日期：2014-12-14 19:14:35
　　073白起之死
　　公元前二五八年
　　王久围邯郸不拔，诸侯来救，战数不利。武安君闻之曰：“王不听吾计，今何如矣？”王闻之，怒，强起武安君。武安君称病笃，不肯起。
　　公元前二五七年
　　十月，免武安君为士伍，迁之阴密。十二月，益发卒军汾城旁。武安君病，未行，诸侯攻王，数却，使者日至，王乃使人遣武安君，不得留咸阳中。武安君出咸阳西门十里，至杜邮。王与应侯群臣谋曰：“白起之迁，意尚怏怏有馀言。”王乃使使者赐之剑，武安君遂自杀。秦人怜之，乡邑皆祭祀焉。
　　白起是战神，他征战沙场三十七年无一败绩，敌军闻之而胆丧，列国闻之而丧胆。白起更是死神，作为大规模杀伤性武器，他一手握着百万余颗敌国小民人头，一手拎着数十万颗秦国小民人头，荣登历代杀手榜榜首。显然，相对于战神，死神这件工作白起干起来更加是兢兢业业、有始有终，最后手起刀落把自己也带走了。

　　白起没有死在生存环境最恶劣、最血腥的战场，却死于看不硝烟的政治斗争，可见政治圈才是最危险地方。战场上是在战斗中生活，总还有休整和停战的时候；政治动物却是在生活中战斗，一句话、一个表情都能见到刀光剑影，都可能为自己招来杀身之祸，只要不离开这个圈，斗争永远没有终结，正所谓生命不息，战斗不止。白起作为一介武夫，对白刃相见、热血碰撞较为内行，对这种风和日丽下看不见的你死我活显然力不从心。文臣们当然游刃有余得多，他们从会翻书起就开始研究权斗这门艺术，所以历来的政治斗争中，大多都是看上去文质彬彬的读书人搞倒满脸横肉的武夫。多读点书吧，少年！

　　白起之亡的起点，也是他军事生涯的顶点，长平之战后，由于秦相范雎出于私利的考虑，向昭王建议休整秦军，暂缓灭赵，使白起乘势灭赵的战略构想功亏一篑，更让白起的战功打了个五折。范、白二人由此结下了梁子，算是给白起的棺材板钉进了第一颗钉。一年后，昭王想再续辉煌，彻底解决赵国问题，但白起给昭王泼了盆无情的冷水，他对昭王说，灭赵的时机已经错过了，其实这也是在变相指责小范和昭王，并以生病为由拒绝带兵出战，也给他的棺材板钉下了第二颗钉。战争的进程果然证明白起所言不差，秦军围邯郸数月而不得寸功，反而吃了大亏。此时白起犯起了政治幼稚病，自以为得计，他对秦军的失败洋洋得意，“大王不听我的忠言，现在怎么样？”打了昭王的一记响亮的耳光，昭王此时在王位上呆了近半个世纪，受魏冉和老娘的牵制四十年，现在好不容易完全甩开两个大掌柜，自已说了算，你就来打脸，是可忍孰不可忍，再加上范雎从中挑拨，白起就从战神直接坐降落伞变成了小班长，一巴掌就被打回了原形。一句抱怨报销一生功业，白起直接把不满写在脸上，这给他的棺材板钉下了最后一颗钉。昭王与范雎等人一商量，与其留着白起这个反动教材，还不如直接咔嚓了他。在咸阳城外十里，白起收到了死神的催款单。自裁前，白起说：“我何罪于天而至此哉？”良久，又说：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”临死，他终于对自己最残暴的行为有了一点忏悔，算是良心未完全泯灭，让人看到了人性的一丝亮光。

　　白起的一生是革命的一生，劳碌的一生，如果杀人界要评选劳模，非他莫属。西人说，“用刀剑的人，终将死于刀剑之下。”白起不仅死于刀剑，更死于自己的刀剑，算是超标准、超要求地用一生践行了这条格言。众生当以此为戒。
　　日期：2014-12-14 19:57:45
　　白起更是死神，作为大规模杀伤性武器，他一手握着百万余颗敌国小民人头，一手拎着数十万颗秦国小民人头，荣登历代杀手榜榜首。
　　日期：2014-12-14 20:45:14

