日期：2013-11-19 15:54:07
　　第一次成长
　　正是在这一年，有喜亦有悲，张居正中举，十分疼爱他的爷爷去世了，是非正常死亡。
　　这事还要从张镇的工作说起。

　　明末在各地分封子弟为藩王，朱元璋时代藩王的待遇还不错，手握兵权。
　　之后，燕王朱棣通过“靖难之役”夺位成功，当上了皇帝，他顺便把自己当作了反面教材，开始全面限制藩王。
　　比如，削除藩王的兵权，不能科举、不能经商，未经允许不得离开封地，决不允许干预地方事务，甚至由地方政府监视······大体上可以闹事的权力都被剥夺了。
　　但是不要慌，国家会养活你，承认你是皇族成员，享受一定的特权，类似于高级寄生虫。所以说，在明代做王爷绝对不是一个惬意的事。
　　荆州有一位辽王，明初被封在广宁府（今属辽宁）。广宁属于军事重地，朱元璋派第一代辽王镇守，后来朱棣当了皇帝，就被强制拆迁到了这儿。
　　嘉靖三年（1537），第六代辽王袭封，但王妃毛氏不能生育，便抚养了一个庶出的王子朱宪节，毛妃便成为其嫡母。
　　嘉靖十六年（1537），老辽王薨逝，在守制三年后，由朱宪节袭封辽王。
　　张镇是王府护卫，小时候的张居正便经常跟着爷爷去王府玩耍，朱宪节只比张居正大两个月。而小居正又聪明伶俐，十分招毛妃的喜欢。
　　两个小伙伴亲密无间，本来是一件挺好的事儿。可坏就坏在一句话上，朱宪节一身的纨绔子弟习性，毛妃在教导他的时候，常常会说起这样一句话：“你这样不上进，终有一天会让张白圭牵着鼻子走！”
　　听起来是母亲挺用心良苦的教导，其实这就是现代家庭教育里最烦人、最不受用的一句话：你看那谁谁谁，再看看你······这使得小孩子打心底产生了抵触，原本这位朱宪节就不怎么敞亮，长期的唠叨，他开始对小伙伴萌生了忌恨，打算找个机会报复一下张居正。但王爷也不能随便杀人，怎么办呢？

　　嘉靖十九年（1540），朱宪节的三年丧服已满，袭封辽王，而张居正正是在这一年中举。
　　张居正中举再一次给神童的名声加了一层光环，也大大刺激了朱宪节。
　　很快，他找到了借口，要在王府内庆祝自己袭封王位，把护卫张镇召进王府，赐他酒喝。结果悲剧了，老头儿被强行灌丧了一顿，竟活活醉死了。
　　泄愤之举完成，大祸就此种下。
　　日期：2013-11-19 19:31:43

　　中举后满心的欢喜，瞬间被浇得冰凉，望着爷爷的尸体，张居正除了痛哭，还是痛哭。他第一次感到自己是如此的渺小微弱，爷爷不明不白死了，自己却无能为力。
　　没有确凿的证据，你找谁告去？
　　由悲愤到害怕，张居正第一次认识了这个社会上最重要、最稀缺也是最毁人的资源——权力。你不杀人，人杀你，它可以随意践踏别人。什么神童，什么才华，什么夸耀，在权势面前，一钱不值！那些常引以为傲的东西，通通可以归结为扯淡！
　　由害怕到向往，要战胜这股可怕的力量，怯懦逃避是绝对不行的，必须获取更强大的权力。因为张居正发现，很多时候法律和道德根本不顶用，比如现在。
　　生活的不公使人压抑，但不要为此而抱怨。选择只有两个，在抱怨中堕落离开，或是从新开始，再遭遇新的不公，循环到最后，你依然是个弱者。不然，你就应该把它当作动力，迎头赶上，进入到特权的行列，获取更强大的权力。
　　无法掌握权力的人，终将被权力毁灭。
　　——电影《教父》
　　张居正噙着泪水记下了这些，也记下了这个仇。

　　由于张居正是长房长孙，必须守制三年，所以第二年的会试，张居正没有参加，这也就没能跟高拱成为同学。
　　到了嘉靖二十三年（1544），张居正进京参加会试，乘兴而来，落第而归。
　　落榜的原因很简单，这一段时间他没有把心思用在读经书攻八股上。张居正转而开始翻阅古典，研究西汉的政论，开始有意地去接触王朝政治。
　　本来考试也没有太放在心上，他认为区区第一，唾手可得。那就恭喜你，落榜了。
　　嘉靖二十六年（1547），卷土重来，张居正再次进京赶考，会试过后，再与殿试。
　　这一次没有失望，张居正得中二甲第九名。他的房师是陈以勤、吴维岳。
　　这一年，张居正二十三岁。
　　日期：2013-11-19 22:15:10
　　信心满满却失意重重
　　这一科的进士可谓是人才爆棚，包含了多个领域的翘楚。
　　状元是李春芳，同科进士还有殷士儋、杨继盛、王宗茂、王世贞、汪道昆、殷正茂、凌云翼、吴百朋······有内阁大学士，有第一流的谏臣，有文坛领袖，有守边的大帅，真可以称得上是嘉靖二十六黄金一代。

