日期：2014-01-15 09:21:57
　　第二章　这是一个“太监”繁荣的时代
　　一　群阉从龙（7）
　　前文讲到，永乐时代的宠臣，司礼监太监孟骥在宣德初年垮台了，对于内侍来说，也是一朝天子一朝臣，这道理是明明白白的——
　　其实倒霉催的，不止李谦与孟骥，还有一位胡人出身的宦官云祥，原名猛哥不花。此人也是“自幼入内，靖难时有功”，永乐初年任尚膳监监丞。
　　胡人在明代泛指北边之外的各民族。云祥的外貌，据袁忠彻形容：
　　“四渎深，五岳隆，目秀，但眉粗，声如破锣。”
　　这副容貌就像是出自一位拙劣雕工的刀下，面目刻画很深，是刻刀反复凿划的结果，我小时候学刻章，就喜欢像马一样，在一处地方反复地刨，技法低劣者都容易犯这个毛病。云祥除了眼睛长得还说得过去，可那一对“秀目”，压在一扫帚粗眉下，秀气全失；声音大，调门高，却还是个破锣嗓子。——如果袁忠彻不是相面，而是写小说，他这几笔描摹得可算生动，一望而知云祥就是个厨子头（尚膳监管宫内饮食）。

　　永乐七年淇国公丘福等一公、四侯征北，云祥也随着去了（他作为内臣在军的身份不明），结果大军覆灭于胪朐河，云祥也被俘了。第二年，朱棣亲征时，云祥趁机逃脱，回到明军大营。朱棣见他在虏营“放羊”一年，对鞑靼人的情况比较了解，就物尽其用，派他做使者，来往于大军与鞑靼首领阿鲁台之间，传递消息。
　　但朱棣对他被俘而失节不死，还是怀有很大的不满，无论云祥如何卖力，再也无法重获皇上的欢心，没多久，他就因为“使命失礼，惧罪自经”了。
　　看来，像李谦、云祥这等“岳渎丰深”或“岳隆渎深”的长相，多是个“上梁自绝”的造化。悲夫！
　　袁忠彻还写了一位内侍，姓燕名琦，旧名王定住，是处州人，即浙江丽水人氏。他做阉人，最先是在魏国公徐达府上，服侍仁孝皇后，也就是朱棣的老婆徐皇后。徐氏嫁给燕王朱棣后，燕琦也跟着到了北平王府，算是永乐皇帝潜邸出身的旧人。

　　燕琦是有专长的，他在王府主要负责药物（“专治药”）。据洪武十四年的《祖训录》，王府内官中设有“司药内使”二名，可能燕琦干的就是这活儿吧。
　　靖难之役后，燕琦“以守城功”，被加封为印绶监左少监。这四品的官儿大概只是个随喜之赏，燕琦整日坐在宫里配方煎药，哪里得空上墙执兵守城？不过因为他是皇后的内侍，朱棣心疼老婆，才重重提拔她身边的下人，燕琦的官儿，其实是白得的。
　　燕琦的长相，实在糟糕。袁忠彻说他“骨肉相称，面部停匀，声清”。“骨肉相称”介于“骨多肉少”与“骨少肉多”之间，不多不少，不贵亦不贱；“面部停匀”，就是“三停平等”之意，但要稍差一点。另外他“声音清亮”。
　　上面三条，是个常人之相，但袁忠彻从燕琦的眼睛里看出潜伏的祸事来了，他说燕某“羊睛四白”，是“凶祸之相”。原来燕公公长了一对滴溜儿圆中带瞪的羊眼儿，眼仁小，眼白大，眼珠子一转，就像两粒黑珠子夹在四粒白珠子中间儿，这是典型的“凶祸之相”，大事不妙矣！
　　袁忠彻说：“（燕琦）后果受戮。”燕少监因何挨刀丧命，详情不知。但他是徐皇后的私人，皇后死后，他没了靠山，一步走错，路没看准，跌到山沟沟里去，也是有的——谁让他眼珠太小，又爱瞪人呢？
　　日期：2014-01-16 10:19:14
　　第二章　这是一个“太监”繁荣的时代
　　一　群阉从龙（8）

