从我们普通人的角度来看，才智如此高，见识如此多，祖珽应该是位极有涵养品行高尚的人物，就像今天那些满头银发带着琇琅眼镜的大学教授。因为他们渊博的学识和极高的智慧，应当使得他们能够更加明晰地判断是非和更加理智地选择自己的言行，从而在对内修养道德和对外为人处事方面更加合乎仁义礼智的标准，成为我们这些普通人的道德楷模和行为模范。其实，这只是善良人们的一厢情愿而已，对于有些人而言这种逻辑并不适用，现实中的祖珽即是如此。

　　祖铤的偷窃举动并非一时兴起或着偶尔为之，而似乎是他与生俱来的一种禀性。别人家的财物总是令他馋涎欲滴眼红不已，一旦被他瞧上了眼，贪婪的欲望会立刻让他心痒难忍，必欲得之而后快，什么官员身份什么道德经论，甚至名声舆论统统都被他远远抛到了脑后。
　　在司马世云家偷盗被抓，遭到主人和朋友的嘲笑辱骂，这要发生在一些心理承受能力脆弱的人身上，恐怕早已羞愧得无脸见人，但祖珽似乎没有多大感觉，而是一如既往，毫无悔改之意。这不，他又乘在丞相高欢家赴宴之机，偷了一只金叵罗（酒器）藏到发髻中，被人搜出后让高丞相臭骂了一顿。在担任尚书令高澄（高欢长子，北魏权臣，后追尊为北齐文襄帝）的秘书丞（古代负责文籍、奏报等事之官）职务时，又在高澄府上偷了几本《华林遍略》○1被人发现，高澄令人狠狠地打了他四十大板。

　　屁股被打得青紫肿胀，却一丝也没有减少祖珽发点外财的念头。看到朝廷经常应州县申请发放粮食，一辆辆装满粮袋的大车不时地走出粮仓，祖珽馋得眼红。发挥自己多才多艺的优势，伪造了一份地方奏拨粮食的公函和丞相高欢同意发放的公文，跑到粮库去骗领粮食，结果被负责官员看破，由此案发。骗取国库粮食罪名非小，祖珽立刻被关押审讯。天生的贱胚，祖珽偷盗诓骗时不计后果，被抓问供时似乎也不考虑责罚的轻重，骨软嘴松，一问就招，很快就一五一十的供了出来。高欢听说后大为震怒，判决鞭刑二百，镣铐加身，将他发配至制造铠甲的作坊做苦役，所盗取谷物加倍征还。堂堂一文人才子因盗窃被判苦役劳改，想想都好笑。

　　更为可笑的是，判决出来后还没被送到作坊劳改，恰好并州（河北保定和山西太原、大同一带地区）的定国寺建成。按当时寺庙习惯，建成之后要竖立一碑予以纪念和庆祝，自然要请人撰写碑文。这种碑文一般用辞端严，要叙往咏今宏法教众，需要文字功底和教义修养都很深厚的文笔高手才能写出，撰写极其不易。丞相高欢询问何人能写，属下陈元康是祖珽的好友，就借机推荐祖珽。高欢是祖珽的旧主，当然知道祖珽的才学，但想到他现已是罪犯之身，不宜参与此事，没有立刻答应。又令再另荐他人，谁知满朝文武竟无一人敢应。无可奈何，高欢只得勉强同意让祖珽撰写。因为祖珽还被关押，高欢派人将纸笔墨砚送至囚所。虽然身处监囚，祖珽却依旧才思聪敏，奋扬带铐之手，于铁链声声之中迅即书就。碑文送至高欢大丞相处，只见文章词藻端丽，行文流畅，高丞相及左右之人不免佩服得大摇其头。为何又佩服又摇头？都感觉如此美文竟出自一个盗贼之手实在有点滑稽。但文章确实不错，丞相一高兴就下令免了祖珽的刑罚，但官职还是被罢免，只是以平民身份继续留在丞相府中办事。

