日期：2015-04-30 13:58:02
　　正文更新：
　　★ 私人惟用，其利致远。天恩难测，惟财可恃。
　　私人，国家大敌。统治阶层作为国家建立者和社会资源的掌控者，掌控资源和建立国家相辅相成，为什么讲国家是种机器，因为国家就像假肢，统治者凭借国家这个假肢将其统治意志触及到社会的各个角落，没有国家体制，统治者就是徒具其名的烂核桃。对统治者来说，国家作为假肢最重要的因素乃是领悟能力和执行力。国家机器的建立涉及到两个方面，第一个是体制结构的建设和人事任命。第二点是国家法律和国家政策执行力。这两者任何一点出现问题，国家这台机器就要受到腐蚀。统治意志建立在国家机器之上，其意志也要涵盖整个国家，以国家利益为自身利益。名实相副，其道乃昌，如果统治者处在国家立场却没有为国家负责的觉悟，国家作为其直接相关的部位，就会“插篱笆”式的越走越斜。

　　日期：2015-04-30 13:58:28
　　国家代表统治者意志，但是地位却在统治者意志之下。“王子犯法与庶民同罪”作为一种理想只能从侧面证明王子地位是“跳出国家外，不在律法中。”特权阶层犯罪被黜被杀原因只有一个，那就是违背了最高统治者的意志。此处最高统治者的意志和国家、法律相比，这种最高意志如同圈子规矩，圈子规矩作为特权阶层圈子内的法律，是政治联盟内部的“家法”，国家司法系统是没有权力直接过问的。在历史剧或戏剧中，我们常常看到，权臣犯事最喜欢托请后宫太后和皇后向皇帝说情，一旦皇帝应允，即可逃避司法衙门的查问。在《水浒传》中，梁山泊为求招安，宋江、燕青一行曾暗入东京，走名妓李思思门路，希冀向道君皇帝表述衷肠，以图日后进阶朝廷。不想一番不成，燕青和戴宗二人再入东京，此次燕青成功见到道君皇帝，并在李师师帮助下，求得徽宗御笔赦书一封“神霄王府真主宣和羽士虚靖道君皇帝，特赦燕青本身一应无罪，诸司不许拿问！”想那燕青乃是江湖绿林草寇，李师师烟花**，一旦博得皇帝半时喜欢，也可仗着青楼玉案上的胭脂粉墨，凭着一寸素纸亵渎朝廷纲纪、有司律法。由此可见，封建皇权之下，国家体制和朝廷律法皆是匍匐在统治者脚下的惺惺玩物。

　　日期：2015-04-30 13:59:29
　　既然统治者有圈子，圈子里有私人私法，又如何能保证下面的官僚阶层没有他们的圈子，用私人行私法呢？

　　官僚阶层虽然是统治者的代理人，吃着公家的饭，端着公家的碗，打着公家的大旗，拿着公家的令箭。但是官僚阶层作为平民阶层异化、升级后出的群体，从根本上对统治阶层是缺乏信任的，他们在平常百姓眼中是统治阶层的一份子，但是官僚阶层深深清楚他们和特权阶层之间的嫌隙和距离，即使他们尽力向着那个圈子逼近，希望穿戴上那身“隐形的翅膀”。正因为此，冯道作为官僚阶层中的明眼之人，才会冒天下之大不韪，在《荣枯鉴》中，以叛逆者的姿态写下“私人惟用，其利致远。天恩难测，惟财可恃”这样的逆言。

　　日期：2015-04-30 13:59:50
　　人人皆有公私两个立场，能否调和好这两个立场，是官僚阶层能否善始善终的重要因素。和平民阶层相比，既定的国家体制对官僚阶层有着更直接的影响。官场进阶要阴阳相济，换句话说叫“阳走君，阴走臣。”
　　日期：2015-05-01 20:51:55
　　正文更新：

