日期：2014-06-24 16:36:36
　　当地人问：吴老大，为啥把这儿叫勾吴啊。
　　吴太伯说：我作为老大，没有儿子，往后会让仲庸接我的班，所以把这儿叫勾吴。
　　这些蛮夷听了非常佩服，中原来的就是有文化，起个名字都这么有学问。远近各处的人听说来了位很有学问的先生，都搬到附近来住，很快勾吴就聚集了上千户人家，并且推举吴太伯为首领。

　　古公临死的时候想到远在姑苏的俩儿子，心里非常难过：老大仁义啊，本来周国应该他即位，就因为我的一句话，被逼到了边区支教。
　　古公越想越内疚，就让季历给吴太伯去信，让他回到西岐继任国君。
　　吴太伯说：父亲大人，你看我现在断发文身哪还有中原人的样子呢，而且每天看着勾吴的人学习中原文化，遵守中原礼仪，让我特别有成就感，我觉得这里才是我实现人生价值的地方啊。老三贤明，一定能管理好周国。
　　就这样吴太伯让了三次。
　　季历又给仲庸写信：二哥，要不你来即位吧。
　　仲庸说：三弟，你知道大哥没有儿子，百年之后大哥的事业还需要我去继承呢，你和昌儿把周国振兴就算对得起我们了。
　　最后哥俩都没有回到西岐，直到古公去世。吴太伯在勾吴发展生产，建立学校，几年之内就让勾吴成为了周边最富裕的地方。越来越多的人归附到吴太伯的周围，向他学习中原的文化知识。
　　武王伐纣之后，大封诸侯，同时命人找到吴太伯和吴仲庸的后人，将姑苏封为吴国。从此吴国成为周朝在东南地区的代言人。
　　分封诸侯的时候武王把灭商的最大功臣姜子牙封到了齐国，武王最得力的弟弟周公旦封到了鲁国，再加上他大爷的吴国，三国对东夷形成了三面包围之势，足以看出周朝对东夷的重视程度，和征服东夷的决心，随着数百年的文攻武略和互相通婚，到了春秋后期东夷人已经完全融入了华夏这个大家庭。

　　中原王朝对东夷的征服，从黄帝战蚩尤到商纣征东夷再到周朝彻底将东夷并入中国版图，用了两千多年。这种政策的持续性在中国的各个朝代不停的上演，国家的根本利益不会因为朝代的改变而改变。可能这也是华夏文明没有中断的一个原因吧。
　　都说华夏文明同化能力强，后世不好说，但是在周以前华夏文明的同化能力确实在世界上首屈一指，基本上对外同化就三招，先是武力强势，接着文化渗透，再互相通婚实现血缘融合。到最后就变成了你中有我中有你。
　　当然这种同化需要一个前提，就是中华文化的先进性。这种先进性在周朝时期更加明显，当周边民族食不果腹的时候，周朝实行了从摇篮到坟墓的福利政策，怎能不引起周边民族的羡慕呢。不过这样的国家也会引起一些贪婪民族的征服欲望，可是周朝强大的武力，有能保证他们不敢越雷池一步，武力的强大也是文化先进的表现。
　　日期：2014-06-24 19:55:14
　　到了周朝后期，国内很多山林沼泽被开发了出来，这些地方属于私田，没有纳入井田范围，所以百姓不用向国家交税。周厉王在位的时候，为了增加国库收入，强行命令百姓开垦的私田向国家缴纳税赋，如果不听命令就会受到严厉的处罚，而这些税收没有用在国家建设上，而是用来满足厉王的奢侈生活方面。厉王的暴虐无道引起了百姓的不满，每次国人大会人们都指责他的暴政，私底下更是议论纷纷。召公告诉厉王说:“人民忍受不了这样的暴政了！再我行我素早晚要出事。”

