姬忽从小在军队中征战，没有受过任何的委屈，他的英雄梦是驰骋天下，像他父亲一样成为天下的霸主。可他却没有他父亲的心机，也没有他父亲的谋略。如果他肯接受齐僖公提议的婚姻，郑庄公死后，有齐国支持他，也不会落到奔逃外国，最后死在自己臣子手中的悲剧结局。
　　日期：2012-12-24 08:34:03
　　郑庄公有十一个儿子，除了姬忽之外，子突、子亹、子仪都很得郑庄公的宠爱。
　　郑庄公一生犯了两个错误：第一，对众多的儿子都宠爱有加，而没有突出长子姬忽的地位，第二，是明知道高渠弥寡刻少恩，却还是没有剥夺高渠弥的带兵权。
　　这样，郑庄公死后，各个儿子都在朝中结帮拉派，建立自己的势力。姬忽继位没多久，就因为没有外援，而被子突内联朝中的权臣祭足，外合宋国（子突的母亲是宋国人）赶出了国都，而这时的军事大权则掌握在高渠弥的手中。
　　郑庄公在位的时候，可以驾驭高渠弥，可郑庄公一死，姬忽却完全没有把握指挥郑国的军队。高渠弥又和子亹关系密切。所以，根本对姬忽的被逐无动于衷。
　　子突继位后，朝中大权继续掌握在祭足手中。子突联合自己的舅舅——宋国的雍氏准备杀死祭足。
　　雍氏的妻子是祭足的女儿，知道了丈夫的阴谋后，回家问妈妈：是父亲重要还是丈夫重要？
　　祭足的妻子说：当然是父亲重要了。父亲只有一个，丈夫却可以有很多。于是雍氏的妻子把丈夫的密谋告诉了父亲。祭足提前发难，杀了雍氏，子突也逃出了郑国。于是祭足又接逃在卫国的姬忽接回来继续做国君。
　　可是这位只会做英雄梦，却志大才疏的姬忽，还没有做多久国君，就被子亹联合高渠弥，在打猎的时候射杀了。于是子亹就做了国君。郑国几次动荡之后，国力大衰，等到祭足、高渠弥等这批郑庄公手下的名将死后，郑国更是逐渐衰落，最后沦为别国的附庸。郑庄公时期，在天下诸侯面前翻手为云覆手为雨的辉煌也无法再现。（子亹与高渠弥死在齐襄公之手，后文自有论述。）

　　不管怎样，郑庄公的出现，使推行了几百年的周礼被彻底推翻，他虽然尊王崇礼，但并不因循守旧。随着郑国的崛起，诸侯国对于王道和固有的礼仪都开始怀疑，随着周朝的“礼崩乐坏”，周朝的奴隶制体系也开始动摇，许多地主阶级开始真正的接触权力，一切都以力量说话。既然诸侯国可以无视天子，那诸侯国下面的士大夫就开始无视诸侯国。宗法制度崩溃的同时，伦理道德也开始沦丧，各种礼仪制度及社会风俗也都遭到了严重破坏。在这种社会环境中，为了利益或者自己的私欲，弑父杀兄、盗母偷婶、兄妹乱伦、背信弃义，各种各样腐朽荒淫的故事都向我们迎面扑来。

　　我们不能判断历史的正确与否，也不能给某个人物定性他的好与坏，我们只能尽可能忠实的记录下历史发生的故事，至于这些故事发生的动机我们就真的不得而知了。或者有各种各样不得不为的原因也说不定。
　　齐国公室里的艳情故事首当其冲。
　　如果当初，姬忽同意了齐国的这场婚姻，如果文姜——这位艳名满天下的女人跟着战场上的英雄姬忽来到郑国，那在齐国势力的影响下，姬忽也许会把郑国的辉煌再延续几年。
　　历史没办法重演，如果那样的话，不但不会有郑国这些伤筋动骨的动荡，而且也不会引出齐国和鲁国那些狗血的故事！如果那样，也许春秋这段历史中第一个真正意义上的霸主，也就不会出现在齐国了。
　　日期：2013-01-21 08:14:07
　　第三卷 齐桓霸业

