日期：2015-08-03 19:04:21
　　13·禹掌帝位
　　禹姓姒，名叫文命，是鲧的儿子、颛顼的孙子（和尧同辈但年纪差得比较远）、昌意（弱水三千那个）的曾孙、黄帝的玄孙。禹是夏后族的首领，夏后族原居于西北陕甘一带，后在鲧时代被尧召入中原，鲧被封为崇伯。
　　由于禹成功主持治理了延续多年的水患，所以赢得了极高的民心和政治威望，随着时间的推移，舜帝也渐渐年老，他也效仿自己老丈人当初的做法，要把天下禅让给有才能的人，对此，禹当然是众望所归的首要人选了。禹虽然有心，但必要的逼还是要装的，于是当舜说出要禅让帝位给禹时，禹也是好生推脱了一番，舜帝南巡死于苍梧后，禹也是先把帝位让给舜的儿子商均，自己避居一旁，后面的故事和丹朱事件如出一辙，禹还是顺利登上了帝位。

　　日期：2015-08-03 19:06:47
　　南征三苗
　　大禹即位后，继续带领华夏族向外扩张，其中与三苗的争斗最为激烈。三苗自高阳帝时期开始就与华夏族征战不休，虽然屡屡表示臣服，但是一直没有被真正征服，禹即位后，华夏族的实力更加强大，而完全征服三苗的决心也进一步坚定下来。
　　为了这场战争，禹专门编设了数千人的正规军，并且狠抓训练，这是我国历史上有记载的第一支常备军。

　　自古以来，打人都要“师出有名”，否则法理上说不过去，民众方面也不好交代。于是，禹就找了一个借口：“不尊王，不纳贡”，聚集诸侯，挥师三苗。
　　华夏军团主力经过严格训练，而且各诸侯动员的兵力也不在少数，战争初期，禹取得了对三苗作战的胜利，但是禹没有巩固好成果，就班师了。很快，三苗又掀起了叛乱（三旬苗民逆命），禹刚回到大本营，听到这消息，当然是勃然大怒，凳子还没坐热，就又点兵点将，杀奔三苗领地。
　　这次三苗算是摊上大事了，华夏族军团此番来攻，可不像以往那么“温和”，这一场战争将异常残酷。屋漏偏逢连夜雨，此时的三苗，可谓是天灾人祸一起来，大禹的大军还没到，三苗自己家就闹起了地震，这下子三苗更是人心惶惶不可终日，而华夏军团知道后，更是以为天祝，士气更加高昂。
　　对于大禹对三苗的毁灭性进攻，《金匮》记载“三苗之时，三月不见日”，《古本竹书纪年》（在下最喜欢的古代史书之一）记载“三苗将亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龙生于庙，昼夜出，日夜不出”，而《论衡》则这样写道“三苗之亡，五谷变种，鬼哭于郊”……无一不是在强调三苗遭受的苦难。可见，在这一场战争中，三苗几乎遭到了灭顶之灾，华夏族军团完全击溃了三苗的武装力量，并且将剩下的人口大多俘虏作为奴隶，可能只有少数三苗人得以逃脱，自此战之后，三苗不再见于古籍，知道数千年以后的宋代，才又出现“苗”（指称西南少数民族）。

　　这可以说是上古时期华夏族和三苗族的最后一次大决战，战争的结果是华夏族完全击灭了三苗族，三苗族除少数人逃脱外，其余全部战死、被杀或被俘为奴隶，华夏族取得了数百年来与三苗争斗的最后胜利。此战以后，禹的威望进一步提升，南方也已经找不到能够威胁华夏族或者说阻挡华夏族进一步南下的族群，而且华夏族也可以腾出手来对抗又逐渐不受控制的东夷集团。
　　日期：2015-08-03 19:24:47
　　召开两会
　　大禹完全征服了三苗，又巩固了内政，威望如日中天，逐渐萌发了更大的野心，此时自黄帝以来被华夏族击败并对华夏族表示一定程度上臣服的东夷集团，也有某些部落开始蠢蠢欲动。为了彰显自己的权威，也为了对东夷集团有不臣之心的部落起震慑作用，禹下诏天下诸侯，要大会他们于涂山（位于淮河中游，今安徽省蚌埠市附近），史称“涂山之会”。另外，还在会稽之地召开了“会稽之会”。

　　“会稽之会”，天下诸侯得知此事，都赶忙带着随从和贡品赶往会稽，生怕落后于人，而唯独一个防风氏（故地相传在今浙江德清县），不知是真的被共工氏族收买，还是不把禹放眼里，还是要试探禹的底线，居然故意怠慢，禹已经到了涂山，他才优哉游哉的走来。禹当然认为这是挑衅，看到防风氏首领，禹的脸色是相当难看，责问道：“你这是怎么一回事？大家都提前到了，为什么唯独你迟到？！”防风氏首领有点心虚，说：“我们防风氏的居住地离这里太远了，所以才晚到的。”禹对这个答复当然不满，又责问：“比你们防风氏离这里更远的其他部族都早到了，你们偏偏脚短走得慢？！”防风氏首领一时语塞，禹又喝道：“你们的做法事蔑视天子，是瞧不起上天，当诛！”听到“当诛”二字，防风氏首领吓得脸都白了，没想到事情会闹得这么大！其他部落首领都不敢出声。禹见防风氏首领说不出话来，周围的部落首领也没人敢出声，于是立即下令身边的武士将防风氏首领斩首示众，这下防风氏首领慌了，连忙求饶，但是禹根本不听，武士手起刀落，防风氏首领人头落地，各部落首领战战兢兢。禹不但诛杀了防风氏首领，还下令出兵防风氏领地，消灭了防风氏族。

　　会稽之会，禹深入良渚文化故地，杀一儆百，除去了怀有不臣之心的防风氏，暂时遏制住了东夷集团反叛的苗头，同时确定了他至高无上的权威。大禹的威望和地位经此大会之后大大提升，而另一场大会——涂山之会，则让大禹的地位达到顶峰。参与涂山之会的各诸侯，禹对其进行论功行赏，众人咸服。为了纪念治水和象征自己的权力，禹还在涂山之会上命人铸造了九鼎，分别象征九州，并且把九鼎当成了是天子之器。

　　日期：2015-08-03 19:25:46
　　奠定夏朝
　　禹的权力经过“两会”的召开，已经达到顶峰，经过三皇五帝漫长的时间发展，原始社会的部落联盟政治向奴隶社会的贵族政治演进也到了尾声。禹的权势几乎达到了前无古人的地步，传统的部落之间共主的身份已经逐渐满足不了禹的野心，但禹终其一世也没有完全大破部落联盟政治的原始民主原则，而是把这一任务交给了他的儿子启，他只是事先帮儿子铺好路而已。
　　可以说，禹的功绩，主要有两点，第一点是治理了肆虐多年的洪灾，第二点就是为“国家”这一组织取代“部落联盟”这一组织扫清了障碍，而国家的出现，最终结束了我国的原始时代，继而正式进入奴隶时代。另外，除了本集团内部的政权组织的进一步优化外，对不属于本集团的其他集团势力，禹也进行了征服、镇服，并且推行“五服”制度，建立了更完善的中央和地方、本集团与其他集团的政治从属体系。