在这个世界上，随着时间的流逝，一些最初的猜测会成为最终的判断，而最终的判断又往往成为不言而喻的共识。
　　十年之后，晏营人早已不再议论此事，他们只知道七爷很大气，一平很狭隘，即便有时能感到他两人之间的矛盾不是那么简单，可也无从深究。那时十岁的我，当然更不可能分析出其中的缘由，我只是恍惚地感到，七爷与一平叔的矛盾，似乎不是大气和小气的事，七爷当然是大气的，可从我的所听和所见来看，一平叔也不是小气的人啊。
　　天越发黑了，并有点阴天，三三两两的人群在场院上、在东西两边的台子上无聊地聊着，我因歌曲想到了父亲的去世，然后又想到我所爱戴的两位长辈的矛盾，心情有些低落，便准备收桩回家，但野林方向骤然响起的一阵琴声，留住了我的脚步，我知道那是七爷的琴声。
　　日期：2012-12-05 21:41:30
　　这个时候，人群纷纷向七爷的小屋前涌动，于是我也慢慢地跟着在后面，在我走到场院的中间时，七爷的“书场”已经开书了：
　　民国间民遭难连年征剿
　　小日本大部队占了关东
　　夺我田地拆我学堂教我说鬼话
　　着汉奸勤打探杀我英雄

　　影州城县长高元举
　　麒山镇贪官赵子庚
　　他翁婿狼狈为奸心肠毒辣
　　为鬼子做先锋有如蝗虫
　　气汹汹侦缉队荷枪实弹
　　吵嚷着寻宝藏要到晏营
　　晏营的众百姓被迫挖宝
　　砍野林刨树根遍地挖坑
　　只挖得哀声四起苍天落泪
　　刹那间平地里爬满蛇虫
　　汉奸们如鸟兽仓惶逃窜

　　乡亲们似洪水躲进山中
　　赵子庚独生子在家中无端毙命
　　从此后那翁婿再不敢欺压晏营
　　一段韵味十足、声情并茂的鼓词，唱到这里结束，七爷整了整衣襟，顺手掸去了落在膝盖上的一根白发，其举止自然随意，飘逸若仙。
　　“好！”有人高声喝彩，“不让那些败类受点罪，他们咋能知道咱晏营的厉害？！”
　　“嗯，大跃进那时不也是这样吗？还有文丨革丨那阵子，他们想砍掉林子，想打倒咱们，结果怎样，都灰溜溜地滚蛋了……”有人附和。
　　“对——”这时又有人慢条斯理地说，“谁也别进来，咱也不出去，咱就守着这福地————，咱守着这福地，也是守着整个影州的气脉呢。”

