威利斯的确够认真的了。他甚至认为马萨诸塞的清教徒并不纯洁，因为他们“不想彻底摆脱肮脏的英国教会”（大多数清教徒仍然希望进行改革宗教而不是革命）——这可能是他的第四个雷人的观点。其说法让绝大多数清教徒都不能够容忍。五月花号清教徒的领袖人物之一的威廉?布雷德福评价罗杰?威利斯的身上拥有“许多宝贵品质，但在判断上有些问题”。

　　这位博学之士的激进思想所造成的极端说法，终于让马萨诸塞的统治者确信他将使殖民地分裂为相互对抗的宗教群体，进而会损害政府的权威和教会的尊严，也许还会引起英王特许状方面的不必要的麻烦，于是在1635年9月3日，马萨诸塞大议会作出驱逐威利斯的决定，限他6周之内离开马萨诸塞管辖范围，公开的理由是他“宣传和泄漏各种消息和危险言论，反对官员的权威”，诋毁官员和教会。

　　同年10月，当局准备将他遣送回英国。但他事先得到消息，冒雪离开塞勒姆前往纳拉甘西特。当捉拿他的人到达时，他自己已经逃走3天。据说，告诉他消息的人是当局最大的人物温思罗普总督本人。这表现了一种美国作风——但凡在处理意识形态方面的人物（只要他没有采取极端暴力的行动）的时候，往往采取驱逐的做法，给对方一条自我发展的活路，而不是采取血腥手段将对方消灭（这在中国历史上是不常见的）。

　　温思罗普的想法比当局更进一步的宽容，他是在给反对者一条更宽广的路走。罗杰?威利斯带领自己少数的追求者，往南到达了纳拉甘西特海湾最远的地方。在那里，他和当地印第安人协商制定出双方都能够接受的方案，创建了后来的普罗维登斯城。在实际操作中，威利斯有了一些自我变化，因为开始的时候，罗得岛没有单独的特许状，面临被马萨诸塞和普利茅斯蚕食的危险，处于现实中的威利斯不再书生意气，启程前往英国找到故友中的政府要人，其中包括奥利弗?克伦威尔（1599-1658年，英国政治家、军事家、宗教领袖，英国清教徒首脑人物之一），于1644年，获得英国议会临时特许状，联络各个定居点，建成了一个统一的稳固的政治联合体。

　　它就是罗得岛殖民地和普罗维登斯垦殖地，其政府形式相对民主、所有宗教都得以宽容对待，教会和国家严格分离。1663年，罗得岛（罗得岛州，现今美国的一个州——在马萨诸塞州的南部，是美国比较小的一个州，全名是“罗德岛与普洛威顿斯庄园州”，也名“罗得岛与普罗维登斯种植园州”，即The State of Rhode Island and Providence Plantations，但该州的名字却是美国50个州中最长的）获得正式特许状，成为一个自制的殖民地。

　　威利斯反对武力，是一个和平主义者。他的名言是“任何人，要想用剑来维护他们的基督，同时要崇拜一位真正的基督，那是不可能的。”罗得岛虽然跟其它殖民地一样也修筑了防御工事，但是他还是设法避免了跟印第安人的冲突。罗得岛声名鹊起，大家都知道那里是印第安人能够受到尊重和保护的地方。
　　虽然威利斯性格迥然不同，但他在拥有个人发展机会时，还是非常乐意实施他所倡导的理想。罗得岛不仅引入了完全的宗教自由和政教分离的原则，还开创了宗教竞争的实践。如果把他杀掉或者送回英国，美国就少了一种国家组织模式。这是个实验国家形式的大展宏图的有机会的年代是必要的，使得美国后来成为世界强国打下坚实的国家组织形式的良好基础。

　　（待续）
　　日期：2012-08-28 17:39:47
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　　美国四部曲 第一部：开疆美国
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　　（1-061）美国最早的女强人
　　麻烦制造者的第二位是一名具有非凡才干和智慧的富有吸引力的妇女。她的名字叫做安妮?哈钦森（Anne Hutchinson），也是一位虔诚的清教徒，是在1634年随丈夫和7个孩子（有美国历史书说是15个）来到波士顿的，开始时做的是助产士工作。
　　她一定是精力过人，在到达定居点后，在众多孩子的拖累下，她仍然有时间和精力深究宗教并有自己独特的理解，因为她与许多妇女讨论的是这样的议题：上帝的圣徒（指清教徒们）是否能够确信已经真正收到上帝送给的永恒生命的礼物？
　　安妮?哈钦森所在教区的牧师和大多数地方的牧师一样，认为是不可能的，因为牧师们认为上帝的圣徒们应该不停地警惕自己的思想和行为。但是，安妮?哈钦森自己认为，对个人行为的过分强调与天主教（即清教的对立面）宣扬的人通过善行和忏悔就可以获得上帝的拯救非常相似。她认为，牧师们不应该通过暗示上帝会受到人类行为的影响来贬低上帝的权力。所以，这位妇女建议，那些获得上帝赞许的人们应该不受善行规则的左右，甚至可以免于社会法律的管辖。她认为女人参加宗教的讨论是正当的。

　　这些都是比较深邃的宗教问题及其解答和争论了。
　　在每个礼拜日的下午和礼拜三的晚间，都在她家举行布道后的讨论会，大约有60人参加，其中一半是女人。这已经成为习惯。会上，大家各抒己见，讨论火热。这让反对她观点的人认为，安妮?哈钦森的说法是某些早期德国新教徒提出过的，而那些提出这样问题的人是被判处了反律法罪被烧死在火刑柱上的。
　　1636年，这名妇女的言行，让当时绝对的男性权威忍耐不住，使得大议会审判了她，指控她诽谤牧师（教士），并援引《圣经》中“要尊重你的父母”来为她的罪定案。哈钦森女士冷静的宣称即便是“十戒”也要服从那些受到上帝直接启示的个人判断。当被要求进一步解释时，她告诉大家自己就是一名接受到神意的普通人，就像神意对亚伯拉罕所起的作用（《圣经》中的故事）。大议会在判决的时候，当然不会采信她的这一观点。

　　实际上，这名妇女是一位女权运动的先驱，因为她在教区给牧师造成了尴尬，使得一些教徒被她的观点所吸引，而她是一名女性。由于欧洲中世纪传统的影响，妇女长期处于从属地位，是不可以挑战男性一统教会和政府的地位。但是，她做到了。虽然没有经过专门训练，但却因为才华横溢；虽然没有官方背景，但却让周围的人折服。
　　事实上，她在教区已经有了不少粉丝，有妇女把她赎为“牧师”。她是一位天然的领袖人物，具有非凡的号召力。她被定罪的罪名是“煽动叛乱罪”和“藐视罪”，大议会列举了她传播的82条错误神学观点，判处开除教籍，驱逐出境。在第8个孩子出生的前一个月，她和一群支持者沿着罗杰?威利斯的路线前往罗得岛，曾经与她的追随者建立过一个新的定居点。

　　但她的个人运气不太好，就在1642年丈夫去世后，她和六个孩子迁到新尼德兰的荷兰殖民地，不久，除了小女儿外，一次白人和土著冲突之中，她和家人不幸被印第安人所杀。
　　美国后人对她抱有极大的好感，在现今的波士顿闹市区的马萨诸塞议会大厦外，耸立着一座雕像——她就是“安妮?哈钦森雕像”。而且有介绍说，她因为没有留下画像，其人物雕塑的脸部是艺术家想象的……
　　（待续）
　　日期：2012-08-29 08:54:20
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　　美国四部曲 第一部：开疆美国