日期：2014-01-16 22:00:36
　　51　封神世界里的黑帮（1）
　　封神世界是个黑帮得势的世界，黑帮得势的世界必定是个尊崇小人的世界，尊崇小人的世界必定是个无视老百姓死活的世界，无视老百姓死活的世界必定是个奸邪当道黑白颠倒的世界，《封神演义》的作者最为愤怒的也为最恶心的，就是这个封神世界，作者鼓捣这个封神世界，就是希望人们离开、远离、再也看不到这种封神世界，作者一定是对这个封神世界有所感触，才会这么骂遍天下。
　　太多的人围着神仙体系转了，一上眼，就瞅着谁是什么神仙，占了个什么神位，和中国古往今来那些汗牛充栋的神话传说能挂个什么钩。弄到最后，只能是南辕北辙与虎谋皮。原因很简单，这些同学脱离了华夏文明的大背景，硬拿其他文明体系里的神话体系的小破鞋儿，来套中华文明这只大脚；硬要削了《封神演义》的脚，去接轨西方文化体系的小鞋子。很多人给《封神演义》和《西游记》穿小鞋儿，还穿得意气奋发得意洋洋。

　　所以会有这种怪现象，大概而言，有两种情况：
　　一，站得低了些：
　　仰视帝国。你仰视它，就只能被它的假象迷惑，不管作者怎么提醒，不管作者是不是骂不绝口，都难以惊醒梦中人。
　　平视帝国。见小不见大，见独木不见森林，就是赵公明的那种表现，你跟它计较细节，人家偏偏在细节上出神入化、动如脱兔，既陷入假象之中不能自拔，又不管不顾作者的任何提醒和警示，只管自己硬着头皮跳坑，还觉得跳得优雅高明。
　　二，被低层次文化洗脑了。总觉得古代圣贤们应该不比别人的祖宗差，肯定会有更加厉害的神仙体系，只是没有被挖掘出来而已，使命感那个强烈，简直就像火山爆发一样。有神话体系的文化体系就是优秀的文化体系？没有神话体系的文化体系就是祖上无德？人家就是这么宣传和引导的，你这么跟着上蹿下跳，是不是不知不觉上了人家的贼船？
　　别急着愤怒，请冷静下来，扪心自问：从《归藏》、《连山》、《周易》以天、地、风、雷、山、泽、水、火八种自然存在为基准，把天、地、人当成“三才”，崇尚人类必须顺应自然、因应自然、融入自然，用人和自然的和谐共存，谋划人们自己的生存命题起，华夏文明什么时候信奉过鬼神？既然文化和文明的最高端部分连鬼神都不信，要那劳什子神话体系，干什么？

　　从“三易”起到老子、孔子等等诸子百家止，特别是“子不语怪力乱神”之后，哪个正宗的知识分子真的把神话传说、神话体系当回事？明朝虽然不济，明朝皇帝虽然有穿着道袍戴着道帽坐朝的，不是还有当面骂皇帝瞎折腾的吗？这个皇帝干嘛不动刀子？当时的小说家，怎么也不至于堕落到一反历史潮流和文化本源，去完善神话体系吧？他们疯了？
　　仔细看看，《封神》和《西游》，哪一本不是在毁僧骂道？如果他们真的要搞什么神仙体系的话，首先应该考校的是，两书的作者，是不是留美留欧的海归，这个确定下来以后，才能去翻腾什么体系。
　　华夏文明虽然博大精深，虽然胸襟宽宏，但是，容不下神话体系，如果几千年都不能容下的话，即使鸦片战争之后华夏文明进入“无洋不是学，有外才称尊”的文化小矮人时代，也仍然容不下这些低层次文化元素，因为，古圣贤们没有种下这种文化基因。
　　换言之，如果一种说法连基本的文化背景都没有弄明白，这种说法，实际上不值得当个说法。本《撩开》的使命之一，就是用自圆其说这个“事理之常”，埋葬“神话体系论”。《封神演义》根本就不想招惹神话体系，也不屑于折腾什么神话体系，封神世界里，只有黑帮横行和黑帮得瑟、黑帮残杀，只有正义力量在被邪恶势力围追堵截、赶尽杀绝之后的绝地反击。

　　封神世界，基本上就是个黑帮横行的世界，这些黑帮，有盘根错节历史悠久的，比如以女娲娘娘为首的那一帮；有满身满脸涂上光艳的油彩，登堂入室，成了民众偶像的，比如阐教；有蛮夷之徒，也涂脂抹粉，高喊着地道的政治口号，要来争几分地盘和利益的，比如西方教。
　　像女娲同学那样的黑帮首领，大家比较看不上眼，尽管她殿宇煌煌，又和人间政权的首都近邻，尽管她老人家也声称自己和古代明君颇有来往，但人间政权的领袖们一向不把她和她的先进组织放在眼里。私下里琢磨，老太太一定心里憋屈。
　　第一回：此一回纣王不来还好，只因进香，惹得四海荒荒，生民失业。正所谓：漫江撒下钩和线，从此钓出是非来。
　　你看，纣王进香，就是女娲娘娘“漫江撒下钩和线”，要“从此”——纣王进香——“钓出是非来”，娘娘要钓出的是非，就是“四海荒荒，生民失业”。这老商容，简直应该下十八层地狱。
　　其实，到现在才具体掰扯女娲娘娘这个黑帮，有点儿晚，因为只要不是太死板的看官，应该都早已把娘娘当黑帮老大了。我想，所有黑老大都想“江山永固”，就像秦始皇希望“二世三世以至于万世”一样。娘娘也难以免俗，所以，她有“漫江撒下钩和线”的原始渴望。再说了，马上就要说到娘娘的《江山社稷图》了，黑帮这个话题，就不得不提上议事日程。
　　第一回：葫芦中有一道白光，其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一道幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨……娘娘吩咐已毕，三妖叩头谢恩，化清风而去。正是：狐狸听旨施妖术，断送成汤六百年。
　　这“招妖幡”，就是娘娘的传国玉玺，也是娘娘的镇国宝器，娘娘用这个领导她的帮众。娘娘的子民有多少，大概她自己也数不清楚，只要看见“悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合”这种大气派，心里应该就有很大的底气。如果你不管怎么样都觉得妖怪总头子是个正人君子，那是你的权力，别人无法干预，但是，有一点可以肯定：从“狐狸听旨施妖术，断送成汤六百年”，就完全可以看明白娘娘都是怎么混社会的——改朝换代要用妖术来实施，这是哪一家的逻辑？这是什么人的做派？这不正是妖人所为么？这一句，其实定下了武王伐纣的本质——不是作者没有在一开场的时候就交代得清清楚楚，是我们自己粗心。

　　“天下群妖俱到行宫听候法旨”，这是又一个政权，这个政权也领导着“天下”。因为都是些小混混儿，所以，娘娘只能是个低级黑帮的女首领、女老大、女汉子。不过，敝帚自珍，即使这样的垃圾黑帮组织，娘娘也想千秋万代永不变色。
　　人类历史上，“招妖幡”多得数不胜数，过去多、现在多，以后也必定还会很多，关键是你是不是觉得“招妖幡”就是“英雄幡”“幸福幡”“神仙幡”，拿着“招妖幡”的人，是不是“上古之正神”、“朝歌之福主”，关键是人家都雄赳赳气昂昂地压过来，让你“四海荒荒，生民失业”了，你是不是还要眼泪汪汪双手捧心，跪下来谢主隆恩。