而夏启排挤了大费上台后，打破了据有民主色彩和集体领导原则的禅让制。从此天下再也不是所有天下人的天下，天下只是他一家一姓的，父死子继抑或兄终弟及。但历史学家称这是社会的进步，国家产生了，王权也产生了。夏王朝的统治者不习惯称自己为“王”，他们喜欢称自己为“后”。
　　第一期斗争结局，东夷完败，有夏全胜，一个进了地狱，那个却上了天堂。
　　夷夏之争第二期：夏王朝早期。，对手：后羿、寒促PK太康、仲康、相、少康。
　　夏启死后，他的儿子太康即位。但这位太康迷恋于酒文化，整日喝的昏昏沉沉，不理国政，最终被东夷族首领有穷氏的后羿驱逐而失国。东夷部族虽然在伯益时与有夏氏斗争而失败，但瘦死的骆驼比马大，东夷部族尚有风、徐、偃、有穷等强大氏族。有穷后羿便是传说中那位射落了九个太阳，老婆偷吃仙药遁入月宫的那一位。此位老兄孔武有力，而且善射，是个神射手，据说是他发明了弓。

　　此一时期的夷夏斗争历时三四十年，据《史记/正义》引《帝王纪》，大体过程如下。
　　“帝羿有穷氏未闻其先何姓。帝喾以上，世掌射正。至喾，赐以彤弓素矢，封之於鉏，为帝司射，历虞、夏。羿学射於吉甫，其臂长，故以善射闻。及夏之衰，自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。羿恃其善射，不修民事，淫于田兽，弃其良臣武罗、伯姻、熊髡、尨圉而信寒浞。寒浞，伯明氏之谗子，伯明后以谗弃之，而羿以为己相。寒浞杀羿於桃梧，而烹之以食其子。其子不忍食之，死于穷门。浞遂代夏，立为帝。寒浞袭有穷之号，因羿之室，生奡及豷。奡多力，能陆地行舟。使奡帅师灭斟灌、斟寻，杀夏帝相，封奡於过，封豷于戈。恃其诈力，不恤民事。初，奡之杀帝相也，妃有仍氏女曰后缗，归有仍，生少康。初，夏之遗臣曰靡，事羿，羿死，逃於有鬲氏，收斟寻二国馀烬，杀寒浞，立少康，灭奡於过，后杼灭豷于戈，有穷遂亡也。”

　　此段夷夏之争与嬴氏部族关系不大，与拙作主旨无关，俺只将大体情况简单叙述。
　　话说太康因为酗酒荒政而被有穷氏后羿驱逐失国，太康的弟弟仲康立，仲康也被后羿所杀，仲康的儿子相逃亡到同姓诸侯斟寻氏那里。后羿得国后，开始膨胀，辞退贤臣而亲近小人奸佞——伯明氏的寒促。寒促后来杀了后羿，还把他烹饪，让后羿的几个儿子吃，并且霸占了后羿的老婆，生了两个儿子奡和豷。寒促知道，有夏氏还有一个相蜗居在斟寻，时刻要复国，卧榻之侧，岂容他人鼾睡，于是派儿子灭了斟灌、斟寻，杀了相。相的老婆怀着孕，逃亡到有乃氏，生了儿子少康。这个少康可了不起，它借助于旧臣靡灭寒促，后来少康和他的儿子杼又灭掉了奡和豷，彻底消灭了有穷氏，终于复国。

　　第二期夷夏之争结果，东夷有穷氏先胜后败，而有夏氏笑到了最后。
　　日期：2013-07-05 06:24:49

　　夷夏之争第三期：夏王朝末期。对手：商汤PK夏桀。
　　人们常说老子英雄儿好汉，但实际情况未必如此，虎父犬子的情形也很多，特别是帝胄之家。前面的几个开国皇帝凭着自己的英明神武，为子孙打下了大好江山，但皇子皇孙们世代生活在安逸之中，居于宫闱深处，很少知道民间的疾苦，更呼吸不到民间的新鲜空气，整日游离于女人的裙摆之间吃喝玩乐，吃苦耐劳，强悍坚韧的意志品质不免退化，自然而然腐化堕落，一个王朝的兴衰其实就是一个家族的兴衰，中国历代王朝的兴衰规律就在于此。

