《美国的故事,阿拉草根泥腿子的自由之路》
第58节作者:
曹立仁 日期:2015-01-02 13:49:04
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在1750年的时候,南方殖民地最大城市是8千人口的查尔斯顿,这也是北美第四大城市。我们如果拿查尔斯顿和同期北方的大城市波士顿,费城和纽约市作比较就会看到南方文化的特点,用绿树隔离的道路,宽敞的路面铺设的很好,典雅和悠闲是南方的城镇特点。
真正体现南方乡绅格调的则是马里兰首都安纳波利斯和佛吉尼亚首都威廉斯堡,我们来看看在1750年时候只有[150户人家]的安纳波利斯是什么样一个情况。这个150户家庭的城镇不仅有良好的道路,而且有专营珠宝首饰,银器,家具和油画的精品商店,它还有当地的报纸,并且在1758年出现书店-出版商。这里还活跃着殖民地本土养成的第一个作曲家托马斯-培根牧师(1700-1768),他同时也是【马里兰法】的编撰者。安纳波利斯不仅有音乐会,而且从1752年6月开始第一个演出季,首季来访职业艺术家们表演的是伦敦当红的【乞丐的歌剧】和格里克的作品。1743年这里成立第一个英格兰标准的赛马俱乐部,乡绅们从英格兰进口超过一百匹阿拉伯良种赛马。这里还有一个模仿苏格兰时尚建立起的礼拜二俱乐部,牧师和不列颠留学回来的乡绅是发起会员,他们在这里研究讨论科学问题。日后这个俱乐部演变成为小众的音乐俱乐部,会友们自己创造欧洲传统的古典音乐,这里成为美国本土最早的非宗教音乐起源地。21岁时从伦敦移民切萨皮克的建筑师威廉-卜克兰是这里许多豪宅的建筑设计师和内装修设计师,他立志要把安纳波利斯建造成“美洲的雅典”。
佛吉尼亚首都威廉斯堡也是类似的模样,很小很精致,典雅的精英气象,并且透露出文化优越感,殖民地第二所大学威廉和玛丽学院(1693)就坐落在这里,学院最初的设计师是当时英格兰最有名望的克里斯多夫-沃伦爵士,沃伦最为人知的作品应该就是伦敦圣保罗大教堂。虽然佛吉尼亚立法推动威廉斯堡发展,但是到美国革命爆发的时候这里也才只有200户人家。
这些城镇就是南方庄园经济的特色产物,乡绅们处处模仿英格兰贵族和乡绅的生活方式,他们居住在乡间庄园豪宅里,在首都则建一个“镇上的房子”,到夏天携带家人进入城镇参加社交和政治活动。这里“镇上的房子”和波士顿,费城,纽约的镇上房子是完全不同的概念,它们很大很宽敞,安纳波利斯东街的詹尼斯家就拥有四英亩的花园,这种季节性的城镇很难兴旺繁荣。
伯德家族,卡特家族,李家族,兰道夫家族这一百个佛吉尼亚世家给南方带来一批古老的殖民地时代庄园豪宅,巴尔的摩附近的汉普顿豪宅就是一个代表作品,它属于芮吉利家族的查尔斯-芮吉利三世(1733-1790)。芮吉利的发家经历可以让我们看到南方乡绅就像英伦贵族一样,在工业大发展时代的转型道路。芮吉利本来只有一个2万4千英亩的烟草庄园,他真正成为超级富豪则是在铁矿行业赚取巨额利润。马里兰不仅铁矿资源丰富,而且木材可以烧炭,激流可以提供水动力,这里是一个理想的铁矿行业基地。芮吉利从1740年代开始获得政府颁发的专利权,买入大批铁矿储量丰富的土地建立起矿山和熔炉炼铁厂。芮吉利家族传承六代之后,这片土地在1948年被国家公园服务属购入作为国家公园。芮吉利的发家经历是一个见证,殖民地工商业者已经不再满足于铁矿生铁出口这样的原材料行业,他们开始进军利润高的制造工业。
1717年,不列颠把一批罪犯送往美洲殖民地的费城和切萨皮克湾,这个政策一方面是要清除英格兰的罪犯,另一方面则是解决英格兰货船单程空载问题。这是一个船运利益集团推动的法案,不列颠政府支付运输这些罪犯的费用,罪犯们下船之后被拍卖作7年的契约奴隶。从1717年到1767年,有一万名罪犯被送进马里兰,最初雇主认为这是解决劳力紧缺问题的好买卖。在巴尔的摩大发展的1775年,巴尔的摩十分之一男性劳力是来自不列颠的罪犯,这些罪犯契约奴隶主要在挖掘,造船和铸铁行业从事重体力劳动,但是他们渐渐就让许多主人丧失兴趣,他们一直在抱怨“被虐待”,他们还会一直嚷嚷他们的“权利”。他们中有许多人嗜酒,而且有暴力倾向,有的人被割掉了耳朵,有的人被割掉手指,也有的人脸上有可怕的伤疤,他们走在街上就让旁人们觉得可怕。我们当然不能说他们全都是不自爱的人,他们中有些人珍惜这个新机会,有一个前小偷最终还考取医生资格,在巴尔的摩取事业成功,他笑称生意好的一个原因是有客人就想来看看一个前罪犯是什么样。但是整体来说,大家对这批人印象非常差,1751年,一个罪犯发狂手持利斧袭击主人的孩子,还有一个人居然用斧头砍去自己的一只手以免工作,关于这些罪犯的恐怖八卦传言四处扩散。随着这批罪犯移民潮进入新世界,我们在历史上第一次听到犯罪率升高的投诉,也听到了社会礼仪规范堕落的抱怨。当然,殖民地人民都把这笔帐算到不列颠帝国头上。佛吉尼亚的威廉-拜德二世向他的一位英格兰朋友傲慢地抱怨说,“我真希望你们能够把你们的罪犯都在自己家里吊死。”
到1750年的时候,南方低地殖民地和北方的新英格兰已经显露出截然不同的文化特质,新英格兰是一个典型的小农场社会,马里兰,低地佛吉尼亚,南卡和乔治亚则是大庄园社会。在新英格兰,农夫们聚居在村子里,教会就是他们的联系纽带影响着他们的生活。而在大庄园社会里,根本没有什么村子,也就不存在教会管理的村子,乡绅精英们管理着各自的庄园,他们坐着马车参加圣公会教堂的宗教活动。新英格兰的官员都是由人民选举产生,而在南方,有些官员是由总督任命,有些官员则是由精英乡绅们选举出来。清教徒以自我节制和遵守律法规矩为美德,而南方人则更阳光,更自由,更喜欢找乐子。在南北两个极端之间,就是过渡性的中大西洋文化圈。
边疆文化圈,落后乡下里的人民
1750年已经显明的第四个文化圈是边疆文化圈,也有人称边疆地区作落后乡下,这里从南到北的土地有着共同的特点,非常便宜,1到2先令就可以购买一英亩土地,这里生活着一群粗糙,简单,无畏的人民,许多外国人眼里的美国人往往就是这个形象,粗糙好斗的冒险者和开拓者。
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