日期：2015-06-29 12:56:19
　　齐家文化联想
　　除了上述提到的之外，齐家文化的玉器也非常有名。齐家文化遗址中出土了一批独具特色的玉器，甚至包括了来自新疆的和田玉。齐家文化玉器内涵丰富，品种繁多，而且工艺精美，这个时期的齐家文化在玉文化上与红山文化、良渚文化相通，并且也与后来西域的玉文化相连，我们可以顺着这个线索，大胆猜测当时齐家文化与东方的红山文化、良渚文化和西域都有一定程度上的联系，同时，齐家文化可能不是我国玉文化的最初起源，但却是我们崇尚玉的文化来源之一。

　　齐家文化不但有来自西域的和田玉，还发现了来自沿海地区的海贝。我们知道贝壳曾经被用作一般等价物也就是货币，在远离海洋的西北地区竟然发现了大量的海贝壳，很明显这在向我们传递着一个信息：齐家文化时期的先民已经与东西两面的文化居民有着一定程度的商贸联系，而这条商贸之路，还有待我们进一步发掘和研究。从齐家文化和东北红山文化、东南良渚文化有相通的玉文化，也可推测玉文化在后两个地区逐渐向齐家文化传播。

　　在齐家文化时期，从墓葬中我们已经能发现此时男性已经居主导地位，而相对的女性只能处于从属地位，这是由生产力水平来决定的，齐家文化已经进入了父系氏族阶段。而且，在墓葬中贫富差距越拉越大，我们还发现了一种特权阶级的产生：“军事首领”。可以推测，齐家文化时期，西北各部落之间还未达到较大程度上的统一，部落之间仍然攻伐不断，同时，还有蛮族的骚扰，包括我们后面将会提到的犬戎族，农耕民族和游牧民族的冲突，在那时候应该已经开始。如此种种，军事民主制便应运而生。而且齐家文化区地处西北，历史上我国在齐家文化时期，华夏族和犬戎已经多次爆发流血冲突甚至是战争[ 颛顼帝时期即有多次与犬戎交战的记载。]，因此，齐家文化区的先民应该是比较骁勇善战的，后来的周文化和秦文化，可能带有齐家文化的遗存，一样的尚武彪悍。

　　讨论齐家文化，就不能不提到近几年发掘的陕西神木石峁遗址，这是我国现在确认的面积最大的史前遗址——“最大的遗址”这一称号一直被后来发现的遗址取代，也说明了史前遗址目前并没有“最大”，而只有以后发现的“更大”。该遗址是一座古城遗址，有着结构复杂、构筑技术先进的门址、石城墙、墩台、“门塾”、内外“瓮城”等重要遗迹，此外，还发现了大量壁画和镶嵌在城墙上的玉器等。这表明我国西北地区早在四五千年前已经开始筑城，而筑城的原因是什么？笔者认为，筑城的原因除了是提供一个政治中心之外，还有重要的作用是提供一个经济交往和文化交流的场所，当然，应该还有保卫自身安全，抵挡外族入侵等作用。而抵御的外族，除了犬戎外，还可能包括后世的鬼方或者是更后面的匈奴人的祖先——荤粥（王国维又认为匈奴也包括三代时期的鬼方）。

　　齐家文化在大地湾文化和马家窑文化的基础上发展起来，并且与东方的文化有着一定程度上的联系，这使得齐家文化先天发育更好，后天发展更快，从而在我国众多史前文化中留下自己光辉灿烂的一页。齐家文化的发现为我国西北地区文化构造了从大地湾文化—马家窑文化—齐家文化的发展脉络，也为我们提供了研究史前文化和先秦文化甚至于现在社会文化的起源的依据。
　　日期：2015-06-30 12:18:18

　　8?河姆渡文化
　　前面几节我们讲述了我国西北和华北地区（黄河流域中下游）的七个比较重要的新石器时代文化，这一节，我们把目光转向华东，去认识华东地区（长江流域下游）同样灿烂的新石器文化——河姆渡文化。
　　日期：2015-06-30 12:22:04
　　江南仰韶
　　河姆渡文化，因1973年首次发现于浙江余姚河姆渡而得名，是我国长江下游地区重要的新石器时期文化，也是目前为止发现的南方最早的新石器文化之一，在文化渊源中，其地位也堪称“长江流域的仰韶文化”。河姆渡文化年代约为公元前7000年到约公元前5000年（约距今7000年到9000年），比仰韶文化还要早，约和西北大地湾文化第五文化层后期、华北磁山文化同期，主要分布在杭州湾南部的宁绍平原和舟山群岛，尚处于母系氏族阶段。它的发现，上溯了南方史前文化的历史，生动展现了我国长江下游地区八千年前的民俗风貌。

　　与北方同时期的史前文化一样，这个时期的河姆渡文化已经开始了耕作农业，已经相对定居于一个固定的地方进行生产活动。但不同的是，河姆渡文化种植的主要粮食作物并不是耐旱的粟，而是喜湿热的稻。河姆渡文化中发现大量稻谷遗存，它不但显示河姆渡先民很早就培育出水稻并以此为主食，还推翻了在此发现之前，国外学者关于水稻是从印度阿萨姆地区传入中国的谬论。除了种植水稻之外，河姆渡先民们兼营家畜饲养、渔猎和采集，更有力地保障食物供给和提供丰富的食物品种。在河姆渡遗址中我们发现了大量野兽、植物果实和藻类等的遗存，说明这一时期先民们的食谱组成是比较多样的。而且，水稻的产量是比粟要高得多的，加上当时长江下游的气候条件跟我们现在的珠江下游差不多，因此，当时的水稻一年两熟是有可能的，这就可能带来粮食的余存。粮食富余了，人们可以从事更多其他方面的活动，家畜饲养和文化艺术也会相应地发展起来，而且食物的富余会带来贫富差距的产生，甚至加快阶级的形成。

　　手工业方面，河姆渡先民的骨器制作比较先进，有耜、鱼镖、镞、哨、匕、锥、锯形器等器物，多用于渔猎，也有用于农耕的，如耜等。因为制作工艺先进，往往雕刻花纹和其他纹路，且器物本身实用，因此河姆渡文化的骨器俨然一件件实用的工艺品。在石器制作上，河姆渡文化的石器制作数量并不算多，用途主要是耕作和砍伐树木以及加工工具，类型主要有斧、锛、凿等，还有砺石和马鞍形石块、石球等，石块和石球可能是加工粮食作物的工具，也可能可以用于攻击野兽，是一种远距离攻击武器。河姆渡文化的陶器制作与北方史前文化一样具有重要地位。河姆渡文化遗址是我国目前发现的新石器时代遗址中陶器出土最多、复原率最高的遗址之一。在众多陶器中，比较特别的是黑陶，这黑陶与前面讲的不一样，并不能代表河姆渡文化此时的制陶技术已经赶超同时期的仰韶文化。河姆渡文化的黑陶，是河姆渡先民们有意识在陶土中加入炭末而成的，目的是提高烧制的成功率。陶器的种类很多，主要有釜、罐、盆、盘、钵、豆、盉、甑、鼎等，此外还发明了陶灶，这就解决了在木造建筑里面煮炊防火的问题，也是我国南方居民后来使用的缸灶的前身。陶盉被专家们认为是当时的一种酒器，这就表明有可能早在河姆渡文化时期已经出现了酒，酒的发明标志着粮食产量达到了较高水平，长江流域也可能是我国酒文化的重要发源地，而它最初的作用可能主要是祛风湿。