　　第一章天生尤物
　　什么是尤物？
　　《左传》中有一句话专门提到：“夫有尤物，足以移人。”大概那些能让人转变自己的心性，或者能让人失去理性和固有判断力的，都算是尤物吧。记得有句古话说：“大凡天之所命，尤物也。不妖于身，必妖于人。”
　　若从这个角度判断的话，那宣姜与文姜这两位齐国的公主定是天生尤物无疑。
　　宣姜与文姜可算是春秋初年艳名最盛的两位美人。也许她们本身并不能阻挡任何事情的发生，也许她们深陷漩涡其中也痛苦不已，也许她们——作为女人——漂亮的女人，在历史的舞台上本来就没有什么发言权，只能被当做工具和借口。可她们却确确实实的改变了历史的进程。无意之中改变了几个国家的命运，也在无意之中促成了春秋之中第一个真正意义的霸主产生。
　　卫宣公登基十八年，向齐僖公为自己的长子求婚。齐僖公将自己的长女宣姜许配给卫宣公的长子伋子。

　　话说这伋子的来历也很有趣。那是卫宣公还未登基之时，喜欢上了自己父亲卫庄公的妃子——名字叫做夷姜。卫庄公已老，卫宣公在未来成为卫国的君主已成必然。夷姜又怎么能躲开这位太子的纠缠呢，于是顺理成章，和这位淫乱的太子成就了好事。卫庄公还在位，夷姜就已经怀上卫宣公的孩子，只好偷偷的生下来寄养在民间。所以取名伋子，意思是这个孩子来的太急了。
　　正所谓妻不如妾，妾不如偷……也许是这种偷偷摸摸的乐趣极大的刺激了卫宣公，卫宣公对夷姜的爱远远的超出了他身边的一切女人。等到自己登基以后，封夷姜为妃，对自己的原配不闻不问，每天与夷姜混在一起，还把伋子找回来，封为太子，和夷姜又生了一个小儿子叫做黔牟。让右公子职做伋子的老师，并且为太子向齐国求婚，目的很明显，右公子职是国内最有权力的大臣，齐国是周边最有势力的大国，这样内外联姻，自然是为太子寻求一个有力的政治支持者。等到伋子登基之时，权力的交接自然会顺利。这样的想法作为政治行为来说，再正确没有。

　　我不知道该用什么话来形容卫宣公接下来的行为。
　　也许是饱暖思淫欲？也许……是夫有尤物，足以移人？还是有什么样的人在这个历史事件中起了推波助澜的作用。我们都不得而知了。
　　只知道卫宣公为了让自己的儿子成亲，在淇河边上修筑了一座美轮美奂的宫殿，取名新台，然后派出左公子泄去齐国迎娶齐僖公的长女——宣姜。

　　宣姜到了新台的时候，伋子正好出差去了宋国，于是卫宣公比自己的儿子更早的看见了这位天生尤物，于是……卫宣公没有抵住这位天生尤物的诱惑，自己住进了新台。
　　等到伋子回国之后，宣姜已经由自己的妻子变成了自己的后母。
　　宣姜该是什么心情呢？一个十五岁的妙龄少女，而且是这样一个倾国倾城的美女，又该是怀着怎样的心情憧憬着自己的未来、自己的夫婿呢？
　　我们无法想象她离开自己家时的忐忑，我们无法想象她的期待，我们无法想象，当她被自己未来的公公占有的时候，是怎么的无奈和无助。当她见到伋子的时候又是怎样的心情呢？
　　可一切都没有用了！在某种意义上来说，在卫国，卫宣公就是天！作为一个女子，又有什么办法能够逆天呢？