牧野原本并不是一个专属的地名，而是对朝歌郊外一片广大区域的通称，把牧野当作一个地名原本就是一个误会。但牧野之战以后，牧野成了一个确切的地名，所指区域历来被认为在今淇县南，包括淇县与卫辉的部分地区。陈昌远先生则认为牧野大战的确切地点，应在今新乡市东北牧野村一带。
　　盟津会盟结束后，周武王率军渡过黄河，向东挺进。途中，周武王还遇到了他的老朋友，当时的商朝重臣——胶鬲，胶鬲是商纣王派来刺探军情的，请记住这个人。

　　周武王二月甲子早上，周武王的军队与个诸侯过的军队在商郊牧野胜利会师。周武王姬发摆了一个很有领导范儿的POSE，他左手拿着一把金黄色的钺（一种像斧头的武器，是征伐权的象征），右手拿着一面白色的旄（耗牛尾装饰的旗帜，是指挥权的象征），真不知道为什么古人都喜欢这么花哨的玩意。
　　周武王姬发先是搞了一个阅兵式，当然都是老套路了。
　　“同志们好！”
　　“首长好！”
　　“同志们辛苦了！”
　　“为人民服务！”
　　这么多年了，也没有什么新意。

　　接着，他又发表重要讲话，做了一个战前总动员，他的这次重要讲话同样被人给记录了下来，收录在尚书中，叫做牧誓。
　　大概的意思是说：
　　“各位国君、各位将领、同志们，举起你们的武器，现在开始宣誓。古人说：‘牝鸡无晨，牝鸡之晨，惟家之索。（母鸡不报晓。母鸡报晓，家业败坏。）’，现在商纣王帝辛是个耙耳朵，败坏祖宗的家业，不重用自己的亲戚，却重用外国的逃犯，欺压百姓、为非作歹。今天我姬发替天行道，为民除害。从现在开始，要保持好队形，像禽兽一样凶猛，临阵脱逃、后退者，格杀勿论！”
　　他还颁布了一条优待降卒的规定：

　　“不御克奔，以役西土。”
　　不要阻止或杀害那些投奔我们的人，他们是来帮助我们的。这里也请大家记住这条规定，这条规定是有缘由的。
　　会师结束后，商纣王的部队也来到了商郊牧野。商纣王已经从胶鬲的口中知道了周武王军队的行程。于是，双方对峙商郊牧野。商纣王的军队史记中说是七十万，还有一说为十七万，按照当时的人口情况看，七十万基本不靠谱，估计是司马迁同学抄错了的，十七万更靠谱一些。十七万也绝对不是一个小数目，诗经大明中说：
　　“殷商之旅，其会如林。”
　　周武王此次从周国带了多少军队呢？按照史记的记载，戎车三百乘、虎贲三千人、甲士四万五千人。戎车即战车，西周以前每辆战车上三个人一个负责驾车、一个负责射箭、一个持戟或矛负责近战；虎贲就是勇士的意思，大概相当于精锐、敢死队，甲士就是普通士兵。总共加起来不到五万人。
　　各联盟的诸侯国来了多少军队呢？按照史记记载，战车四千乘，也就是一万两千人。这样看来，周国联军总共六万出头。六万对十七万，看来这绝对是场恶战。

　　朋友们可能正等着要看大片呢，但你们可能要失望了，这场战争实在是乏善可陈。主要是商纣王的部队太配合了，临阵倒戈的不计其数，结果商朝部队成了武王的先锋部队。牧野之战只用了不到一天的时间就结束了，商纣王自知回天无力，自焚而死。牧野之战也就此成了一场有名的以少胜多的战役。
　　大家是不是发现这个造反太轻松了点？我也这么觉得，1945年以后，国共内战还打了四年呢，如果造反这么容易的话，那还不遍地皆反贼啊。其实不然，实际上周国为了能够成功造反至少做了三代国君的努力，也就是说从周武王姬发的爷爷姬历开始，周国就已经开始琢磨造反的事了，而牧野之战只是周国能够成功造反九仞为山的最后一篑之役。
　　日期：2015-01-18 13:55:02
　　5 从一个没爹的孩子说起
　　周国的始祖可以追溯到姬弃，一个有妈没爹的孩子。中国历史的习惯，凡是牛人总是异于常人，刘邦是人兽交配生出来的，刘备就是一只没有进化好的大猩猩，赵匡胤出生时“赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变”，…。当然，你也不要有意见，人家就这习惯。下面我们就从这个有妈没爹的孩子姬弃说起。
　　姓名：姬弃。
　　性别：男。
　　号：后稷。

