到明嘉靖万历年间，佛教已经世俗化了，这个时候出现的这部小说，也已经带着戏谑的成分，世俗化了。我们已更加世俗化的方式演绎出来的电视剧，则是更加的，通俗化，世俗化，可是，依然能写出这么好的调子。懂点音乐的人都知道，这样平铺直叙的词是最难写曲子的。
　　我们或许可以尝试着往前追溯，那个佛教非常辉煌也经历了历次劫难的时代，那个留下许多经典佛教艺术的时代，佛教，到底是怎样深入人们的社会生活的。
　　马克思主义哲学唯物主义的世界观说，宗教，是统治阶级的工具。或许，它的确是工具。即使是最辉煌的年代，兴佛灭佛，誉之毁之，翻云覆雨。
　　可是，当我们面对着，触摸着，静观者，那个时代留下的佛教造像，关注着他们面部的线条时，你或许会有点困惑，为什么？如果不是发自内心的虔诚，为什么能塑造出这样的线条？

　　什么艺术，艺术是世界本质的揭示的抽象表达；什么是美，美是自由的象征，是生命力的表达。这是我理解的，浅薄的。为什么很多东西我们看着很华丽，花了很大的功夫，但是不美？因为它没有生命力，它的线条，造型，颜色，看不出生命的力度。而这种生命的力度，就是时代的力度。一个无力的时代，一个没有精神信念的时代，能留下什么有力的作品？

　　什么社会制度并不重要，关键是在这个制度下，万民从何处获得生活的乐趣和精神的寄托？现实令人迷茫，未来看不到，唯有历史，证物无言的诉说，或许可以提醒我们，我们只是过客，可能我们处在这自以为是的时代，仅仅是历史上最没有精神，最不重要的一段。但是，我们也可以从中获得信心，在这暗夜中。
　　我从小看三国从来就看不进去，我总是喜欢西游，大一点的时候，我也是厌恶通鉴，而喜欢史记里篇章。我认为前者宣扬的是一种心计谋略世故的技巧，而后者，则歌颂的是一种精神，一种执着，热情，一种信念。到现在我也是这样困惑，千百年来，被一代代人捧为处世宝典，入世圣经的一部三国，一部通鉴，是否会否毁了这个民族？

　　我不认为我比别人聪明，我也不相信我有比别人更好的运气和机遇，我也不觉得我擅长人情世故反复周旋，而这个社会，已经没有多少机会和资源留给我去权衡的等待。得到些什么，总要失去些什么，失去些什么，或许会有些获得。唯有真诚的付出，愿意为之付出代价，给出最不愿意给出的，我们这些平民，或许才会有些机会。
　　------------------
　　日期：2012-06-14 13:39:54
　　<16>好东西很多，但买到了真的就是赚？
　　虽然这市场遍布假货赝品垃圾，可是在行家圈子里，好东西依然是非常多的。陶瓷，玉器，青铜，家具，造像。。。。。如果一个做专项生意的大行家愿意打开他的仓库给你看，那情形会令人大吃一惊的。只是因为制度，市场，方方面面的原因，他们未必愿意如此的高调，或者说走在最前台。可是实实在在操纵这市场的主力是他们。名头大的，未必是真的有实力的，很多看得见的专家走穴，大拍卖行的商业行为，业界在香港伦敦纽约等地定期的展览等等，很多，都是这样的低调实力的古董商们在背后操纵的。只是我们国内的环境，政策上是不保护私人拥有这些东西的，所以除了博物馆的展览外，私人试图公开自己拥有多少多少东西，是不安全的，有很多隐患。这些人往往担心后患无穷，所以更加的不愿意张扬。但是很多博物馆的展览，也是私人的东西拿上去的，而这些博物馆的公职人员，很多是他们的学生，老师的东西拿上去，他们当然会帮忙罩着了。而这种展览，其实也是一种商业行为。往往是某个老板包下一批东西，心里又不放心，于是就采用这种方式——在某某公立博物馆办个展出个书，让业内的权威都来指点下，验证下，他心里也就放心了。以后想出手，也算是有来路的东西吧。都这样。谁不做生意呢？又有什么是不能做生意的呢？做生意又有什么不好呢？没有实打实的买卖，没有血汗钱的真金白银，你说谁的眼力好，谁的能力强？那都是空的。

　　似乎每个行业都是这样，尤其是拼不可再生资源的行业，表象和实质往往差得很远。
　　“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”——曾经一个大行如此对他的客户说。意思是，你别急，你看到的，还只是冰山一角。好东西还很多，你要多走，多看，少买。
　　这是对客户负责的说话。很多古董商抓到一个客户，巴不得什么都让你买。因为不懂行的客户，即便是他有渠道规避真赝的风险，他也没有办法知道该买什么？
　　该买什么？——这是玩古董的人，投资古董的人，遇到的最大的问题。而不是什么真的假的问题。你到了一定的程度，这个圈子流通的东西基本都是有共识的，或者说绝大部分在真赝上是没有争议的。就如你看着每一期苏富比佳士得的拍卖，那里头的东西基本都不存在真赝的问题，青铜器可以做碳四十的鉴定，古陶瓷可以做热释光的检测，你买了可以去做检测么，结果不符你可以找他们退货。况且他们拿上去拍的，基本都是做过这些检测的。要不人家百年生意怎么做？可即使是这样，面对这纷纷杂杂的东西，你依然不知道该买什么，什么是值得的，有潜力的。

　　只要是真的，买了就不会亏！好像有专家业内人士如此这般说。对此说法，我只能喷他一句——不负责任！
　　你问问那些开发房地产的，只要拿到了块地，就不稳赚不赔？是嘛，土地是不可再生资源嘛。拿到了就是升值的嘛。或许，如果他完全是自筹资金完全没有资金链周转的风险，似乎可以这么说。更何况，是市场就会有起伏的。即便是不可再成资源，它的优势也是展现在长期持有上的。长期持有，对于古董来说是什么概念？——那可不是股票基金的2,3年就算是长期持有了。那甚至是二三十年，一代人一辈子甚至更长。你熬得起吗？即使熬得起，对你这辈子又有什么意义呢？

　　只要是生意，就要承担着资金周转，大量资金被积压闲置的风险。我持有一百件货，很可能只有十件是投入周转的，另外九十件就被搁置，闲置了，有的时候是卖不掉，有的时候是不能卖，我要做这个生意，就必须保持这样囤货量积压量，这是我的资本和底气。几百万几千万就是被压在那里不能动的！一个行家尚且如此，你让一个不在这个圈子里流通周转的人，哪怕他买了几件东西都是对的，又有什么用呢？那些什么鉴宝之类的节目，即使东西对，给估价多少多少万，又有什么用呢？是的，这世界上真的有中了彩票的人，可又有几个富人是靠买彩票致富的呢？来得快，去得也快罢了，甚至还带来无妄之灾也说不定。

　　----------------------
　　日期：2012-06-14 13:44:42
　　<17> 什么叫捡漏
　　捡漏，似乎是人们对古玩行最熟悉的一个词了。这个词充满了投机和暧昧的成分，让人觉得这行当是如此的不可捉摸，充满了赌博运气的成分。