　　074应该向吕不韦学点啥
　　公元前二五七年
　　秦太子之妃曰华阳夫人，无子；夏姬生子异人。异人质于赵；秦数伐赵，赵人不礼之。异人以庶孽孙质于诸侯，车乘进用不饶，居处困不得意。阳翟大贾吕不韦适邯郸，见之，曰：“此奇货可居！”乃往见异人，说曰：“吾能大子之门！”异人笑曰：“且自大君之门！”不韦曰：“子不知也，吾门待子门而大。”异人心知所谓，乃引与坐，深语。不韦曰：“秦王老矣。太子爱华阳夫人，夫人无子。子之兄弟二十馀人，子有秦国之业，士仓又 辅之。子居中，不甚见幸，久质诸侯。太子即位，子不得争为嗣矣。”异人曰：“然则柰何？”不韦曰：“能立适嗣者，独华阳夫人耳。不韦虽贫，请以千金为子西游，立子为嗣。”异人曰：“必如君策，请得分秦国与君共之。”不韦乃以五百金与异人，令结宾客。复以五百金买奇物玩好，自奉而西，见华阳夫人之姊，而以奇物献于夫人，因誉子异人之贤，宾客遍天下，常日夜泣思太子及夫人，曰：“异人也以夫人为天！”夫人大喜。不韦因使其姊说夫人曰：“夫以色事人者，色衰则爱弛。今夫人爱而无子，不以繁华时蚤自结于诸子中贤孝者，举以为适，即色衰爱弛，虽欲开一言，尚可得乎！今子异人贤，而自知中子不得为适，夫人诚以此时拔之，是子异人无国而有国，夫人无子而有子也，则终身有宠于秦矣。”夫人以为然，承间言于太子曰：“子异人绝贤，来往者皆称誉之。”因泣曰：“妾不幸无子，愿得子异人立以为子以托妾身！”太子许之，与夫人刻玉符，约以为嗣，因厚馈遗异人，而请吕不韦傅之。异人名誉盛于诸侯。

　　吕不韦娶邯郸诸姬绝美者与居，知其有娠，异人从不韦饮，见而请之。不韦佯怒，既而献之，孕期年而生子政，异人遂以为夫人。邯郸之围，赵人欲杀之，异人与不韦行金六百斤予守者，脱亡赴秦军，遂得归。异人楚服而见华阳夫人，夫人曰：“吾楚人也，当自子之。”因更其名曰楚。
　　中国大妈炒黄金，吕不韦炒帝王。往深了看，两者都是在投资或者投机，但其眼光、境界差了何止十万八千里。大妈们做出判断的依据是黄金只涨不跌的惯性思维，跟风、凑热闹、不想比别人吃亏的心理也同时发挥着重要作用。这其实是国人守旧、从众性格的一次大暴发、大展示，可笑的是还有人以此作为中国人富起来的证据。吕不韦的投资却是开创性的，别人都在想着是投资土地，还是投资珠宝时，老吕直接从传统思维中跳脱出来，为后世开凿了一条政商结合的先河。政商结合的优劣好坏暂且不谈，单就吕不韦这种敢为人先的思维方式来说，却是值得肯定的，也是难能可贵的，这才是学习吕不韦的正道。十六世纪以来，我们这个曾经辉煌的文明古国，一步一步落后于西方世界，当别人在研究量子理论、核物理和计算机时，我们还津津乐道于四大发明。四大发明固然值得追忆，但往日的辉煌弥补不了今日的夕阳晚照，总向后看不可能看出个美好明天。很多人说我们输在文化制度上，但文化制度对人来说终究只是外部因素，属于间接原因。在内部我们其实输在了思维方式上，吕不韦这种想人所不能想的精神、勇气萎缩了、衰败了，这才是我们落后的直接原因。二千多年的循环往复，铸就了一口大酱缸，再聪明灵秀的人也从中爬不出来，开创性思想在这个酱缸里就像小小的火柴头，压在下面的早就潮湿变质成为酱缸的一部分了，仅有的几只铺在上面的，只要偶尔一擦亮，马上就会被酱缸里常年刮个不停的腥风臭雨直接扑灭。连绵不绝的文字狱、思想罪让我们除思考生存，再无力思考德先生、赛先生，等等其他。

　　吕不韦开创的政商结合的道路成了后世官商勾结的滥觞，老吕的徒子徒孙们把这条道路越走越宽、越走越邪，像老吕这样购买帝王期权的高风险商业行为已经不是主流，大家更热衷于买现货，高级货买不起，买个某局、某长之类相对便宜的，还是排着队有人想出手的，其冰爽绝对超出你想像。作为投资对象的某局、某长们也亦商亦政，既想当政界的明日之星，也想当商界的巨擘大佬。他们都一本正经地解读吕不韦的历史经验，学习吕不韦的高明手段，并以此为荣把官商勾结的门面披上了一层华丽的智慧面纱，让面纱下面狰狞的鬼魅面孔妩媚了不少。吕不韦在他的时代不愧为最成功的商人，但现在还在山寨他行为的人也不愧为蛀虫烂狗。这些年打掉的老虎、苍蝇，基本上都有一个或一伙商人在他前面为其冲锋献阵，搜刮盘剥。文明发展到今天，如果仍将吕不韦的投机行为而不是思维方式引为榜样和模范，那就不是吕不韦的悲哀，而是我们的悲哀，更是历史的悲哀。