　　阳走君，走的是国家制度，遵的是皇权意志。人人皆有能力极限，统治者也不例外，目光所及之处犹可观，但是超出眼界之外，唯有借助制度方能支配。国家制度就像铁轨，整个社会要实现无阻碍运作，这条铁轨是根本。这条铁轨覆盖着社会各个阶层，涉及政治、经济、军事和文化等各个方面，是涵盖所有小圈子的大循环。官僚阶层要上位，无论背后做多少阴暗功夫，最后都必须走进轨道，勾住国家制度的暗扣，层层进阶。这个功夫是省不了的，无论是对平民阶层的抚慰，还是对统治者意志的遵从考虑。当然，要是统治者意志腐败，政治联盟崩溃，也就是支配整个国家的源动力出现问题，那么上述的所谓的国家制度也就无需再谈。以国家制度为根本，层层进阶，这是“阳走君”。

　　日期：2015-05-01 20:52:25
　　所谓的“阴走臣”又是何意呢？此处的“臣”并非讲主客关系，而是指的官僚阶层内部的小圈子中心。在前面我讲过，统治者意志的现实从统治者本身开始，依着国家机构设定层层往下走，所行的轨迹并非直线，甚至不是曲线，而是一个又一个的圈子相交。国家制度是大循环，是铁轨。那么构成这个大循环的基本单元就是无数个小循环。有没有感觉像星系呢？太阳系内，太阳是老大，地球要绕着太阳走，但是地球系统内，仍旧存在着卫星月亮绕着地球走。那么银河系呢，作为太阳系中心的太阳也成了更大循环内的小圈子。层层递推，最终的BOSS究竟是谁呢？

　　在2015年四月的国务院常务会议上，国务院总理***斥责道：“部长们参加的国务院常务会已经讨论通过的一些政策，现在却还‘卡’在那儿，让几个处长来‘把关’，这不在程序上完全颠倒了吗？”想李总理从知青到一方诸侯，再到今日庙堂宰辅，这圈圈里面套圈圈的“弯弯绕”何尝不知呢？不过从小圈子里跳到大圈子里，曾经的“曲中求”不得不变调为“直中取”罢了。
　　日期：2015-05-01 20:52:48
　　国家制度虽是大政，是铁轨，是社会运转根基。但是这世上还存在太多“小政”，太多圈子。大圈子和小圈子相比，就像是巨人歌利亚面对机灵敏捷的小伙子大卫，不免一败。国家制度以暴力为支撑，任何个体不可相抗，但国家制度笨拙迟缓，视力如盲。国家体制越高越大，其敏感度越弱，越难以察觉潜藏在身体发肤中的寄生圈子。等到察觉时，这个国家早已病入膏肓，就如明末崇祯临死所叹：“朕非亡国之君,实臣乃亡国之臣也”，大明帝国从永乐年间的万国来朝，到崇祯年间内外交困，以“亡国之臣”围攻“非亡国之君”作为明灭原因，并不荒唐，小圈子在暗处灭掉大圈子，和明处的“农村包围城市”，实有异曲同工之妙。

　　乘小圈子的船淌大圈子的河，凭风借力，好上青云，这就是“阴走臣”之道。
　　日期：2015-05-01 20:53:34
　　何为私人？现在可以自然地得出答案了，小圈子里的人就是私人。皇帝有皇帝的私人，官僚有官僚的私人。每个人都处在不同的圈子中，在不同的圈子中担当着不同的角色。有的圈子，你可能是中心，有的圈子你可能处在边缘。皇帝站在国家责任人的立场，其圈子就是整个社会，其就是这个大圈子的中心。而在文化领域，不同时期就可以造就不同的文坛领袖，引导社会舆论。在中国封建社会中，氏族是一个不可不提的圈子。东晋时期，以琅琊王导为首的王氏家族最当时除司马家族之外最大的一股家族势力，并一度和司马氏分庭抗礼，从“王与马共天下”等传语就可观之。