日期：2013-07-22 09:59:08
　　三　诸王身世之谜
　　26

　　朱元璋死后，殉葬者40余人，《天潢玉牒》只记李淑妃一人，这可能与她在后宫女性中地位最高有关。但在不明就里的旁观者看来，“这里面一定大有名堂”；忽又见一种版本的《天潢玉牒》，称懿文太子和秦、晋二王都是未知名的某位“诸母”所生，而南京聚宝山下李淑妃父亲的坟墓既宏壮且伟丽，于是好事者便产生联想，将太子等人擅自拨于李淑妃名下。这不是没有可能的。
　　从已确知的事实可以判定，《南京太常寺志》一书疑点重重，问题很大。若此书存疑，则一切关于成祖之母为碽妃的讨论都成缘木求鱼了。可是，偏偏热心的谈迁先生早去孝陵找守陵太监求证过了，李清、钱谦益两位先生还不辞劳苦地进行了实地调研，都得到肯定的印证：孝陵享殿中碽妃确有其人，且独立于西列之首。文献记载可假，深邃庄严的皇陵享殿是可以作假的么？朝廷祭祖大典，岂会胡乱请人来吃冷猪肉？

　　坦白的说，我行笔至此，也有那么点“望墙兴叹”了。
　　关于明成祖的身世，似乎任何见解，都难免左支右绌，无法给出完满的解答。有高明者或许会说：此事极易，只要打开懿文太子、秦愍王、晋恭王、周定王4位皇子的园寝，看他们墓志上怎么说，不就解开迷局啦？

　　这确实是个令人振奋的方向，我便顺着这个思路求证了一番。
　　懿文太子朱标葬于孝陵之侧，其陵又称东陵。然而孝陵已入选世界文化遗产名录，二陵一体保护，恐永无发掘之期。秦愍王朱樉和晋恭王朱棡的墓地，已确知其址，但尚未进行考古发掘。周定王朱橚墓在河南禹州，已然发掘，并发挥古人的余热，开始卖门票，供好古者入穴探奇了。我们知道，周王橚此人非常重要，他与朱棣关系最为讳秘，对找到他的墓志我也抱了最大的希望。可是令人大失所望的是，周定王墓中，居然没有发现墓志。

　　从现在发现的明代王陵来看，墓志应该是王墓中应有之物，如周王的弟弟楚昭王、辽简王、庆靖王、宁献王、唐定王，墓中都出土有圹志。但并不绝对，如鲁荒王、伊厉王墓中就没有发现墓志。有人怀疑，朱棣篡改史实，无所不用其极，竟连已经去世的兄弟们的墓志都不放过，一定要打开地穴，将书刻了他们生母姓氏的墓志“物证”取出销毁。假如此说能够成立，那么将来即便打开秦、晋二藩园寝，恐怕也找不到墓志。

　　虽然几位王爷的墓志现在还没法考证，我倒另外发现一条新材料，或许能说明三皇子秦王朱樉不是马皇后亲生。
　　这条材料见《太祖皇帝钦录》，其内容都是朱元璋的御笔文字，真实性非常高。我说的这条材料是洪武二十八年朱樉暴亡后，朱元璋亲自撰写的谕祭文。近人俞平伯先生说：“那篇《祭秦王祝文》是很有趣的文字。祭文我见得很多，无非痛悼赞美不休，真真是‘肉麻当有趣’。至于把它们做得和檄文一般的……我想你们还没有见呢。”怎么叫檄文呢？原来朱元璋这篇祝文，竟像对着朱樉坟头宣读的一篇讨伐宣言（朱元璋经常做一些前无古人后无来者的事情，有着惊人的创意和想象力），他对死去的二儿子说：“你虽然死了，你的罪过犹然显著，今天我就把你活着时造的孽，一条条、一款款列出来，你好生听着！”

　　让我们摘其中一条，来领教一下老朱的自创体祭祀文吧。祭文第一条说：
　　“尔居母丧，未及百日，略无忧戚，不思劬劳鞠育之恩，辄差人往福建、杭州、苏州三处立库，收买嫁女妆奁，孝心安在？”
　　这一条是指责秦王“居母丧”不孝，说朱樉居丧还不到100天，就开始张罗他女儿的嫁妆，顿忘母恩，孝心大大的没有！