　　之后，张居正被选为庶吉士，进入翰林院学习。在那里，他见到了短小白皙的班主任，徐阶。
　　翰林院，储相的清贵之地。这儿既是庶吉士们学习的地方，也是士子精英会聚的场所，于是，就有文人们标榜的诗书文章。庶吉士们多是去讨论怎样做西汉的文章，怎样做盛唐的诗句。
　　出人意料的是，在这里却没有看到张居正去挥洒才华，没参加什么文艺活动，没留下什么诗词曲赋，没巴结哪个达官贵人。
　　恰恰相反，张居正很不喜欢那些东西，他把精力投向了别的地方，他在埋头探求国家的制度，朝章典故。这一些，就是典章制度、前朝旧事、政治法则、执政成败等等，这些远比满嘴文艺有实用价值，可能是将来必需的。
　　如果你想更靠近成功，就要比别人知道的多得多，思考的多得多，闲着没事不要去卖弄那些虚头八脑的东西，没用的很。先得自身是梧桐，才来引来凤凰。

　　正是在此时，张居正开始对先秦法家的思想产生了浓厚的兴趣，法家著名的人物有申不害、韩非、商鞅，这些法家的代表都有一套自己对于国家机器的理论，他崇尚这些。
　　所谓的法家，并不是先秦的严刑峻法，更不是真正的依法治国，而是强调组织领导的集权，提倡改革，依法治民。
　　其实国家正是这样，说是以儒家为根本，实质上是外儒内法，道德的外表，严酷的内里，说一套做一套。这一时期的思想转型与沉默的思考，正是日后张居正勇于任事、杀伐决断的基础。
　　另外，每逢盐司、关司、屯马司、提刑按察司等官员任满还朝或进京述职，张居正都会亲自登门造访，提上一壶酒去找他们闲聊，询问他们那儿的地势民生、关隘要害，然后回家详细地记录下来。
　　这也就无怪乎，一个从未出过关的书生，怎么会对河套用兵有那样充分的认识。
　　同样的事情也发生在另一个伟大人物的身上，他也做过类似的工作，他把对各省官吏情况的记载，分装在十八口大箱子里（全国十八省），去哪里做官就带到哪里，这些是第一手的局势资料。这个人叫林则徐。
　　这时，徐阶也注意到了张居正，不露锋芒但胸有城府。看到他写的文章，虽然也引用子史百家的言论，却总不离国计民生之本，这一切，徐阶都会称赞不已。
　　他时不时地鼓励张居正，在潜移默化中引导张居正。但有意思的是，张居正对这位徐老师的拉拢似乎并不感冒，总是不冷不热的，反而对严首辅的印象很好。
　　嘉靖二十七年（1548）的议复河套和夏言之死，张居正刚来报到不久，并不清楚事情的真相。
　　高层官员的落马或人事更替，会是一个普通百姓或是新晋小官能清楚的？斗争的胜利者必定会给失败者冠以各种糊弄舆论的罪名和过去，来掩盖掉一切。
　　看严嵩慈眉善目、精神矍铄，又身居高位、富有才华，挺好，应该多过去走动才是。于是，他常常写一些祝贺的表文，逢年过节问个好，也常常去登门拜访严大人。

　　或许会学到一些官场知识，或许会得到提拔，这是站队的意识。
　　日期：2013-11-19 23:40:11
　　嘉靖二十八年（1549），庶吉士散馆。张居正因成绩优秀，照例点了翰林，担任翰林院编修。
　　这时嘉靖已经躲进西苑七年了，北方的战事年年吃紧，国家的财政日渐困难。通过两年多对时局的观察和思考，张居正信心满满，自认为施展才华的时候到了，于是他上了一份奏疏，叫做《论时政疏》，慷慨陈词如下：
　　“其大者曰宗室骄恣，曰庶官瘝旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大亏，其他为圣明之累者，不可悉举，而五者乃其尤大较著者也。”
　　这份奏疏写不攻击任何人，提出了吏治、国防、财政等诸多问题，也都是确实存在的问题。

　　因此，有人评价说，这充分体现了张居正的政治才能。
　　不对，不能说谁认识了不少的社会弊端就是真的有才能，才能是去解决问题的，这只体现了张居正的理想丰满。
　　张居正提出的这些问题，并不是官员们看不出来，也不是没人想解决，而是很多问题牵涉到的利益层次太复杂，需要太多的调剂或打击。矛盾没压到不得不解决的地步，所以这一句两句话就显得无济于事。
　　这份奏疏缺乏具体可行的办法，因而理想主义的成分过重。
　　但是，不知大家注意到没有，张居正在头一个说到了这个问题：宗室骄恣。
　　当时的藩王虽然很多都不大老实，但对中央根本构不成威胁；虽然浪费国家粮食，但并不是亟需解决的问题。一直到嘉靖四十一年（1562），御史林润上疏，要处理宗藩问题，这才开始解决藩王的一些问题。

　　而张居正非要在第一个提起此事，是因为一个念头一直埋在他心中：一定要找机会报复辽王。