　　前文讲了被神相袁忠彻相过面的八位出身燕王潜邸的太监——
　　袁忠彻在《古今识鉴》里最后介绍的一个宦官是福山，出自北元太尉乃儿不花的部落，也是一位胡人。朱棣还做燕王时，于洪武二十三年与晋王朱棡北征，在此役中俘获福山。那时他还是个童子，在兵乱中与母亲走失，从此孤身流落于明宫。
　　福山很得朱棣的宠信，一天朱棣对袁忠彻说：“福山是个孝子，每次说到他母亲，都要堕泪，你给他相相，看他母亲还活着不？”袁忠彻就给福山相了一相，然后奏道：
　　“臣观福山天庭黄气若蒸雾，至月角归来，喜气朝三阳，异日必见其母。”
　　相书说：“日角塌陷父先走，月角丰满母还在。”人的双眉内梢之上，左为日角，右为月角（见附图）；所谓“三阳”，在柳庄相法里特指印堂、颧骨和准头（鼻尖），这三个部位的气色，决定了人的运势的好坏。袁忠彻此时说福山额头上黄气如蒸，从月角入三阳，喜气旺盛，将来一定能够见到他母亲。
　　袁大师说的笃定，福山初闻喜极而泣，再思却是将信将疑。他和母亲离散时，还是个无知丱童，弹指一挥，20多年过去了，真的还能母子团聚吗？
　　后来福山随驾到了大宁（洪武时为大宁都司，地在东北辽河以西，永乐时弃与兀良哈三卫），一次骑马打猎，追逐一只野鸡，野鸡飞入一家院内。这福山也真是淘气，竟然翻墙入内，继续追赶。一妇女不知何故，惊慌慌跑出来，两人迎面撞上，福山努目一看，这不是咱老阿娘么！那妇人也认出了他，母子俩不料有此奇逢，相抱痛哭。

　　福山回来报告了皇帝，朱棣也很高兴，就让福山奉母以归。第二年，袁忠彻来京，朱棣在祭祀的堂子里召见他，想起这事，对他说：“福山果然与他母亲相见了！”让福山出来，亲自拜谢袁大师，连连称誉大师的“相术之有征焉”！
　　以上就是袁忠彻在《古今识鉴》里记载的九位宦官之面相及其命运，虽然其主旨在于自我吹嘘，但毕竟间接留下了不少史料，尤其是这些宦官材料，多为独家，足补正史之阙漏。
　　以上这些燕王府出身的宦官，绝大多数都不是汉族，它折射出的，正是明代初期内廷宦官种族之复杂。在正统以前，明宫宦官数量不甚多，因为没有统计数据，我推测应不过几千人，其中“夷人”占了主体（但不知道具体比例），包括女真人、胡人、西番人、西南夷（云贵等地少数民族），以及高丽（朝鲜）人，多来自战争中俘获的幼童；在洪武时，除了朝鲜，安南国（今越南北部）也经常向明朝贡献阉人，自永乐初年平定安南，郡县其地后，新设立的交阯行省，成为内廷宦官的主要来源地，其数量可能达数千人之巨，如下文我们将看到的，成化朝以前的许多有名的太监都是交阯人。

　　随着宣德年间弃交阯，安南复国，明宫宦官的主要供给线断了。朝鲜也不再向明宫进献阉人，景泰中，朝鲜籍太监尹凤、金兴到出使故国，曾传天子口谕（不排除是假传圣旨），令朝鲜进献童阉。朝鲜人说：“无宣谕则不得擅便以献”，说上国要我国进献，那可以，没问题儿，但你总要明文写在敕谕里吧，你不写，我怎么能随便进献呢？一个软钉子就把这种无理的要求给顶回来了。由于明朝国力下降，便逐渐丧失了外国阉童这一非常重要的宦官供应地。

　　而内地，尤其是北直隶（北京顺天等府），遂兴起为阉人供应的主要替代区。但一直到英宗时期，仍有边将擅自阉割所俘夷童的情况发生。如正统年间征麓川，四川一个县的儒学训导詹英就上疏揭发明军主帅靖远伯王骥、都督宫聚等“故违祖训，擅用阉割之刑，以进为名，实留己用”。既然“以进为名”，说明进献阉人，仍足以成为将领们擅用阉刑的理由，朝廷至少是默许的。
　　天顺四年，镇守湖广、贵州太监阮让阉割东苗俘获童稚1565人，既已奏闻，病死329人（应该是创伤感染致死，其死亡率超过了1/5），阮让便买来同样数目的童子，抵充死亡之数。这件惨事被人奏发后，英宗不过“降敕切责”而已，并未降罪。但之后类似的事情就极少发生了，而成化以降，明宫里的少数民族宦官的数量也就越来越少了。（本节终）