他实现让周天子一家利益最大化的终极目标。诗礼乐的次序，就是由这样的教学宗旨决定的。

　　为什么从“诗”开始呢？因为在春秋时的官场和上流社会，说话时大家都喜欢夹几句诗经，就像现在外企白领说话动不动就夹几句外语一样。后面我们会看到孔老师在教育他儿子时说“不学诗无以言”，意思是不学几句诗经你说话都张不开嘴。在官场和上流社会混，你总要张嘴吧，就算是残协也不会选哑巴当会长啊。所以要从“诗”开始。
　　第二门课为什么是“礼”呢？你能张嘴说话了，但是说的不符合规矩，尤其是不符合周天子他们家的利益，孔老师觉得你还不如不说。所以就把“礼”放在“诗”的紧后面。
　　“乐”放在最后，很多人认为这最不好理解。其实，这是因为难度。孔老师讲的“乐”并不是会哼几句流行歌曲，而是要从音乐中感悟到道理，而且是圣人那一套对周天子他们家有利的道理，这个就很难了。不信的话你可以找两首中国古曲听听试试，这个我试过，我顶多能联想到对我们家有利的道理。
日期：2012-10-06 23:26:04

　　【8.9】
　　原文：
　　子曰：“民可使由之，不可使知之。”
　　译文：
　　孔子说：“民众可以让他们跟从，不可以让他们知道。”

　　【真相】
　　有人说愚民政策是孔老师发明的，如果是这样，那么具体来说圣人就是在本章发明的这个政策。“民可使由之，不可使知之”，翻译成现代语言就是：对于老百姓我们只能告诉他们这条道路是正确的老百姓必须走这条道，至于为什么走这条道和这条道能走到哪儿都不能让老百姓知道。
　　为什么不能让“民”知道呢？春秋时的“人民”是分成“人”和“民”两大阶级的，“人”是上层和中层，“民”是下层。前面孔老师说过“中人以下不可以语上”，对于贱民就更没必要跟他们啰嗦了。但这还只是表面原因。
　　深层的原因是，孔老师给你指的“正确”道路，只是对周天子他们家是“正确”的，因为只对周天子他们家有利。这道理能让老百姓知道吗？老百姓就算傻，早晚总会知道周天子他们家不是自己家，而一旦知道，就会有几个胆大想走对自己家有利而不是对周天子他们家有利的道，那对周天子他们家可是大大的不利啊。
　　对本章的话，现代臭豆腐们内部也有争议。其中死臭的臭豆腐包括那位康圣人想替孔老师护短，说孔老师并不是想蒙老百姓。好一点的臭豆腐们则说圣人这句话的确有点儿不地道，但是圣人不地道只是偶然。