　　夏王朝从夏启开始，中间经历了十四代人，十七位君主，最后一位是夏桀（《谥法》：贼人多杀曰桀），看后人给他起的名号，夏王朝这个甜口蜜橘也该到烂的时候了。
　　这位夏桀老兄有几大爱好：第一，好色荒政。他钟爱的女人叫妹喜，应该是中国历史上第一个红颜祸水，夏桀爱妹喜爱到了言听计从的地步。按理说，好色也不算什么缺点，但一个男人受不了枕边风，为了女人开心，整日陪她打麻将、看韩剧，不务正业，这个女人不一定是坏女人，这个男人一定不是好男人。
　　第二，穷兵黩武。夏桀自持勇武绝伦，常年征伐。夏商时代和秦以后的中国不同，中央对地方的控制很有限，当时的地方不是直接隶属于中央的郡县或省市，而是以血缘为纽带组合而成的部族或方国。部落或方国对中央王朝只是名义上的臣属关系，义务主要就是进贡以表明归属，关系铁一点的跟着中央去打仗。夏桀常年征伐，不是打这个部族，就是打那个方国，搞得各方国部族疲于奔命，人人自危，最后只能是众叛亲离。夏王朝的老百姓也苦于征伐，怨声载道。

　　第三，大搞个人崇拜。“东方红，太阳升。”夏桀把自己比作太阳，让全国人民永远生活在红太阳的光辉普照之下，可老百姓恨透了他，希望自己和那个可恶的太阳同归于尽。夏王朝的危机已经很严重了，而夏桀根本不知道，看来他离死不远了。
　　就在夏桀自我陶醉的时候，东夷部族重新崛起，他们的伟大领袖是商部落的天乙，又叫成汤或商汤。商汤领导东夷和其他各部族的联军在鸣条之战中彻底打败夏桀，把他流放到南方边缘的南巢，这位夏桀老兄到了南方，水土不服，不久就死了。商汤灭夏，建立商朝。

　　伯益以后，嬴氏部族受夏王朝的挤压，受够了窝囊气，现在，商汤起兵反夏，大家翻身得解放的机会终于来了。伯益有两个儿子，一名大廉，一名若木，若木的玄孙是费昌，费昌带领族人们投奔商汤。嬴氏部族以游牧为生，擅长驾御战车，凭自己出色的驾车本领，费昌做了商汤的司机——给反对派领袖驾御战车，在鸣条之战中立下汗马功劳。我们现代人都知道：给领导开车的司机可不是一般人，一定是领导的亲信，费昌是商汤的亲信近臣，关系不是一般的铁。

　　夷夏之争第三期斗争结果：商灭夏，嬴氏部族咸鱼翻身。
　　日期：2013-07-05 06:24:37
　　商汤灭夏，嬴氏部族翻身得解放，费昌因为在鸣条之战中立功，他的后代在商代成为显赫的贵族世家。《封神榜》中那个率兵讨伐西岐，却被姜子牙呼风唤雨冻死的费仲就是费昌的后人。这一支嬴氏族人以“费”为氏，伯益的封地在“费”，即今山东费县附近，若木一支大概在伯益死后世代居于费地，远古时人往往以居地为氏，故他们以“费”为氏。
　　伯益另一子大廉，这只嬴姓族人以“鸟俗”为氏，名字怪，姓氏更怪。史马迁写秦人的早期历史，只寥寥几语，不把来龙去脉、个中原委说明白，搞得我们现代人丈二和尚摸不着头脑，我们只能依靠猜测去理顺其中的情形。嬴氏部族以鸟为图腾，大概大廉这只族人仍保留着祖先的传统，故以“鸟俗”为氏。大廉的后代名叫“蜚廉”，据《三辅黄图》记载：“飞（同蜚）廉，神禽，能致风气者。”所以，大廉的意思也可以理解为大鸟。远古时代的部落首领往往以本部落的图腾为自己的名字，或在装扮上打扮成部落图腾的样子，使部落成员对自己敬畏有加，以强化自己在部落内部的领袖地位。大廉以鸟名而神化自己，他的后代孟戏和中衍则依靠装扮——“鸟身”来神化自己。《史记/秦本纪》记载，这兄弟俩“鸟身人言”，身着由鸟的羽毛拼织而成的羽衣。这对“鸟人”兄弟穿着人类最早的羽绒制品，在部族内部装神弄鬼，既神气，又美观。