“张哥，你这里消息应该最灵通，听到什么新闻没有？”那天，苏今亮问我。
　　“没有。”我摇摇头，顺便给他们斟上了茶。
　　“我估计啊，张晓飞与文彬闹僵，是谋求更大的发展去了，宴营人都把宴营当回事，觉得那是福地，可张晓飞与他们不一样，那是一条龙，怎么可能委屈在宴营呢？他远走高飞，其实是迟早的事。说句实话，虽然文彬事业做得大，可我更敬佩张晓飞。”苏今亮说。

　　茶客们听了，有的点头，有的摇头，有的不置可否。少顷，则开始七嘴八舌地发表各自的见解，有说张晓飞与文彬关系恶化是因为地位差异，有说是因为武功门派之争，有说是因为女人，但谁也没有足够的证据来支撑自己的观点。
　　大概他们做梦也不会想到，他们谈论和猜测的张晓飞，就在这家小小的茶庄里，坐在他们的面前，为他们静静地泡茶。
　　只是，苏今亮有一点说的靠谱，我虽然不是龙，但确实与宴营人有所不同。
　　宴营是外人眼中的另类，我却是宴营人眼中的另类。我曾用几十年的时间，寻找人们应该寻找却不去寻找的那些答案，并在那次比武之后，让答案变得清晰。然后，我怀着悲喜交加的心情，在他们诧异的目光中离开了宴营，来到了这个距离宴营较远的城市，开了这家惠风茶庄。
　　我所希望的，是能在这样一个安静恬淡的环境中，让自己进一步沉淀和清透；也希望在宁静与平和中，以我特有的方式，与人分享我找到的答案；我还希望，有一天文彬能与我对坐品茶，那个时候，我所获得的答案以及新的人生心得都将更有意义。
　　也许是我背负了宴营太过故事的缘故，具备了某种气息，茶庄开业不久，就吸引了很多茶客，而且几个月来，他们谈论宴营已不下五次，应该比茶庄之外的人要多。
　　对于这些议论，我一直感到不适，甚至在情感上有些排斥。但现在，七爷的话让我豁然，觉得那都根本无须介意了；而且，我甚至觉得，我应该感谢他们，并应该借着他们的议论，直面自己的经历，好好的梳理一下才对。否则，以我现在的心境，又怎能撑得起“惠风”这两个字呢？
　　此时，天色已更加暗了。街上的灯光显得愈加绚烂，暗昧处也愈加暗昧；天上的星星显得愈加明亮，令本就深远的夜空愈加深远。

　　这一切，都仿佛是在鼓励我走进自己的回忆……
　　日期：2012-11-18 09:34:39
　　（四）
　　塞北之南，雄鸡咽喉的部位，多山多丘陵，地势起伏不定，坎坷不断。但自影州北上，过龙山镇，崎岖三十里后，地势突然异常开阔，仿佛一下子进入了另一个时空。
　　驻足在这片广阔平坦的大地的边沿向前望，远远的有一片林子，像屏风一样切割着人前进的视线。

　　林子叫做野林，面积很大，树木粗壮高耸，越是走近就越令人觉得自己渺小。进了林子，感受也非常奇特，一条S形状的路将林子分成了东西两块，由南向北沿着这路向前穿越，就像走在了一幅巨大的太极图之中。
　　走出野林，豁然开朗，一个偌大的场院铺展在不远的前方，场院之外的两侧是大片田地，仿佛被一只巨大的脚掌从中间踏开，分别向东西延伸。场院之内的两侧各有一座土石搭成的台子，台上插着些旗帜，因日月风雨的侵蚀，已经褪去了本色。顺着场院往前看，错落着百十户农舍，那些农舍连同其身后的耕地，被由东到西的一片连绵的山环抱成了半月形状。
　　这就是闻名整个影州地区的宴营，在上世纪八十年代的样貌。
　　其实，何止八十年代如此！据说，在其之前的一千多年里，宴营大致都是这个样子。
　　据记载，在南北朝时期，这里是三教九流集会讲学的一个重要所在，但在其最鼎盛时期发生了一场巨大的天灾人祸，灾难过后，在千百具尸骸之上，生出了这片野林。隋朝初期，由于隋文帝崇佛劝学，野林以及晏营遂引起了士大夫的重视，渐渐又成为了一个谈学论道的集散地。而从隋炀帝时开始，晏营又多了一个身份——征伐高丽的后方，到了唐初，李世民为祭奠死亡的将士，在这里建起了一座庙宇，从那时起，数百年香火不断，在影州一带影响巨大。唐朝灭亡之后的千年里，晏营几经起落，但总体上还是拥有着较为特殊的地位，直至上世纪四十年代之后，才从神坛上跌落，并渐渐成为了一个外人谈之色变的诡异之地。

　　宴营人失去令人尊敬的地位，又被人视为异类，他们内心压抑、不甘，很少与外界往来，常年的活动范围，大半是在村里。他们中的很多人，经常在茶余饭后，围拢在文七爷的小屋前听书，顺带温习晏营的光辉历史，以安慰自己那颗虚弱的心。
　　他们中的很多人，有时也去野林边那座破败的、已经没有了神像的尊神庙，找庙祝占上一卦，然后便佯装散步的样子，走进林中，到那座硕大的石碑前，久久的凝神，如果那时有别人赶到，他们会即刻恢复成懒散的样子，打几声哈哈，慢慢地踱出林子。

　　长大之后，我才明白，他们面对石碑，其实是在祈求前人护佑，但因那石碑上刻着的诸位前人多是民国时期出生的，似乎不值得像神那样被礼敬，故而他们才要装作漫不经心。
　　现在想起这些，我仍然感到悲伤。这悲伤很复杂，既为他们，也为石碑上的前人，更为那曾有的、不易回归的、相对永恒的气息。
　　那曾有的、不易回归的、相对永恒的气息啊……
　　我这样轻叹着，恍如从梦中醒来一样，回到了当下，目光不由自主地转向室内，凝视墙壁上那幅自己涂鸦的“惠风可饮”的横幅。
　　记得朱晨曦第一次来茶庄时，曾对惠风二字注目许久，然后他说我热爱书法，也向往魏晋之风，因而从王羲之的《兰亭集序》中取了“惠风”二字，作为我茶庄的名字。我点头称是，并感到欣慰。
　　惠风，是一种什么风？它是一种温润的、和煦的、令人舒畅的风。它没有棱角，绝不张扬，融容天地，抚慰万物。在我的理解，它可以出现在春天里，也可以出现在其它季节中，它是在以自身和畅的流动，向人乃至万物示现一种相对永恒的气质。
　　我依旧轻叹着，但这叹息已经是在心里，并且少了忧伤。此刻，我对自己过去所经历的一切，都充满了感激。
　　我转过头，问永茗：“你说，一个人在回顾他并不顺利的、甚至充满磨难人生时，最应该收获的是什么？”

　　永茗一怔，随即白了我一眼，然后带着极为调皮乃至叛逆的表情，陷入了思索。
　　我知道，当她的表情变得郑重时，就一定能够说出答案。
　　“最应该收获的就是……我坚持站桩了。”永茗郑重地回答道，然后哈哈大笑起来。
　　我也忍不住大笑起来，我知道她已经知道答案是感恩，她这样答非所问，只是故意气我。

　　不过，站桩，的确是我人生历程中最为重要的选择。甚至可以这样说，我的人生的所有坎坷与收获，都与站桩息息相关，包括我成为晏营的另类，也是从站桩开始的。