既然王伦是一个读书人，那么我们来看一下，王伦到底读了多少书。为了搞清楚这个问题，先给大家普及一下科举知识。从隋朝科举制度建立到清末废除为止，历朝历代略有不同，我也就说个大概。科举考试中，最牛逼的是状元，状元是进士中的第一名，考中进士，要经过三道关卡。第一关是县试，全县没有功名的读书人都可以参加，属于县统考，考中了称为秀才，相当于现在的高中毕业；第二关是乡试，这个乡不是乡镇的乡，是指省的意思，乡试就是省统考，凡全省考中秀才的人都可以参加，考试通过的称为举人，相当于现在的大学毕业，考中举人后就有资格当官了，当然只是侯补的；第三关是殿试，这是由皇帝任主考官的考试，并不是所有举人都可以参加，每省举人中的前三名才有资格，考中了的称为进士，考中进士后，就可以直接当官，不用侯补了。施大爷说王伦曾去东京参加过科举考试，可见王伦是中过举人的，也就是大学毕业，说明他获得过做官的资格。

　　获得了做官的资格，并不等于就可以做官了，侯补官员嘛，就侯着呗，跟大学毕业等分配是一回事儿。想尽快上班，那就活动活动呗，找找关系，走走后门。一说走后门，艾玛，大家都知道了，走后门不光要花钱，还得低声下气装孙子，王伦装不了孙子，一气之下放弃了当官的念头。施大爷笔下，在林冲上梁山时，曾对王伦有一个心理活动的描写，王伦思忖：“我是个不及第的秀士，因鸟气合着杜迁来这里落草……”这个“鸟气”应当是指求官时受的气（注意：秀士不是秀才，是指德才兼备的读书人。）。也确实，封建时代的官场中，受欢迎的永远是那些奴颜婢膝的人，奴才远比人才有前途，又如何容得下个性张扬的青年！王伦这种青年，想要进入体制，必须先来个思想大转变，主动磨平身上的棱角，但他做不到，做不到就只能放弃，这就是逆淘汰法则。

　　王伦被残酷的淘汰后，成为一个社会青年，心理上肯定有落差。毕竟曾经是天之骄子，现在成为一个待业人员，宅在家里无所事事，还得背着啃老族的名声，找谁说理去？别提心里多压抑了。没奈何，只好离家出走。在家千日好，出门一时难。许多漂泊的朋友，都以为理想在远方，为了理想，不惜踏遍万水千山，却慢慢的发现，理想拐了弯，躲着不露面，只好自嘲的说，别跟哥谈理想，戒了！婶可知叔（孰）不知，成功是个稀有物品，它是一少部分人的专利，这些人除了强大的内心和信念外，还有许多不为人知的际遇，成功是偶然中的必然，可以作为榜样，却不可以复制。我不阻止大家去实现理想，只是想让大家在征途上稍做休整，不妨多想一想，让现实的阳光照进理想的土壤，选择适合自己的，当大家都涌上阳关道时，说不定独木桥反倒成了坦途。做为一个漂泊了十多年的打工仔，我悔恨当初走上了拥挤不堪的阳关道，跌跌撞撞中理想碎了一地，失落了当初的希望。我想对农村青年说一句，远方没有梦想，只有梦想破碎的声音，生冷的城市挑战着我们的底线，如果无法超越这条底线，那么，还是留在家乡吧，我们的梦想在承载着童年欢乐的那片土地上。

　　王伦在漂泊中，认识了一个大个子，他就是摸着天杜迁。杜迁大概是个小混混，一个郁闷的待业青年，跟街边的小混混走到一起，一点都不需要理由。郁闷的王伦，需要发泄内心中的愤懑，杜迁的出现，恰巧满足了王伦潜意识里的心理需求。王伦的命运是从认识杜迁开始改变的，如果不认识杜迁，或许他就不会走上杀人放火、啸聚山林的道路。杜迁一个小混混有这么大的能量吗？没有。但是杜迁认识柴进，柴进有这个能量。在柴进的怂恿下，他们走上了梁山，开始了腥风血雨的旅程，从此告别了平凡人的生活，如果他们曾经回头检视过自己的人生，或许他们会后悔的。

