日期：2015-01-25 14:45:14
　　14 邂逅姜太公
　　谈周革商命，谈周文王，姜太公都是一个绕不开的人物。他和周文王姬昌的邂逅，就如同姚广孝和朱棣的邂逅一般。但是姜太公的历史地位却远远高于姚广孝，被后世尊为“百家宗师”，儒、法、兵、纵横家都争着说他是本家人物，要是姜太公能从地底下爬出来估计要掐死这帮家伙。到了唐代，他的地位就更牛X了，全国各地到处都是太公庙，就来国家出兵都要先去太公庙拜一拜。其实史书上对姜太公的生平叙述很少，估计就连司马迁知道的也不多，现在我们听说的很多都是传说，到了封神演义里就成了神话了。既然如此，我们就不按套路出牌，先从一个传说说起。

　　传说姜太公用直钩在河边钓鱼，周王想请姜太公为自己当谋臣。第一次，姜太公派了一名仆人去请，姜太公将鱼钩上下闪了几下，接着念念有词：大鱼不上钩，虾米来干什么？仆人回来学给了周王听。第二次，周王派了一位官员去，姜太公又上下闪了几下，又念念有词：大鱼不上钩，小鱼来胡闹什么？官员回去又学给了周王听。周王见姜太公这么难请动，不知他有多大的架势，于是，自己专门沐了浴，更了衣，亲自来请姜太公。姜太公笑着说：“我老了不能走路了，只能坐你的车，并且要你老人家亲自背车我才能走动。”周王就一切都依了姜太公。背了一段路，周王感觉到四肢无力，实在背不动了，于是停下来对姜太公说：“我老了，只背了你八百步，实在背不动了。”姜太公说：“那好！你背了我八百步，我保你周朝八百年！这是天意！”果然，八百年后，周朝灭亡了。

　　看到了吧，姜太公在我们国人心里就是一神仙下凡，甚至比神仙还牛，真怕说错了什么这哥们在天上打一道雷下来。言归正传，我们开始按套路出牌。
　　姓：姜。
　　氏：吕。
　　名：望。
　　字：尚。
　　号：太公、太公望。下面会解释，从这里开始我们就按照现在的习惯叫他太公姜尚了。封神演义里姜子牙的说法属于小说家言，我们只需要知道后世说的姜子牙就是姜尚就好了。
　　出生地：史记上说他是“东海上人”，是一个很模糊的地方，大概在今山东、江苏一带，这个有点靠谱。博物志、水经注说他出生在东吕乡（今山东省日照县西），估计不靠谱，信不信由你，考证这个问题对我们这些屌丝来说也没啥意义，就别给那些考古砖家们添麻烦了。
　　先祖：伯夷。此伯夷非彼伯夷，他是神农氏的后裔，据说是第十五世孙，曾辅佐大禹治水，做过太岳、四岳的高官。据说姜尚是伯夷的第三十六世孙。
　　父母：搞不清楚。
　　妻子：搞不清楚。
　　子女：除了可以确定的丁公吕伋外，貌似还有个女儿邑姜是周武王的老婆，其他的搞不清楚，不知道为什么百度百科上他有那么多儿子，是百度帮他生的，还是考古砖家帮他生的？

　　职业：据说当过屠夫、做过买卖，都很失败，现在还有个歇后语叫：姜太公做买卖，一样样赔本。当然也有成功的职业，而且很成功，就是当官，做到了出将入相，是西周齐国的开国鼻祖。
　　司马迁在史记中明确指出，姜尚姓姜、氏吕，学者对此也基本没有疑问，就不解释了。只是解释一下姜尚的氏——吕的缘由。伯夷因为辅佐大禹治水有功，被分封在吕地（在今河南省南阳西），这就是姜尚吕氏的由来。用胞族、氏族的观点来看，姜尚出身于神农氏姜姓胞族、吕氏氏族。
　　关于姜尚的名和字，主要是对于他的这个号“太公望”作何解的问题，这也涉及到如何看待西周最初的“三公”。个人看法，史记对于“太公望”的解释是有误的，“太公望”的太公和望是要分开看的，古籍中多次将太公单用，即指姜尚。太公的“太”和太王的“太”是一个意思，都是太的本意——至大之意，后世的太师、太保、太傅都是依此而来。太公的“公”就是三公的“公”。也就是说太公姜尚至少是周朝三公之一，而且是诸公中地位最为尊崇的。

　　史记中记载：
　　周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰‘当有圣人适周，周以兴’。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。
　　这个说法明显是不靠谱的，对太公望中“太公”的解释是有误的。如果史记中的解释是正确的，太公是不能单用的。而且，史记索隐里说“太公”是周太王的父亲号，但那时候周国还在豳呢，哪里来得周的说法。
　　古文献中，对姜尚的称呼主要有：太公、太公望、师尚父。这样看来，望是名、尚是字是最合理的解释。古时，“父”常用于字后表示男性。

　　我们常说富不过三代，姜尚这个炎帝的后裔，已经不止三代了。像刘备那样，虽然是个皇族（如其所说的话），但一生下来只是个穷鬼。估计这个家伙是个偏科生，谋生的本事就学会了一样——当官，其他的统统的不行。当屠夫，猪杀不死；做买卖，从来没赚过…；和韩信年轻的时候有的一拼。传说连他的老婆都崩溃了，做梦也没想到嫁了个这么笨的老公，直接离婚了，后来姜尚发迹了以后，他老婆又想破镜重圆，姜尚就泼了一盆水在地上，让他原配把水捡回盆里去，这就是覆水难收的故事。

　　尉缭子里说姜尚到了七十岁才遇到周文王，其实是不靠谱的，但是姜尚年轻时一事无成应该是确有其事的，司马迁就说他“盖尝穷困，年老矣”。关于周文王和姜尚是怎么勾搭上的，史记里给了三种说法。
　　第一种。姜尚渭水垂钓，周文王出去打猎的时候遇到了他，接下来俩人一见钟情，传为佳话。
　　第二种。姜尚曾经在商朝为官，发现商纣王昏庸无道，于是弃商投奔了周文王。
　　第三种。周文王被囚禁在羑里，散宜生、闳夭听说姜尚是个高人，于是请他出山，帮助解救周文王。姜尚也听说周文王贤明又善养老，就出谋划策搭救了周文王，从此在周国为官。
　　三种说法都给出后，司马迁同学来了句“言吕尚所以事周虽异，然要之为文武师”。说白了就是司马迁也没弄清楚哪个说法是对的，于是他也耍起了无赖，有点无奈，也有点自欺欺人。需要是注意的是，“文武师”的意思是姜尚当了文王、武王两朝的师，师是官职，不是老师的意思。师这个官职是后世的太师、少师的祖宗。
　　以上三种说法，最普遍的、大家印象最深的就是第一种说法，这也是今本纪年中的说法。我们就把这个说法详细讲讲吧。