张顺回到亭子里，宋江又客气了一句：“何须许多，但见一尾，也十分勾了。”结果呢，张顺又回答了一句让宋江生一肚子气的话：“些小微物，保足挂齿。兄长食不了时，将回行馆做下饭。”这句话看上去像是热心，可越看越觉得像是打发讨饭的。张顺的这句话让我想起金庸先生有一部小说里说的一个故事，南宋定都杭州后词风依旧盛行，有一个人写了一首词，里面有一句“明日重携残酒”让皇帝看到了，皇帝认为小家子气，就提笔改成了“明日重携残醉”。凭心而论，“残醉”确实要比“残酒”好得多，“残醉”是个虚词，更有文学味道。“残酒”太实，给人的感觉就像是个要饭的。张顺的这句“拿回家下顿接着吃”就和那“残酒”一样，都让人联想到要饭的。请想一想这样一幅画面：落日余晖，小桥流水，宋江亲自提着几条鱼，走到牢房里。真是成何体统啊。如果张顺能换个说法，宋江也许心里就高兴许多，比如“剩下的留给酒店，下次再来吃”，岂不比让宋江自己提回去好得多？

　　酒席将散时张顺又说了一段虚而又虚的话：“难得哥哥会面。仁兄在山东时，小弟哥儿两个，也兀自要来投奔哥哥。今日天幸，得识尊颜，权表薄意，非足为礼。”虚啊，真虚啊，都快赶上宋江了。而且这句话也有另一层意思，张顺是说，我以前是很向往你那里的，但现在已经不再向往了，和你意思意思也就行了。也许张顺说了这句话以后，宋江心里说：“你可以不说真话，但请不要说假话。你跟我玩这个，不是班门弄斧吗？”

　　日期：2012-07-02 21:50:58
　　张家兄弟一开始就没想成为宋江的小卒，不过是把宋江看成一个过路的朋友甚至是过路的客商，更没有想到要远离家乡到梁山上去混黑社会。最起码，张顺根本就没有上梁山的必要，他在九江混得很好，干嘛非要上梁山？（事实上，真要是占山，九江附近没山么？江南三月，草长莺飞，不比个梁山强得多？）如果不是宋江一失足发配千里路，张家兄弟根本就见不到宋江，根本就不会操上那么多闲心，根本就不会惹到官府，根本就没有必要违背自己的心愿上梁山。当然，张家兄弟以及其他人上梁山的种种原因都有哪此，这是另一个很大的话题，不是一句话能说完的，须是另文详述。

　　张家兄弟怀着一颗非成员之心做了梁山成员，显然，这种状态就决定了他们的思想不能适应梁山的斗争形势的需要，他们的表现不能满足梁山主要领导的进一步的要求。他们在梁山混得怎样呢？很差，相当差。我再一次提醒各位看官，不要被作者迷惑，文中直接发出的评论往往不是事实。征方腊时张顺死在涌金门，“吴用等众将亦皆伤感。原来张顺为人甚好，深得弟兄情分。”这话评论并非事实，事实是怎样的呢？且看第六十四回《呼延灼夜月赚关胜 宋公明雪天擒索超》中所说的。

　　且说水寨内头领舡火儿张横，与兄弟浪里白跳张顺，当时议定：“我和你弟兄两个，自来寨中，不曾建功。只看着别人夸能说会，到受他气。如今蒲东大刀关胜，三路调军，打我寨栅。不若我和你两个先去劫了他寨，捉拿关胜，立这件大功。众兄弟面上也好争口气。”张顺道：“哥哥，我和你只管的些水军；倘或不相救应，枉惹人耻笑。”

　　这段话短短百十个字，透露出来的信息简直是太丰富了。都有哪些信息呢？第一，张家兄弟二人在梁山上干活白干，立不了功。有功没功谁说了算啊？当然是宋江。也就是说，张家兄弟干的活根本就不讨宋江的喜欢。第二，二人受气。受谁的气啊？受很多人的气，二人在梁山上有点墙倒众人推的意思。第三，二人的权力很小，在水军里也没有多少权力。第四，遇到危险可能会没有人救。尽管这不是事实而只是张顺的猜测，但问题是：他为什么会有这种猜测？

