我们可以想见这样的殖民地政府政策和法规其实都受控于贵格会的教义和神学观，但是贵格会友的政治垄断地位渐渐遭到挑战，因为有一个人数庞大的族群来到这里，他们就是爱尔兰人。
　　北卡那位路德会牧师所说的爱尔兰人其实是爱尔兰的苏格兰人后裔，他们的祖先在1608年到1650年之间被英格兰政府安排殖民爱尔兰岛以加强抗罗宗政府的力量。随着历史的演变发展，这些生活在爱尔兰岛的长老会友处境开始变得艰难，1704年的【测试法案】之后，不列颠政府开始打压爱尔兰的公教徒和长老会友，而重商主义的议会又开始对爱尔兰出口的羊毛制品增收高额关税，爱尔兰的长老会友遭受宗教和经济双重压迫。一个纽约的爱尔兰农夫写信回故乡说，“可敬的施洗者鲍依德，请读这份信，并且告诉你那里所有的穷朋友们，上帝为他们的救赎打开了一扇门……。在这里所有人为他自己劳动，没有税务猎狗从我们这里抢夺税金。”这份信带来1720年开始的爱尔兰移民潮。

　　爱尔兰-苏格兰人和德意志人一样保留着他们的长老会信仰，长老会们教导说，只能在本教会内结婚，这使得他们和德意志移民一样，长期保持着自己的文化遗产和宗教传统，为了行文方便，我们把他们称作“苏爱人”，他们是来自爱尔兰岛的苏格兰后裔。
　　在宾夕法尼亚内部土地被占满之后，苏爱人也和德意志人一样顺着舍南多哈河南下扩散进入南方殖民地，但是他们更愿意去高风险地价低的边疆一侧。他们当然也会在宾夕法尼亚的边疆地区殖民开荒，这就使得他们和原住民的冲突增多，他们开始对贵格会的绥靖政策产生不满，进而开始挑战贵格会在议会中掌握的话语权柄。长老会开始联系德意志人，因为德意志人对遗产继承法律也存在不满，就这样，苏爱长老会，德意志浸信会和德意志路德会组成了“大联盟”，统一协调各地的选举活动，一位欧洲访客观察到，“基于共同的嫉妒，宗教的激情正在秘密燃烧”。事实上，长老会，浸信会和路德会在神学观的差异并不大，他们可以放弃彼此间的纷争，联手挑战共同的对手贵格会。

　　在1760年代和革命之后的岁月里，这只“大联盟”将改变宾夕法尼亚的政治格局，并且颠覆贵格会的垄断地位。
　　但是威廉-潘的“神圣试验”却为宾夕法尼亚流下宝贵的遗产，宾夕法尼亚模式成为日后美国的发展模式，在未来的数百年，这种多元文化并存，稳定的社会秩序，公开的政治斗争，充满激情的族群社会冲突，将成为美国社会的发展模式。
　　南部文化圈的浮现
　　切萨皮克湾殖民地的大烟草庄园模式和南卡的大水稻种植园模式逐步趋同，佛吉尼亚，马里兰和卡罗莱纳逐步发展出南方文化圈，这是一个和北方不同的文化圈，一个金字塔型的社会。进入这个地区的初期白人移民也和新英格兰和中大西洋殖民地有着很大不同，吸引这些人来的新世界的主要是更好的生活机会。
　　到1700年为止，有8万英格兰定居者进入佛吉尼亚，另有2万人进入马里兰，在这之后随着黑人奴隶规模的增大和大庄园经济模式的确立，这里就不再吸收大规模的欧洲移民人口。
　　这10万白人男女绝大多数是以契约奴隶的身份来到新世界的，当初切萨皮克湾种植园缺乏劳动力，英格兰布里斯托的商人和船长们就在各地招募身无分文的流民男女去新世界寻找新机会。他们的契约期一般是四年或者五年，招募着给他们描绘的前景是，根据契约，他们服务期满之后可以获得土地，种植玉米养活自己，种植烟草卖钱。当然我们后来都知道，烟草行业迅速变成一个血汗行业，根本不是一个农夫能够维持生活和赚钱的农作物。

　　绝大多数主人对这些白人奴隶都采取铁腕统治的手法，他们不仅会体罚他们，而且不允许他们结婚，女奴隶尤其容易受到侵犯和伤害。1692年佛吉尼亚的一条法律就透露出这样的历史信息，这条法律规定，如果一个主人使得他的女仆怀孕，那么主人就丧失了主人的权利。种植园主会把不服从管教的奴隶转卖给别的主人，这只是一个契约合同的转让而已，对他们而言是一个非常便利的贸易行为。一个到佛吉尼亚的英格兰访客对此感到恶心，他写到，在佛吉尼亚“仆人就像马一样被卖来卖去。”

　　绝大多数契约奴隶最终也没有逃离贫穷的处境，他们来到新世界实现梦想的机会在南方太少了。他们中的一半在还没有获得自由之前就已经死去，他们绝大多数死于疾病，另外的25%在获得自由之后也依旧是穷人，只有25%的契约奴隶最终获得自由，土地和社会的尊敬。他们中绝大多数是妇女，因为皮卡切克湾男女比例失调，男人们总是表现出对“不幸妇女”的同情和关心。许多女奴隶嫁给她们的主人，也有的则嫁给其他可以赎买她的男农夫。这一小批男女奴隶实现了摆脱英格兰贫穷地位的梦想。

　　这些白人的受教育程度都很低，他们基本都是文盲。而且南方种植园经济根本无法形成北方那样密集的小镇，公立学校教育是一个不可能的事情。但是他们有选票，他们也会出任官职，因此在1700年之前，常有不会写字签署司法文件的警长出现在马里兰和佛吉尼亚，1675年的培根造反所聚居的就是这批人群。
　　切萨皮克湾殖民地在这样的状态下没有像北方殖民地那样出现人口的自然高速增长，1700年，白人总人口只有30,000人，其中有7000是妇女。
　　进入18世纪之后，爱苏人和德意志人开始大举涌入南方殖民地，他们从宾夕法尼亚一路南下进入卡罗莱纳，这些欧洲殖民者有自己的土地，他们家庭的经济条件更好，他们的识字率也很高，因为不论长老会还是路德会都重注教育，这些身体健康，营养良好，家庭结构稳定的新移民家庭带来人口的高增长。到1750年，皮萨切克殖民地人口到达39万，而卡罗莱纳人口也已经接近10万。