河姆渡文化的建筑风格与北方史前文化不同，而更像现在的西双版纳和东南亚国家村落居民的房屋建筑。河姆渡文化的先民已经在宁绍平原和舟山群岛上建立起了一个个村落，这些村落的房屋多为木造建筑，是以一排排桩木为支架，上面架设大小梁承托地板，构成高于地面的架空基座，再于其上立柱、架梁、盖顶的干栏式建筑。干栏式建筑能有效的防潮、防虫，还能再建筑下方饲养牲畜，甚至能降低敌人袭击的危险。而干栏式建筑是河姆渡文化的主要建筑形式，也可以从中看出当时长江下游地区气候湿热，类似于今天的热带季雨林气候。而且，在河姆渡文化的原始艺术中，我们也能发现很多有关现在只能在热带、亚热带临近热带地区才能发现的动物的作品。在村落遗址中，还发现了水井遗存，这是我国发现的距离现今最久的水井遗存，打井技术可能是在河姆渡文化这里发源然后向其他文化传播的。而河姆渡先民首先发明打井的原因，是因为当时他们的居住地虽然河沼遍布，但是水体与海水相通，饮用起来苦卤不堪，所以迫使河姆渡先民寻找更深层的地下水，于是就有了对打井的需要。

　　这一文化也出土了精美的原始艺术品——象牙雕刻品和陶器刻画作品等。从象牙雕刻品中我们不但发现其雕刻、布局非常精美严谨，而且雕刻品题材多鸟类，同时是类似于鹰一类的猛禽，对此，我们可以猜测，河姆渡先民的图腾很有可能是这种猛禽。而在陶器刻画作品中，题材多为自然界的物体，也有鱼、猪等，也可反映出先民们对大自然的热爱和对风调雨顺、牲畜增多的祈盼。

　　在墓葬发掘中，河姆渡文化暂时没有发现公共墓地，只发现了27座零星的墓葬。在墓葬中我们通过科学手段检查，可以发现当时的人均寿命应该低于30岁，而河姆渡先民的人种当属南方蒙古利亚人种，与越人、苗蛮相近。
　　日期：2015-06-30 12:23:41
　　河姆渡文化的意义与疑惑
　　河姆渡文化作为新石器时代中期的文化，其文化发展程度并不亚于黄河流域同时期的史前文化。它的发现，改变了人们对于中华文明起源地的传统认识，证明了早在新石器时代，长江流域即也是中华文明的摇篮。和磁山文化一样，河姆渡文化灿烂但却是“横空出世”，这仿佛在向我们提供线索：河姆渡文化之前一定还有更早的文化。而各文化之间有很多相通的地方，是不是河姆渡文化也和北方的文化有所交流呢？如果是，那也说明早在七八千年前，我国南方和北方已经有了连续的联系。

　　和前面讲述的一些北方文化相同的是，河姆渡文化后来也是“不知所踪”。关于河姆渡文化的消亡问题，目前并没有什么确切的说法，在此，笔者姑且列举几种猜测：是全球气候的变暖，使得海平面上升，河姆渡先民不得不放弃居住地？是因为外来部落或外来文化的入侵，使得河姆渡文化遭到破坏而中断？还是河姆渡文化并没有中断，而是慢慢发展成新的文化？这些都只是猜测，当然，还有其他很多种猜测，到底真相是什么，还有待以后进一步的发掘研究。

　　日期：2015-07-01 11:16:52
　　9?良渚文化
　　良渚文化是我国南方继河姆渡文化之后的又一重要史前文化，甚至可以称之为“南方的龙山文化”。但是，良渚文化比龙山文化更早出现，它距今约5300年到4000年，约比龙山文化早了700年，而基本与龙山文化同时期结束。良渚文化是一支主要分布在今太湖流域的新石器后期文化，和其他文化得名一样，它得名于在杭州市余杭区良渚镇发现的最具代表性的良渚遗址。良渚文化虽然以太湖为中心，但其影响范围却远不止太湖流域，它几乎扩张到了晋南地区，扩张地域涵盖近半个中国东部。

　　在良渚文化发现之初，人们曾经把它归入龙山文化。因为在良渚文化遗址中发现了黑陶，而人们很自然地把它跟龙山文化时期山东的黑陶联系起来。但是随着后来发掘工作的深入，种种新的发现，逐渐改变了人们的看法，人们根据良渚文化与龙山文化出土的实物资料的明显差异，意识到这是两种不同的文化。至此，人们才把它从龙山文化中分离出来，并且命名为良渚文化。良渚文化和龙山文化一样，已经基本进入了父系氏族阶段。

　　日期：2015-07-01 11:19:45
　　良渚文化生产概述
　　良渚文化出土了很多陶器遗物，种类颇多，多用镂孔、竹节纹、弦纹修饰陶器，也有不少彩陶，在众多陶器中，尤以泥质灰胎磨光黑皮陶最具特色。良渚文化的陶器制造工艺也与龙山文化类似，多采用轮制，器型规则，显示出良渚先民们高超的制陶手艺。
　　除了陶器外，良渚文化的玉器也堪称其一大特色。良渚文化出土的玉器之多，在我国发现的史前文化遗址中所罕见，其玉器工艺是我国史前文化的高峰。这表明良渚文化对玉器的钟情，和齐家文化一样，良渚文化的玉文化应该也是中华民族玉文化的重要来源之一。在发现的玉器遗物中，有璧、琮、钺、璜、环、珠等种类，大部分出土于墓葬中，可能与丧葬习俗或宗教仪式有关，而且玉器和象牙大量出现在墓葬里面，也说明当时玉器和象牙等是财富的象征，当时贫富差距已经出现并程拉大趋势。而象征神权的玉琮和象征军权的玉钺，则为我们研究阶级的起源提供了珍贵的实物资料，论证了当时阶级已经出现的说法。在众多玉器中，最著名的莫过于出土了我国目前发现的最早的龙形玉佩件，这是一对的龙形玉佩，一头龙的脖子是往上抬的，一头龙的龙头则是下弯的。龙形玉佩件的发现，推前了我国龙图腾的历史，甚至可以推翻黄帝造龙图腾的说法。

　　此外，考古学家还在良渚文化遗址上，发现了距今约4700-5200年的丝织品残片。这块丝织品是先摷后织的，也是我国目前为止发现的最早的丝织品。它的发现，使我们不得不怀疑嫘祖发明养蚕缫丝的真实性，丝织技术可能并非起源于蜀地，而是源于江浙地区，后逐渐向其他地方传播，在这过程中嫘祖可能是起到了推广的作用。

　　说了良渚文化的手工业，现在来看看良渚文化的农业。考古发掘资料表明，在良渚文化时期，良渚文化的先民继承了河姆渡文化以来的种植水稻的传统，并且已经率先进入了犁耕稻作阶段。高产的水稻，优越的水热条件，加上更加先进的耕作技术，良渚文化的生产力水平提高、粮食富余是显然的。如前面论述其他文化时讲到的，生产力水平提高、粮食富余，会为当时文化的繁荣和稳定提供强大的劳力支持和物质基础，从而促进该文化其他方面的发展，会加速文化的进步，更快地迈向文明。而事实上，良渚文化时期，农业发达，手工业更加专业化，墓葬水平分野，礼制萌芽，出现了原始文字（刻在出土器物上的更成熟的字符）……种种迹象，表明良渚文化和龙山文化一起，出现了我国历史上第一次社会大变革时期，和龙山文化一样，良渚文化也是我国文明社会的先声，是我国文明的重要源生地。