　　如果秦王之母为马皇后，那么他居马后之丧的时间，应在洪武十五年八月（马后崩）至十七年九月（除服）之间。在这20多个月的守丧期内，不仅不能办喜事，当孝子的还要对外做出一个悲戚之状。
　　朱樉生于1356年，洪武十五年（1382）时，年仅27岁。这样一个小伙子，就要嫁女儿了吗？
　　似乎很不可能：朱樉纳妃是在洪武四年九月，其正妃是元朝的河南王王保保（即著名的扩廓帖木儿）的妹妹，并没有生子。洪武八年十一月又册卫国公邓愈之女为次妃。洪武十三年十月，皇第九孙，秦王之子朱尚炳出世。此子被立为世子（世子是亲王的储嗣和继承人，朱尚炳后来成为秦藩第二代亲王，即秦隐王），应为长子。马皇后去世时，朱尚炳还是个不到3岁的孩子，难道他的一个姐妹就要出嫁啦？我想，到朱樉要嫁女儿时，怎么也应该到了洪武晚年。这样说来，那个对秦王有“劬劳鞠育之恩”的母亲，肯定不是马皇后，当然更不可能是李淑妃。

　　但不知什么原因，这位生育了秦王，且一直活得洪武晚年的女子，史书中看不到一个字的记载，她也没有得到应有的封号，至死不名。
　　经考证可知，在号称嫡子的5位皇子中，至少秦王与周王都不是马皇后所出。受周王的牵连，燕王朱棣不是嫡子的可能也很大。晋王不详。而太子朱标应该是马皇后嫡出。我做出这样的判断，是基于他牢不可破的政治地位（从吴元年被立为吴王世子，朱标始终处于储君的地位，从未动摇过）。如我们下文将介绍的，晋王与太子关系相当好，而与燕王关系恶劣，这或许表明，晋王朱棡与太子朱标，他们才是马皇后真正的嫡子。血缘上更为亲近，使他们在政治上结合得更为紧密。

　　日期：2013-07-23 11:19:37
　　三　诸王身世之谜
　　26
　　可能许多读者已经很烦了，絮絮叨叨说了半天，到底南京孝陵享殿（其位置见附图）众妃的配位你怎么解释？朱棣到底是不是嫡子？碽妃到底是怎么回事？你不能光分析，不给出明确的结论啊。大侦探波罗和福尔摩斯，他们在探案时，可都是先给出结论、揪出凶手，再作案情分析的——你整个儿颠倒了！
　　我要拱手作揖道抱歉了。请诸位再稍微保持一点耐心，我以上的分析，是采取排除法，先确定了马皇后凤生五子之中，有2个已不可靠（秦王、周王）。这说明我们现在看到的所有关于诸王身世的材料，无论它是“正说”，还是“异说”，都是存在问题的，不可轻易偏信的。
　　当然，在这些材料中，以南京孝陵享殿的妃子配位最为难解，因为它是为多人所目击的朝廷祀典——那里面明明有李淑妃和碽妃嘛——当时的典礼即如此，你却说它不可信，你得给出解释啊！对此，我只好本着“大胆假设”的精神，试做一点考察与推测：

　　孝陵享殿里众妃的排列班次，稍思之，你会发觉它其实是蛮好笑的。
　　首先，明代以左（东）为上，明成祖既要尊他生母，何不请她立于东列？则为班首第一人。否则她还是位居站在她对面的李淑妃之下。
　　其次，明代不乏生母卑微，皇帝继位后，追崇生身之母的，如孝宗、熹宗等，都在继位后追封其母为太后，并不惜泄了王气，打开先皇的陵寝，请棺床上的先皇与嫡母往边上挪挪，好给他生母腾出地方。你们去明十三陵神宗定陵去看，皇帝的棺床上，正好3口棺材，并驾齐驱，迎接四方来客。