最初英格兰并不敢公开介入这场战争，英格兰和苏格兰抗罗宗以志愿者的身份登陆欧洲，和尼德兰的抗罗宗弟兄并肩作战，对抗当时西方世界最强大的西班牙陆军。随着国内舆论压力不断上涨，伊丽莎白女王终于向荷兰派遣了六千人的军队，英格兰和西班牙进入战争状态。
　　1588年，菲利派遣强大的西班牙无敌舰队远征英格兰，他决心根除抗罗宗最大的堡垒。
　　海盗战舰和商船为主组成的荷兰，英格兰海军不断打击骚扰无敌舰队的登陆作战行动，但是真正挽救英格兰的则是北海的风暴，历史上称作“抗罗宗之风”。由于无法明确在海上的具体方位和航程，无敌舰队驶入了北海的风暴区，这只西方世界最强大的舰队就这样最终在爱尔兰海域全军覆灭。
　　菲利的护教军事事业耗尽了西班牙的国库，到1598年菲利去世的时候，西班牙已经陷入了严重的财政危机之中。西班牙的经济状况也在八十年战争期间日趋恶化，数以十万计的西班牙人迫于生计，移民去美洲大陆寻找更好的生活。
　　和西班牙衰退并行的则是荷兰的繁荣和崛起，荷兰人创造了十七世纪的经济奇迹，阿姆斯特丹崛起成为西方世界的金融中心。
　　抗罗宗神学带来的商业伦理和世界观的改变是荷兰经济奇迹的一个重要推动力，抗罗宗不再以追求财富积累为罪恶，一个基督徒只要不沦为财富的努力，通过诚实和勤劳的工作积累财富，进而有余力帮助他人，这是上帝的祝福和恩典。中世纪形成的诚实信用传统，再加上全民追求财富的新时尚，就带来了发现股票，全民募集资金的新兴融资手段。股份公司制度的出现，大大降低了资本集中的成本，全民经商的荷兰人迅速组成了各种股份公司，投资工商业发展和拓展海外商路。

　　被葡萄牙和西班牙驱逐的犹太人有许多也逃亡定居在阿姆斯特丹，从中世纪以来，贸易和金融就成为不能拥有土地的犹太人主要维生手段。犹太人不仅在欧亚各地有着历史悠久的贸易网络，而且掌握了许多金融技术手段。抗罗宗对犹太人的宽容，也是荷兰经济奇迹的一个成因。
　　荷兰的造船和航海技术也在这段时间里跃进世界领先地位，他们被西方人称作“海上马车夫”，他们的风帆船航速惊人，以至于酒馆里开始流传起“飞翔的荷兰人”的八卦流言，据说荷兰人驾驶的是幽灵船，所以才能在海上飞翔。
　　荷兰人开始武力夺取一批非洲和亚洲的葡萄牙贸易据点，荷兰的东印度公司一路向东拓展海上商路。通过类似八卦小说里常见的商业间谍手段，东印度公司从阿拉伯人手里获得了咖啡的种子，在蔗糖利润下滑之后，他们又掌握了一个新的印钞机，咖啡种植园。东印度公司的商路一直拓展到了远东的日本，他们在爪哇种植的咖啡成为获利丰厚的奢侈品，以至于在英文里也有人称咖啡作“爪哇”Java。

　　在向东发展的同时，荷兰人又成立了西印度公司，拓展大西洋沿岸的商路，他们在巴西和加勒比海地区夺取了一系列西班牙殖民地，投资开设蔗糖种植园。为了获取北美的奢侈品皮毛，荷兰人深入北美内地，建立起一系列贸易据点。
　　在荷兰经济腾飞的同时，英格兰也经历了经济高增长。但是这一段时期的英格兰经济增长中有很大自然增长的成分，因为英格兰人口从1500年的3百万突然蹿升到1630年的5百万。
　　英格兰经济增长的另一个动力则是工商业的改变和提高。在中世纪的时候，英格兰一直是优质羊毛的出口地，英格兰人把羊毛原料卖给善于纺织的尼德兰人，这种贸易模式在16世纪之后发生了变化。
　　日期：2014-12-22 15:03:21