　　“不守也不行啊！佟青山走出去了，结果掉了脑袋；魏子豪走出去了，如今一点音信都没有，恐怕已经……，还有张一凡，自以为不一般，常年去内蒙古做生意，到头来……”话到这里，说话的人突然闭嘴，因为他看见了我远远地走来了。
　　我是在刚刚走过场院时，听完了这段鼓词的，平心而论，我不喜欢这样的老调重弹，而且那时的我对人们的表现也十分困惑，他们为什么要将这些旧事像倒粪一样不知疲倦地津津乐道呢。但我实在喜欢七爷的演唱，我的喜欢与内容无关，只与曲调有关，仿佛那曲调总能拨动我的某根心弦。
　　几年之后，我才有点明白。人们这样，只是以过去的辉煌，为如今的虚弱注入一丝并不真实的光；而七爷呢，在每次弹唱的时候，都要先弹唱诸如这样的内容，应该也是有些悲伤和无奈的吧。
　　“影不治晏，晏不离营”，据说这祖训有很长的历史了，与野林有关，产生的具体缘由已无从考证。但如人们议论的那样，任凭风云变幻，这句话一直被事实印证着，即便是在文丨革丨时代，外界也未能对晏营造成多大的冲击和破坏，而走出去的人，除我的祖父张云昭之外，都未能得到善终。因而，在那些时候，外界都争着与晏营结亲。
　　同是一块膏药，在天下缺医少药的时候，它是一剂良药，但在遍地都是膏药的时候，它就成了补丁。上世纪八十年代初，天下太平，晏营的很多人因为不敢离开家乡去远方生活、因为可以偶然离开家乡去镇里和城里见识下五彩缤纷的世界、因为外界的人已经不像过去那样到这里拜谒，而感到失落和压抑，平时大都比较蔫、比较呆滞。他们在这世外桃源一样的地方，过着非桃源的生活。
　　如果没有七爷这样一个“活宝”，真不敢想象他们的生活会单调到什么程度。因而当七爷琴声再次响起时，他们的眼睛又发出了亮光，屏神静听。
　　几大段鼓词之后，人群的反应更加热烈了，那几段的内容与晏营无关，但在他们看来却是有关的，他们觉得那些鼓词中风光、得意的人和事，晏营全都拥有，反之，鼓词中所有的不幸、不堪和失败，都是在晏营之外发生的。
　　人们这样陶醉着，七爷却有些唱累了，开始收拾东西，准备回屋休息。
　　这令意犹未尽的人们顿感空虚，留下已无曲可听，走开又无事可做，怎么办呢，干点什么呢？长大之后，我猜测，那时那地，他们中的很多人，在潜意识里都渴望着一种新的、可供围观的事情发生。
　　那天，可供围观的事情还真就发生了。当生产队长的儿子流着鼻血从林子里跑出来时，人们即刻将他围住，纷纷急切地问：“咋了，金豆？！”围拢的速度之快、圈子之圆，令人叹为观止。

　　日期：2012-12-07 18:01:14
　　（十二）
　　上世纪五十年代至八十年初期，中国农村的乡镇机关叫人民公社，公社辖下的行政村叫做生产大队，生产大队辖下的自然村是生产小队，从级别上来说，生产大队的队长相当于今天的村长，生产小队的队长则是现在的村民组长。
　　从封建王朝到民主社会，从全国统一至今，晏营在编制上一直比较特殊，不够行政村的规模，却一直是行政村的级别，于是，晏营的村干部可以理直气壮地接受村长这个称呼，对比其他行政村和自然村，都有些鹤立鸡群的感觉。
　　过去，晏营的生产队长是崔大军，改革开放之初，晏营的村长还是崔大军。但人们还是习惯叫他生产队长，因为他从青年时开始，对传宗接代的理想就非常执着，一直令老婆不断地生产，结果老婆为他连生了八个女儿后，这个叫“金豆”的儿子才来投胎。
　　在改革开放之初的农村，村长的政治地位固然不低，但在经济上并没有多大优势，那么，拥有九个孩子的崔大军的生活状况就可想而知了。所以，当受到一些含沙射影的耻笑时，崔大军往往非常焦躁，那时他会带着儿子在村中遛上一圈，到了那些没有儿子的人家的门前，他通常要停下来，大声地对儿子训话。后来，他可能觉得这样做还不够力道，就绞尽脑汁，为这个珍宝一样的独苗取了个小名——金豆。这个名字，饱含了崔大军全部的人生理想，现在，这名字流着鼻血从野林跑出来，引发的后果必然非常严重，所以晏营人的围观较往常更为迅速。

　　金豆本来惊慌，现在被大家围拢，顿时来了精神，他抹了一把鼻子，看了看手上的鲜血，闭着眼睛扬起头，将嘴巴张得老大，向空中大嚎一声：“铃铛——，你死哪去了？！我要让人给打死了———”
　　铃铛是金豆的六姐，比金豆大五岁，那年十四，但长得如同十七八的，她自幼酷爱“自由搏击”，勇猛彪悍、下手狠毒，一般同龄的男孩子都不是她的对手。此刻，她正将一只偷吃她家菜的猪追打到场院的中间，因而清晰地听到了金豆这种招牌式的嚎叫，于是她果断地放弃了猪，向人群飞奔而来。