日期：2013-09-27 08:14:50
　　《征服：华夏的兴起》-109
　　五 商汤的无敌军团
　　夏桀的失败，在于他遇到一个聪明而强大的对手：商汤。
　　商汤，又称为成汤，据《史记》的谱系，他是商部落的第十四位首领。商部落在王亥时开始兴起，先后灭了有易氏与皮氏，成为一个颇有影响力的部落。不过关于商部落的历史同样破碎不堪，从灭掉皮氏到商汤迁居于亳，大约隔了七十年左右。在这段时间里，商部落经历了怎样的兴衰浮沉呢，这就没法考证了。
　　到了商汤时，商部落想必是面临着严峻的局面。此时夏桀雄心勃勃，企图以武力手段控制诸侯，恢复天子至高无上的权威。我们可以料想到，商的兴起已经引起夏桀的注意，商汤甚至可能上了他的黑名单。对于商汤来说，他还没有足够的力量与夏桀的中央政权对抗，因此他夹起尾巴作人，表面上对夏帝恭恭敬敬，一付臣服的模样。他做了两件事：第一，把部落迁移到了亳，我想这是为了避开夏桀的军事威胁；第二，派心腹伊尹朝见夏桀，以示臣服。

　　没有伊尹，就没有商汤的事业。
　　伊尹到底是个什么样的角色呢？
　　关于伊尹的传说，也是五花八门。
　　先来看看孟子是怎么说的。孟子说，伊尹是个农夫，“耕于有莘之野”，奉行的是尧、舜的道义。如果要他做不合道义的事情，就算给出高官厚禄，他看都不看一眼；就算送他一千辆马车，他同样看都不看一眼。总之，在孟子眼中，伊尹天然就是个圣人，是与尧、舜一样的圣人，视金钱名利如粪土。后来商汤听说他很贤能，派人携重金请他出山。以清高自命的伊尹当然不肯为钱财而出山了，他把来人给哄走了。但商汤锲而不舍，像刘皇叔三顾茅庐请出诸葛亮一样，他也三次拜访，才以诚心打动了伊尹。

　　不过对孟子的故事，我们一定要小心。他是“性善论”的鼓吹者，所以喜欢把古代圣人塑造为“性善”的完美化身，一点瑕疵也没有，这恐怕只是他想象的历史人物，而非真实的历史人物。
　　日期：2013-09-27 21:36:32
　　《征服：华夏的兴起》-110
　　《吕氏春秋》的说法比较靠谱，称伊尹本来是个弃儿，刚出生时被丢到一片桑树林中，被一位采桑女发现了，她把婴儿献给了部落君主，君主让一个厨师抚养他。在很多资料中，都提到伊尹的厨艺是相当棒的，这当是事实。伊尹的身份不应该是农夫，而是君主的家臣或家奴。《墨子》一书中也提到，“伊尹为莘氏女师仆”，莘氏就是有莘氏，是一个部落的名字，“莘氏女”就是有莘氏大首领的女儿，相当于公主，伊尹是公主的老师兼家仆。

　　那么商汤是怎么发现伊尹并把他召罗到门下呢？
　　据《吕氏春秋》的说法，伊尹长大后很贤能，商汤亲自找上门来。伊尹自己也希望能为商汤效力，可是有莘氏部落却不肯放人。商汤为了得到伊尹，就与有莘氏部落联姻，娶于有莘氏女，而伊尹则作为陪嫁品送给商汤，这算是买一赠一了，伊尹就是属于“赠品”。
　　不过这种说法仍有溢美之嫌。
　　大家想想，伊尹当时只是一名家仆，怎么可能会引起商汤的注意呢？我猜测商汤与有莘氏的联姻，只是为了增强自己的实力罢了，根本不是因为伊尹的缘故。至于得到伊尹这个“陪嫁品”，纯属偶然罢了。
　　我认为《韩非子》的说法是比较客观的，因为韩非子与其他作家不一样的地方，他并不是一个崇古非今的人，不会故意为古人脸上贴金。在韩非子的说法里，商汤压跟从来就没注意过伊尹，伊尹之所以能脱颖而出，完全是自己努力的结果。伊尹确实有奇才，可是他只是个“陪嫁品”，完全不入商汤的法眼。

　　我们来看看这段话：“上古有汤，至圣也；伊尹，至智也。夫至智说至圣，然则七十说而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而汤乃仅知其贤而用之。”就是说，上古时代，商汤是个大圣人，而伊尹则是一个大智慧的人。然而以伊尹的智慧，游说商汤七十次，商汤一次也没接受他。后来伊尹利用自己善于烹调的优点，煮好吃好喝的给商汤，用这个办法来亲近他，慢慢地混熟了，商汤才渐渐发现伊尹的才能。

　　日期：2013-09-28 15:22:58
　　《征服：华夏的兴起》-111
　　这种说法是比较符合实际，也符合商汤与伊尹的地位差异。像孟子的说法，意淫的成分太大了，特别是我们观察伊尹的所作所为，并非孟子所认为的尧舜之道，不是以道德的力量取胜，而是以权谋取胜。
　　那么伊尹都做了些什么事呢？
　　伊尹被商汤派去朝见夏桀，这是一项外交使命。这次出使应该是很成功的，具体内容我们也不清楚，但伊尹应该是消除了夏桀对商部落的敌视，他可能竭尽全力表明商部落是完全服从夏帝的中央政权。如果不是取得成功，后来伊尹也不可能又有四次前往帝都执行外交任务的机会。
　　从一个事例中，我们就可以知道伊尹绝非孟子口中的道德家了。伊尹五次出使夏都，之所以大获成功，与一个人的关系是很紧密的，这个人就是夏桀的妃子妺喜。妺喜既然是夏桀的妃子，那么又怎么与伊尹扯上关系呢？
　　探讨上古史，遇到的一个大麻烦，就是各种史料相互矛盾到了极点。
　　我们先来看看《国语?晋语》中所说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”夏桀讨伐有施部落，这件事大概是发生在征岷山之前。有施部落首领打了败仗，献上一个名为妺喜的美女给夏桀。可是夏桀与之前的寒浇一样，在女人这个问题上栽了个大跟头。
　　妺喜显然不是一般的女子，她所扮演的角色，与女艾、西施一样，是潜伏在夏桀身边的间谍。有施氏首领把妺喜献给夏桀，显然是安插了一个耳目。不过光靠有施氏的力量，不足以推翻夏桀的统治，他可能暗中联络了商汤，让妺喜暗中助伊尹一臂之力。妺喜受到夏桀的宠幸，这无疑使她能为伊尹说得上话，这为伊尹五次出使夏都、顺利完成使命打下基础。