　　不顾忌身份名誉，甘冒挨打受辱甚至处罚坐牢的危险行鸡鸣狗盗之事，这显然既与生活的贫富无关，也与是非判断能力和道德修养水准没有必然的联系，只能说是一种极度贪婪和自甘下贱的本性使然。当人们知道那写出一篇篇美文的妙手与窃走一个个财物的黑手竟然是同一双时，只能感叹这世界之大无奇不有。
　　日期：2014-06-01 12:02:30
　　孬种2
　　祖珽令人称奇的癖好并不仅仅于此。
　　既为官员，又是文人雅士，在一般人的想象中这样的人物应当行为循规蹈矩、举止儒雅沉稳，但现实中的祖珽却远不是这般模样，他的轻浮放荡远非时下一般的“出轨”者可比。祖珽喜欢嫖妓，但不是到娼家偷点腥就溜那么简单，他非常喜欢那种特殊的氛围和方式，常常别出心裁搞些花样，努力让他的寻花问柳变得更加张狂刺激，似乎只有这样才能使他获得更充分的满足。祖珽嫖娼时很少独自一人，而是经常要召集一些轻浮浪子一块前往，不知道的还以为他是要聚会欢宴,以此来讲，西方那些引为时髦的所谓3p、4p与之相比不知晚了多少个世纪。到了风月场所，人家祖珽也不来进门脱裤的那种简约直接，而是搞得娱乐多多妙趣横生，他经常会即兴作曲并亲自弹奏，在娼妓们的阵阵叫好和轻歌曼舞中与一众“嫖友”放浪形骸，寻欢作乐。

　　不仅如此，祖珽还经常把目光从那些娼妓们移向别处。一次，他邀集了一些狐朋狗友们到家中聚会，又雇了许多娼妓来，众人照例嬉笑歌舞纵情玩乐。祖珽觉得热闹程度不够，又令仆人取出许多凌罗绸缎，让娼妓们玩一种五木游戏，获胜的就奖给几匹。那些女子为了挣得奖赏，耍赖造假你抢我夺，一时尖叫笑骂刺人耳膜，祖珽乐得哈哈大笑。与这些娼妓胡闹一通后，祖珽感到还不尽兴，又把参军（古官名，相当于现参谋职）元景献的妻子也叫来，鼓动众人轮流与她公然淫和作乐，其情其景不堪入目。要知道这个女人非同一般，她是东魏孝静帝的姑姑博陵长公主的女儿，有皇族血统。她的丈夫参军元景献也非普通之人，乃是已故尚书令元世隽的儿子，且是祖珽的同僚。这么一个皇族后代、勋贵子媳、同事之妻，祖珽邀而聚众淫奸，其胡作非为、胆大包天的程度令人瞠目。祖珽常说：“丈夫一生不负身”，意思是大丈夫一辈子不能亏待了自己。其享乐主义思想比西方要早上数百年。

　　更加令人不解又可笑的是，祖珽在这方面的眼光和偏好也与常人大相径庭。有一位寡妇已经年逾六十，在当时四十多岁就称得上是老年人的时代，这个年纪已算是寿星之例，但祖珽却视若天仙，与这位白发苍苍的老太太勾搭成奸，而且钟爱异常，人前人后公然肉麻地叫她“娘子”。尽管古时“娘子”是对妻子的一种称呼，但含有较多的爱昵之义，颇似今天的“亲爱的”之类，祖珽如此称谓让人听得浑身发抖。又因为祖珽平时喜欢骑一匹老马，还大言不惭地称是“骝驹”（骏马之意），时人凑成一联绝对：“老马十岁，犹号骝驹；一妻耳顺（年届六十谓耳顺），尚称娘子。”成为一时笑谈。

　　祖珽多次逢凶化吉，有个重要的原因就是他的多才多艺。高欢、高澄、高洋父子觉得有许多事情离不开他，比如祖珽的医术水平就非常高超，远非一般医生可比，以至于后来高洋称帝后任命他为典御（医官，负责皇帝医药治疗）。只是做了皇帝的御医，他也不安分，仍然偷盗不止，高洋一气之下又免了他的御医职位。