日期：2014-12-31 23:42:33
　　098始皇之死
　　公元前二一零年
　　始皇恶言死，群臣莫敢言死事。病益甚，乃令中军府令行符玺事赵高为书赐扶苏曰：“与丧，会咸阳而葬。”书已封，在赵高所，未付使者。秋，七月，丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之不发丧，棺载辒凉车中，故幸宦者骖乘。所至，上食、百官奏事如故，宦者辄从车中可其奏事。独胡亥、赵高及幸宦者五六人知之。

　　初，始皇尊宠蒙氏，信任之。蒙恬任在外将，蒙毅常居中参谋议，名为忠信，故虽诸将相莫敢与之争。赵高者，生而隐宫，始皇闻其强力，通于狱法，举以为中车府令，使教胡亥决狱，胡亥幸之。赵高有罪，始皇使蒙毅治之；毅当高法应死。始皇以高敏于事，赦之，复其官。赵高既雅得幸于胡亥，又怨蒙氏，乃说胡亥，请诈以始皇命诛扶苏而立胡亥为太子。胡亥然其计。赵高曰：“不与丞相谋，恐事不能成。”乃见丞相斯曰：“上赐长子书及符玺，皆在胡亥所。定太子，在君侯与高之口耳。事将何如？”斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”高曰：“君侯材能、谋虑、功高、无怨、长子信之，此五者皆孰与蒙恬？”斯曰：“不及也。”高曰：“然则长子即位，必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归乡里明矣！胡亥慈仁笃厚，可以为嗣。愿君审计而定之！”丞相斯以为然，乃相与谋，诈为受始皇诏，立胡亥为太子。更为书赐扶苏，数以不能辟地立功，士卒多耗，反数上书，直言诽谤，日夜怨望不得罢归为太子，将军恬不矫正，知其谋，皆赐死，以兵属裨将王离。扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。蒙恬曰：“陛下居外，未立太子；使臣将三十万众守边，公子为监，此天下重任也。今一使者来，即自杀，安知其非诈！复请而后死，未暮也。”使者数趣之。扶苏谓蒙恬曰：“父赐子死，尚安复请！”即自杀。蒙恬不肯死，使者以属吏，系诸阳周。更置李斯舍人为护军，还报。胡亥已闻扶苏死，即欲释蒙恬。会蒙毅为始皇出祷山川，还至。赵高言于胡亥曰：“先帝欲举贤立太子久矣，而毅谏以为不可，不若诛之！”乃系诸代。遂从井陉抵九原。会暑，辒车臭，乃诏从官令车载一石鲍鱼以乱之。从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位。

　　沙丘真乃多事之丘，赵武灵王在此地遭遇政变而死，始皇帝在此地死后遭遇政变。
　　始皇帝生前威加海内，死后与臭鱼为伍，近臣、儿子就在他尸体旁边谋划政变事宜，始皇以他的绝对自信，忽视了权力到死方休，到死为止，对他的身后事完全没有做好预先安排，以为以他的权威一道诏命就能解决问题，谁知彻底拖大。到了晚年，他越发乖戾暴戾，肆意扩大打击对象。对于任何可能是于己不利的人，一律被他付之斧锯。贴身宦官中有人泄露他的行踪，于是统统杀之；有人在陨石上刻上了“始皇死而地分”的谶语，当地居民统统杀之。这种“宁可错杀三千，不可枉纵一人”的精神被历代帝王学了去，大凡涉及帝王的案件不流血三千、伏尸满巷决不罢休。被怀疑本身就成了一种罪，而且是最重的死罪，因为你被怀疑所以你不可靠，不可靠当然该杀，真相如何是其次，解除最高权力的危险才是最紧迫、最重要的事。

　　始皇的杀伐决断为他树起了绝对权威，这种绝对权威不容丝毫变通，人们除了惟命是从、机械执行，谁也不敢随便乱动，否则就是人头落地。嬴政成了不折不扣的独夫一枚，秦王朝的制度随之僵化变硬，小民因此受苦，秦朝也因此覆亡消亡。威权之下没有人可以幸免，包括统治本人都是威权的受害人。荆轲刺秦时，殿下武士因受无诏不得上殿的制度约束，只能眼睁睁看着嬴政和刺客在大殿上你追我敢，竟无一人敢上去护驾，几至始皇命毙。晚年，嬴政不喜欢听到关于“死”的话题，所以看着他病入膏肓也没人敢提一个“死”字，接班人的事就更无从谈起了，秦之亡与此关系甚重。等到他病到无力掌控局势，才自己想起来要传位扶苏，但赵高却在此时敢将其传位遗诏留中不发，可见始皇当时只剩下呼吸的力气了，不然给赵高十个胆他也不敢这么干。扶苏拥兵三十万接到伪诏，连上书解释的勇气都没有，反抗更是想也没有想到，举刀便自裁，白起在被赐死前，还知道为自己喊冤。此举可能出于他对父亲的义愤，也可能真是出于对父亲的忠诚。但更大的可能是在威权的训练之下，扶苏已经完全丧失了怀疑能力，对父亲杀儿子如此有悖人伦的事竟然一点也没觉得怪异和不正常。这正是始皇的铁腕政策为秦王朝挖掘的坟墓。

　　先皇驾崩，秘不发丧这套技术动作被历代乱臣贼子、忠臣孝子学了去。接班人没有做好登基准备之前，利用先皇余威拿政敌的血祭新朝的旗，不仅能让新皇帝安全上台，最重要的是能制造恐怖气氛，树立新朝权威，有利于平衡过渡。有人说，始皇本来就有意传位胡亥，所谓传位扶苏不过是后人编写的谣言短信。但从胡亥登基后对宗室兄弟赶尽杀绝的手段来看，他得位不正的可能性比较大。如果他是先皇钦定，大可不必如此心虚。正因他心里有鬼，所以才要铲除一切可能的潜在敌人，不然他睡觉也得担心有人要以他为榜样。

　　其位不正，其心难安，其行必危！