　　柴进为什么会怂恿王伦、杜迁上梁山呢？这是我下一节要写的内容，谢谢大家的阅读，我是树先生，我们下节见。
　　日期：2014-05-02 09:04:51
　　【二】柴进之谜

　　按施大爷的说法，柴进是后周世宗柴荣的嫡系子孙。我们来看一下，有没有这么一回事儿。后周是五代十国时期的最后一个朝代，柴荣是这个朝代的第二任当家人，柴荣死后，手下的大臣赵匡胤发动了陈桥兵变，夺了幼帝柴宗训的江山，自己当了皇帝，庙号宋太祖。大家都知道，历来军事政变都是血雨腥风、刀光剑影，这次政变也不例外，表面上看起来没杀人、没流血，实际上该死的一个都没活。柴荣有三个儿子，最长寿的一个就是幼帝柴宗训——20岁，另外两个全部早夭。难道说他们有早夭的家族病吗？肯定不是的，我不说大家也清楚是怎么回事。

　　这个活得最长的柴宗训，九岁时被贬往房州。房州在什么地方呀？我要隆重的给大家介绍一下，因为这是我的家乡，就是今天的湖北房县。谁不说房县好哇，皇帝王爷犯了错儿都往这儿贬，先后贬了几十个，最著名的一个就是唐中宗李显。李显在房州待了十几年后，又重新做了皇帝。我们房县人民戏称李显为“六位帝皇丸”，因为他是唐朝的第四任和第六任皇帝，此外他爷是皇帝，他爸是皇帝，他妈是皇帝，他是皇帝，他弟是皇帝，他侄子是皇帝，古今中外，堪称奇谈。闲话少说，言归正传。柴宗训被贬到房州这座皇家监狱里，日子过得肯定不爽，落地的凤凰不如鸡，欺负他没事儿，帮助他犯忌讳，待在这里也就基本上自生自灭。这孩子生命力好，竟然活到了20岁。投胎到老柴家不是他的错，躲着不去见阎王爷就是他的不对了。这熊孩子，一点都不懂眼色，他活着，老赵家心里可就不踏实了，于是，柴宗训就莫名其妙的死了。

　　柴宗训死的时候20岁，就他那个情况，结婚是不可能的，也就是说他肯定没有孩子。柴荣的三个儿子都夭亡了，老柴家绝后了。施大爷，我想请问您老人家一句，柴进是从哪个石头缝子里蹦出来的？嘿嘿，施大爷憨厚的说，艺术克隆的。没错，柴进是个艺术虚构的人物，那我们就按施大爷的套路来呗。
　　施大爷的笔下，柴宗训一家不是被贬在房州，而是被贬在了河北、山东一带居住，因为他们让位有功，所以赐了许多田产，还颁发了免死执照——丹书铁券。这样，柴进就变成了河北、山东间首屈一指的大地主，柴宗训你地下知道不？你可以瞑目了。经过施大爷的这一番打扮，柴进就成了如假包换的柴皇孙。柴进似乎并不太在乎这个高贵的血统，不像三国时候的刘备，哭着喊着要跟皇帝攀亲戚，逢人便自称刘皇叔。实际上刘备这个皇叔玄的很，他自称是中山靖王之后，中山靖王有一百多个儿子，一百多个儿子会有多少个孙子？大家可以想象一下，总之中山靖王这个家族不讲计划生育，到了刘备这一代，保守的估计一下也得有万把个子孙吧。这万把个人里面掺进去一个假的，尤其在那个户籍登记不严格的年代，还真没办法查。柴进就比较低调，除了有人叫他柴大官人外，没有人叫他柴皇孙，跟皇帝家攀关系可没什么好事儿，更何况还是前朝的皇帝。