　　西方历史上，最牛，实力最强大的国王，菲利二世掌握的西方国家。
　　阿拉不要忘记，还要算上亚洲，非洲和美洲各地的西班牙，葡萄牙海外殖民地闹。
　　如果不是抗罗宗泥腿子捣乱，西班牙这个时候就可以挑战强大的奥斯曼土耳其帝国。
　　圣战士塞万提斯先森已经向阿拉证明，东西方军事实力对比已经逆转乐闹，西班牙战士已经可以在海上击溃庞大的奥斯曼海军。

　　大炮Vs弓箭，分分钟闹。
　　海军大炮先轰轰轰，然后塞万提斯这样的高大上圣战士再接舷砍杀。
　　西班牙舰队其实还是有粉多传统的接舷战。
　　西班牙征服者粉牛的哦，不仅是达伽马粉能打，中国读者熟悉的西班牙“大问号”塞万提斯，那也是战场上的猛男。
　　日期：2014-12-22 16:33:31

　　正文13 （修正重发，学问太大，错别字太多，向乡亲们致歉，奴隶居然写成努力鸟）
　　亨利八世的女儿伊丽莎白一世（1558-1603年在位）和她的父亲不同，从罗马公教神学标准来说，她是一个真正的异端。伊丽莎白女王在掌握君王权柄之后，高调宣告本人的信仰立场，她是一个预定和恩典的信奉者，她是一个卡尔文教派的抗罗宗基督徒。但是在执政和教会管理中，伊丽莎白选择了“合一但是不求统一”的妥协包容道路，她甚至保留了大主教-主教的等级神职制度，中文习惯上把英格兰教会翻译作圣公会。

　　伊丽莎白的作法使得英格兰避免了教会公开分裂和大规模血腥杀戮，而且从神学观体系来说，圣公会也是属于卡尔文主义的，只是保留了许多罗马公教的典礼仪式传统。但是她的妥协却激怒了激进的抗罗宗教徒，有清教徒领袖公然指控，圣公会的大主教和主教根本就是罗马教宗那样的敌基督者，他们败坏了圣洁的教会，他们将把英格兰教会世界带向被诅咒的毁灭之路。
　　英格兰教会从此走向分裂，有一部分教会领袖离开圣公会，建立起散布在各地的地方教会组织，他们称自己是“上主纯洁无暇的绵羊”，也有的称自己是“清教徒”。
　　清教徒是一个广泛的概念，里面包含众多不同的神学宗派，但是总体而言，他们都有着共同的地方，因此被统称为清教徒。清教徒要“清洁”圣公会“错误”的教导和实践，他们指控圣公会的许多宗教仪式是异教徒的巫术魔法和偶像崇拜。比如，向圣徒祷告，焚香点油，圣徒雕像，这些圣公会的作法都被清教徒称作是魔鬼撒旦的谎言，圣餐礼和圣洗礼具有超自然力的说法也被控诉为异教徒的迷信活动。

　　清教徒强调“呼召”calling这个概念，他们认为上帝对每个人都有特定的旨意，每个基督徒应该寻找辨明上帝对自己的呼召，进而完成自己的责任，在个人的生命过程中为上帝服务。为了理解上帝的呼召，所有男人女人都应该学习圣经，理解上帝的诫命，这就造成文化学习在清教徒中迅速普及。清教徒热衷于伦理学的思考和辩论，以追求“舒适而俭朴”的圣洁生活方式。
　　如果将荷兰的归正会，苏格兰的长老会和清教徒进行比较，我们会看到清教徒在教会组织制度上的明显特质，清教徒不仅无视主教们的权柄，甚至无视长老公会Presbyterian synod的权柄，他们相信圣经是唯一的权柄来源，他们的组织理念被称作公团主义congregationalism，也就是说每个地方教会是独立自主的，不接受外来的上级组织领导。从政治学来说，这就意味着地方自治，不接受上级的政府统治。清教徒的重镇是伦敦，但是在英格兰各地的城镇和乡村，在文化知识水平相对比较高的商人和工匠里有着许多清教徒。