　　官职：农师、后稷。
　　生父：不详。
　　生母：姜原（诗经中写作姜嫄），邰氏。
　　妻子：不详。
　　出生地：高辛（今河南省商丘市南部）。
　　特长：虽然没有上过农业大学，但绝对是农业大学教授级别的人物，不过是自学成才。

　　姬弃的母亲姜原是有邰氏人，有邰氏就是姜姓胞族中的一个氏族。不知看官是否还记得前面的四岳，四岳中有一个岳就是姜姓的胞族，估计就是姜原所在的胞族。从这里看周人与华夏族是有关系的，但是有关周人的起源学术界有很多说法。
　　据史记记载，姜原是五帝之一的帝喾的妻子。在她身上发生了比西游记中女儿国里喝水怀孕还要神奇的故事，有一天她在野外看到一个大脚印，司马迁记载说“践之而身动如孕者。居期而生子”。
　　这句话并不难理解，但令我不解的是精子卵子结合那一下女人会有“身动”的感觉么？虽然司马迁身受腐刑，但那都是后来的事了，他并不会不懂这些人类生育基本常识的。看来，这纯粹是司马迁根据一些传说，外加自己的想象而编造出来的，以至于如此的逻辑不通。
　　神奇的故事还没有结束，这个孩子生下来后，姜原并不喜欢，和现在偷尝禁果的小姑娘一样，姜原打算把这个孩子遗弃（这个当妈的挺狠心的）。令人惊讶的是，这个孩子被扔在路上，牛马就绕开走，被扔在冰上，又有鸟用翅膀帮这个孩子取暖。

　　姜原觉得这个孩子不一般，就把这个孩子抱回来养大。因为开始准备遗弃这个孩子的，所以给这孩子起了一个名，叫弃。姜原的丈夫也就是五帝之一的帝喾，姓姬，所以这个孩子也姓了姬。
　　生就神奇的姬弃从小就不同凡响，别的孩子都玩泥巴，姬弃很有个性，玩种庄稼。长大了以后，姬弃成为了农业专家，办了一个农业学校，远近闻名。
　　第四任部落联盟主席帝尧听说了农业专家姬弃的事迹后，就任命姬弃为农师（官名，估计就是现在的农业部部长）。姬弃也不负众望，干的很出色，很有政绩，很受领导的赏识。
　　第五任部落联盟主席帝舜又任命姬弃为后稷（官名，估计就是农师改了名字，就像交通部改名交通运输部一样）。领导换了，姬弃的工作热情不变，工作态度依然良好，姬弃的第二任领导帝舜看在眼里、暖在心里。于是，帝舜把姬弃叫过来表扬了一番，大体上的意思就是“小伙子表现不错，好好干，不会亏待你的”。帝舜也没有食言，把邰（在今陕西省武功县西南）这个地方封给了姬弃，姬弃从此以官名后稷为号，在邰这个地方建立了一个新的氏族。

　　以上的故事就是传说辅以神话，我们剥去其神话的内容，用胞族、氏族的概念来解释就容易多了。
　　姬弃生活的年代已经发展到父系氏族社会，他的母亲姜原是姜姓胞族下一个氏族——有邰氏的女儿，他的后爸帝喾是姬姓胞族下一个氏族的首领，当时被推选为部落联盟的首领。姜姓胞族是传说中的炎帝神农氏的胞族，姬姓胞族是传说中的黄帝的胞族。黄帝是史记中第一个部落联盟的首领，代神农氏为天子。