　　厉王大怒，找来卫巫，派他搜查那些对他不满的人。根据卫巫的报告，厉王就把这些人统统杀掉。这下老百姓都不敢说话了，在路上遇见，也只能用眼神来交流。
　　周厉王非常高兴，得意洋洋的对召公说:“你看我这办法不错吧，老百姓现在再也不敢胡说八道了。”
　　召公说:“防民之口甚于防川，治理水患如果建造堤坝来堵，总有一天水坝会溃塌，会伤害更多的人，所以治水要用疏导的方法。治理国家也应该让百姓畅所欲言，去限制百姓的言论自由，等有一天积怨总爆发的时候，就悔之晚矣了。

　　周厉王说：“　水坝溃塌是因为建的不够牢固，所以防百姓就要使用高压手段，让百姓不敢心生怨恨。”
　　周厉王的统治越来越残暴了。
　　公元前841年，镐京的国人再也忍受不了周厉王的暴政，大家拿着武器，围攻王宫，要杀周厉王。周厉王听后急忙下令调兵镇压。召公回答说：“咱们周朝打仗戍卫靠的就是国人。您要调的兵就是正在围攻王宫的人，除了他们还能去调谁呢？”周厉王赶忙逃出镐京，往北一直逃到山西境内一个叫彘的地方。
　　国人攻进王宫，没有找到周厉王，就去找太子。太子逃到了召公的家里，国人赶到召公家，要召公交出太子，召公说：“当初我屡次劝谏大王，大王不听才有今天的结果，如果我把太子交出去，大王知道了肯定认为我对大王怀有怨恨，而且作为臣子没有辅佐好现任的君主也就算了，要是连未来的君主都不能保护，那活着还有什么意义呢。太子我是不会交出去的，要想抓到太子 ，除非杀了我。”

　　国人看到召公不愿交出太子，就要冲进来。
　　这时召公的儿子说：“父亲，自古忠孝很难两全，现在正是孩儿尽忠尽孝的时候啊。我愿意代替太子，去让国人泄愤。”说完走出了大门，国人以为这是真的太子，举起棍棒将其活活打死。我们甚至不知道他的名字，只知道他姓姬，贤臣召公之子。
　　厉王现在还在山西，不能执掌国家大权，太子也不好即位，国家暂时就由召公、周公两相共同执政，号称“共和”，史称“周召共和”，公元前841年就称为“共和元年”，从此中国历史开始有了明确的纪年。
　　太子一直在召公家生活，直到共和十四年，厉王病死在彘，太子即位，就是周宣王。
　　宣王继续重用召公，周公。周朝一片欣欣向荣，史称宣王之治。可是到了宣王后期开始变得昏庸无道，等到他儿子幽王的时候就更没溜了。
　　日期：2014-06-25 14:18:01
　　花开两朵各表一枝，当西周为未来的百家争鸣培养人才的时候，古希腊文明开始接受中东文明的洗礼。
　　古希腊文明：欧洲文明的母亲，腓尼基文明的女儿，埃及和巴比伦文明的外孙女。
　　希腊地区没有丰富的自然资源，也找不到肥沃的大河流域和广阔的平原，放眼望去只有连绵不绝的山脉丘陵和面积不大的海岛。这不仅限制了农业，而且把陆地隔成小块。在这些山间空地通常会有一块适宜耕种的平原，当地人为了易于防守会把村庄建在平原旁的高地上，这样的村庄扩大后外面围上围墙就变成了"城邦"。周围的小村子为了安全会依附于附近的城邦。许多小城邦就是这样形成的，彼此较为隔绝，这就导致了小小的希腊城邦林立，互不统属。在最初的时期城邦的数量甚至达到了六百多。这些城邦的特点是面积不大，人口稀少，即使到了公元前5世纪希腊文明极盛的时候，最大的斯巴达面积大约8400平方公里，大约是中国东部地区一个小型的地级市大小，人口约40万，男性公民最多时有9000人。雅典领土约2550平方公里，面积大约是北京六环大小，人口20~30万，男性公民最多时有3万~4万人。古希腊更多的是弹丸之地，人口不过一两万，大小也仅相当于同时期周朝一个普通的乡。甚至有些城邦只有几百户人家，几平方公里的土地。