佛教也深受小说影响。有些寺庙里受到《西游记》的影响，把唐僧师徒等等小说人物当做真正的佛教神祗，雕刻出来供人膜拜。有的庙在观世音菩萨身边雕了红孩儿和黑熊精，其实也是来自于《西游记》，和正统佛教无关的。
　　所以在正式开始研究佛教之前，我们不妨先回忆一下《西游记》里的神话设定，先想想我们自己印象中的佛道世界是什么样的。然后我们再说一下佛道正统的说法，把两者比较一下。
　　02
　　《西游记》里，佛道两家是什么关系呢？
　　我觉得，《西游记》最精彩的部分要数大闹天宫。我小时候看央视86版的电视剧，最喜欢看的也是大闹天宫那几集。直到现在，我还清楚得记得有一集最后一个镜头，是玉皇大帝躲在桌子下冲镜头咆哮：
　　“快去请如来佛祖——！”
　　我小时候不大喜欢这个镜头，因为后面如来佛就该来了，孙悟空就被降服了。

　　但这个情节能清楚的说明《西游记》里神仙世界的结构：
　　有个玉皇大帝统帅天宫，还有个如来佛祖统帅西天诸佛。这是两个独立的系统，但是不打架，关键时刻还能互相帮个忙什么的。
　　03
　　具体来说是这么个结构。
　　先说玉皇大帝这边：
　　首先，在人界上面有个天宫。孙悟空大闹的就是这个天宫。

　　天宫里有很多建筑。大门叫“南天门”，还有玉皇大帝接见群臣用的凌霄宝殿，还有蟠桃园之类的庭院，就像是人间宫殿的翻版。
　　天宫和人间的主要差别是时间尺度不一样：“天上一日，地上一年”。
　　但这一点小说也很少表现出来。在有的故事里，唐僧在人间被怪物抓住，孙悟空上天宫去求助。要是真按照上面的时间比例，那么孙悟空在天上只要和神仙说5分钟的话，地上就30个小时过去了。甭管妖怪是想吃肉还是想结婚，时间都足够用了。
　　再说天宫的行政结构，也如同人间王朝的翻版：
　　等级最高的是玉皇大帝，相当于人间的皇帝。
　　玉皇大帝的老婆是王母娘娘。王母娘娘和人间的娘娘一样，不管行政上的事，只管家务事，比如带着七仙女组织个蟠桃会什么的。

　　玉皇大帝的下面，有很多文臣武将：
　　文臣有太上老君，把孙悟空放到炼丹炉里炼出火眼金睛的那个。还有太白金星，主张让孙悟空当弼马温的那个。
　　顺便一说，小时候我看电视剧，总把这两位当成一个人。所以看到太上老君一边炼孙悟空一边狂笑的时候我就很郁闷：这老爷爷之前不是挺和善可亲的吗，怎么说变脸就变脸呢？
　　天宫的武将也不少：
　　职位高的有托塔李天王。讨伐孙悟空的时候，托塔李天王是天兵天将的统帅，可见级别很高。放到今天，最少也是军区司令级别的。
　　猪八戒的前世天蓬元帅也应该是个大官，元帅嘛。
　　厉害的武将还有二郎神。能把孙悟空打得天上地下跑。
　　还有一些职位低的小将，比如千里眼、顺风耳。还有沙僧的前世卷帘大将。
　　天宫底层的，还有众多仙女、天兵天将，就像人间的奴仆、兵丁一样。
　　总之，天宫的行政结构，基本和人间的皇宫是一样的。
　　04
　　如来佛祖这边的结构又是怎么回事呢？
　　比玉皇大帝那边简单。

　　按照《西游记》的描述，如来佛是佛教系统的最高“领导”，下面也有不少随从、侍者。如来佛每次出场的时候，身后都会带一大帮人。但小说里最常出现的，还是观世音菩萨。感觉上，观世音菩萨像是佛教的基层干部，唐僧师徒和人间的其他事务，大部分都是观世音菩萨来出面处理的。
　　至于佛道关系，我们前面说过，《西游记》的设定是，如来佛祖和玉皇大帝属于平行机构，大家是朋友，谁也不能管谁。
　　《西游记》第七回说，如来佛把孙悟空压在五行山下后，玉皇大帝派人邀请如来佛一起吃饭看歌舞。“如来不敢违悖”，答应了。玉皇大帝则带着部下“同谢佛恩”。
　　一边是“不敢”，一边是“谢恩”，两边都极客气。就好像中国的僧人见了道士，绝不会像西方中世纪人见了异教徒那样拔刀相向，反倒像是见了同行一般：大家都是修道人，打个招呼，客客气气。

　　机构不同，如来佛和玉皇大帝也不住在一块。《西游记》说玉皇大帝住在天宫，如来佛则住在“西天大雷音寺”，最后唐僧取经的目的地也是西天的大雷音寺。
　　以上差不多就是《西游记》的神话观。差不多也是大部分老百姓心中的神话世界。
　　咱们接下来就说说佛道正式的神话系统。您马上会发现，在宗教知识上，《西游记》有多么不靠谱……
　　日期：2012-07-11 13:50:28
　　05
　　先说道教。
　　首先，道教最高的神灵不是玉皇大帝。
　　道教最高的神灵有三位，叫做“三清”。
　　最高的一位叫做“元始天尊”。

　　“元始”大意为“起始”，所以元始天尊，就相当于道教的创世神，万物的始祖。
　　第二位叫做“太上道君”。
　　第三位就是“太上老君”——对，就是那个在《西游记》里炼孙悟空的太上老君。
　　道教认为，太上老君就是中国历史上的老子。
　　说完了最高的三清，玉皇大帝还没出现呢。所以您知道，其实在道教的系统里，太上老君比玉皇大帝要大。不像《西游记》里描写的那样，好像太上老君是玉皇大帝的大臣。

　　在三清的下面，有叫做“四御”的神仙，用来辅佐三清的四位天帝。
　　这四御是：
　　第一位“玉皇大帝”，是四御的首领。
　　第二位“紫微大帝”，掌管群星、天文一类的事务。所谓“紫微斗数”，就是道教中通过观测天文来算命的技术。
　　第三位“天皇大帝”。

　　第四位“后土皇地祇”，掌管大帝万物，为女性，所以又叫“后土娘娘”。
　　所以在道教的神仙谱系里，玉皇大帝只属于四御，是上面三位领导的辅佐而已。而《西游记》里的描写就很混乱了。说玉皇大帝在宴请如来佛祖的时候，“即着雷部众神，分头请三清、四御……”，似乎三清、四御是玉皇大帝的下属，或者是天宫“编制外”的独立神仙。然而玉皇大帝自己就是四御之一呢。
　　日期：2012-07-11 15:01:50
　　06
　　那王母娘娘又是谁呢？
　　王母娘娘的来历也很有意思。
　　在中国的传说里，早在道教出现之前，就有了王母娘娘的形象。那时候王母娘娘叫做“西王母”，传说住在昆仑山上。在早年的传说中，长的是青面獠牙，半人半兽。而且性别不明，不知道是男是女。
　　在道教出现之前的汉代，西王母渐渐变成了女性，变成了漂亮的神仙，还拥有不死药和仙桃。中国有个嫦娥奔月的传说。说嫦娥是后羿的老婆，就因为偷吃了西王母的不死药，所以飞到了月亮里。
　　道教出现以后，把西王母吸收到自己的神仙谱系里，就变成王母娘娘了。说王母娘娘是元始天尊的女儿。