　　请看，这短短百十字就是张家兄弟二人上梁山之后的真实处境。太可悲了。什么“为人甚好，深得弟兄情分”，不过就是人死之后的安慰话，不信请看看那些悼词上的话，不都是些夸奖人的好话？有几个在悼词上写缺点的？张顺死后众人伤感，不过是可怜他一下罢了。张家兄弟二人在梁山分明是寸步难行。
　　凭心而论，兄弟二人尤其是张顺，不论是上梁山前还是上梁山后都是做了很多工作的，九江救宋江其实是张顺挑的头，不信请看张顺在白龙庙说的话：“自从哥哥吃官司，兄弟坐立不安。又无路可救。近日又听得拿了戴院长。李大哥又不见面。我只得去寻了我哥哥，引到穆弘太公庄上，叫了许多相识。今日我们正要杀入江州，要劫牢救哥哥。不想仁兄已有好汉们救出，来到这里。不敢拜问：这夥豪杰莫非是梁山泊义士晁天王么？”你看，聚集众人来救宋江的这次活动明明就是张顺组织的嘛。

　　前面我们说过，张顺并不愿意再次回到做强盗的老路上去，也不愿意加入黑社会组织，但他为什么又积极组织营救宋江呢？我觉得，张顺组织这次营救活动，大概是因为他有点左右摇摆，既想进入主流圈子，又想和黑道发生一些关系。但左右摇摆不定是做事的大忌。时寒冰老师就说过，人民币要么固守中国，要么走出去做国际货币，最忌左右摇摆。其实，最忌左右摇摆的何止是人民币呢？看看《水浒》中的人，能够黑白两道都通的人在官场上其实都是些小人物，真正的大人物并不和黑道发生关系。张顺既想进入主流社会，做一个高高在上的人，又想踩着黑社会的一个船舷，给自己带来一些不能见光的利益，这种美好的愿望很难变成现实。

　　上了梁山之后，张顺夜闹金沙渡，为促进卢俊义上梁山出了一份力，到南京请安道全，救了宋江一命，这些不都做得很好吗？可惜，没功劳。没人承认他们的工作成绩，宋江本人因为张顺的辛苦拣回一命，可宋江一句感谢的话都没有说。
　　我认为，张家兄弟在梁山上的地位低，并不单纯只是宋江太黑的原因，根本原因还是在于二人本身。和宋江关系差一点，这毕竟还可以解释为是宋江的原因，可是和大多数人的关系都不好，这就不能解释为大多数人都不好了，只能解释为他二人的性格有缺点。
　　有人可能会问：“你说张家兄弟二人和大多数人的关系不好，尤其是张顺和别人的关系不好，证据在哪里？”答：第一个证据是前面说过的那百十个字，第二个证据在第六十五回《托塔天王梦中显圣 浪里白跳水上报冤》。张顺去南京请神医，并在路上介绍了王定六一起上梁山，回来后和大家见了面，情形是这样的：
　　只见张顺引着王定六父子二人，拜见宋江并众头领，诉说江中被劫，水上报冤之事。众皆称叹：“险不误了兄长之患。”
　　这里有两处不正常。一，众人对张顺的一路辛苦只字不提，也就是说张顺请来神医并无功劳。不但不提功劳，而且大家还有一层意思没有说出来：“你要是误了事，大家可饶不了你！”这就是张顺千里迢迢来回奔波后得到的回报。二，宋江没有给王定六安排接风酒。梁山上有个风俗，基本上每添一个新头领就要摆酒席庆祝一下，但王定六显然没有享受到这一待遇。原因是什么呢？我认为关键就在于谁是介绍人。也就是说，张顺介绍来的人不受重视。有个成语叫“爱屋及乌”，王定六不幸就成了张顺这座屋上的乌。只不过不是被爱，而是被讨厌、被轻视。你说王定六冤不冤啊，大老远地跑到梁山来，却莫名其妙地被打入了另册，估计他到死都不明白到底是怎么回事。

　　张顺的人际关系为什么这么差呢？我猜想，根本原因是他的思路没有转变。想当年做强盗的时候，收益未必多，说不定几天都碰不到一个有大钱的主，风险也不小，不知哪天会被官府追究。后来做了鱼牙子，而且是鱼牙子中的大鱼牙子，体力劳动减少了，收入增多了，地位提高了。这样的人，再让他走回头路做强盗，张顺其实是很不情愿的。我凭什么走回头路啊，这么多年才混出个头来我容易吗我。也许就是这个原因让他和其他人搞不好关系吧。到什么山唱什么歌，张顺的梁山歌没唱好。