然而，他们强加给老庄的这些个人理解都有什么根据呢？
　　庄子主张要人要顺应自己的天性，那什么属于“天性”呢？我想骂谁就骂谁叫顺应天性吗？我看姑娘心里喜欢张手就抱叫顺应天性吗？
　　庄子主张人要顺应自然，那又是什么意思呢？完全抛弃工业生活就叫顺应自然了吗？粗茶淡饭就叫自然？像葛兆光先生说的，如果喝茶叫自然，那“为何不学牛羊马直奔山间嚼茶树叶子去”？
　　对于这些具体的问题，老庄就是说了几句漂亮的大话。至于是该喝茶还是该喝白开水这种具体的指导，老庄根本没有说。
　　日期：2012-07-13 21:18:09
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　　老庄的这种大话固然没错，可是又有什么意义呢？
　　就像领导下来指导工作，一讲话能说一下午：第一、工作要端正心态！第二、要不怕困难！第三、要多动脑子！第四、要细心！……说一大堆，你一听，确实一句错话都没有——可也一句有用的也没有。
　　这种正确的废话谁不会说呢？谁不知道工作要细心、要动脑子呢？

　　等老工人指导徒弟的时候，只会说“拧这个螺丝、别拧那个！”这种大实在话。这种话可比领导讲话“不哲学”多了，可这些大实在话才是工厂生产的动力，比领导的讲话有用一万倍。
　　用老庄哲学回答各种人生问题，就如同我们做数学题，我们不写得数，只写上一句“答案自在其中”。这话当然没错，数学的推导过程是恒等的，答案当然就在题目中。但老师不会给你分数，因为你这么回答貌似高深，其实对生活、对做学问毫无用处。
　　老子说物极必反，说事物发展过分了就会回到自己的反面，这也是一句正确的废话。因为他根本没说事物到底发展到什么程度才能叫“过分”。
　　比如一个公司发展到顶峰，因为太大了，不能灵活转型，破产了。于是就有人说：“看！老子说得多真理，公司太大了物极必反了吧！”

　　但这都是事后诸葛亮。当公司正在向上发展，还没显示颓势的时候，谁也不知道发展到什么程度就到了“过分”的那个点。公司到底是发展到一万人的时候就该暂缓发展？还是发展到两万人的时候该拆分成两个公司？这些具体的建议从《老子》中根本找不到。老子回答不了。眼瞧着公司不断壮大，老子粉丝只是抱着肩膀站在一边冷冷的说：
　　“物极必反。哼，等着吧，你们总有完蛋的一天！”
　　这不是废话么，地球还总有毁灭的一天呢。
　　如果像老子那样，因为公司早晚会灭亡，而主张干脆不要开公司的好，那更是让人难以接受。虽然我们相信这个世界上所有的公司总有一天都会破产。但很多为公司奉献一生的人，并不因此感到后悔。很多公司也都为人类文明做出了不可替代的贡献。
　　怎么能说是还不如不开公司呢？
　　老子希望回到原始社会的想法，更是没有根据。他想当然的认为，世间一切都是周而复始的，强盛国家的终点必然天下大乱，早晚回到原始社会，所以还不如一直就待在原始社会的好。这话如果是在60年代，全世界都以为核大战必然打响的年代里说出来，似乎还真像是真理。但以今天的世界来看，几百年来人类是生活得更好了而不是更差了。我们今天有了更公平的社会，更舒服的生活，更丰富的娱乐。

　　这样的发展不值得吗？
　　日期：2012-07-13 21:38:34

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　　假如有人非要说：“不，你看着吧，科学如果无限制的发展，一定会灭亡的！”呢？
　　先不管这理论其实是不能证伪的（因为没定义“无限制”），就算按照这理论的逻辑，那么岂不是说，科学要是“有限制”的发展，人类就不会灭亡吗？这不是也不符老子的学说吗？
　　其次，退一万步说，就算科学发展下去的结果是人类必然灭亡。那从有科学到现在的几百年里，人类没灭亡吧？这都已经好几代人类享受了科技的好处了，难道不值得吗？
　　有些人看了一番外国的环保节目，于是翻出《老子》来说：看！伟大的老子早就说过要回归自然！科学要是不敬畏自然，人类就会灭亡的！
　　于是他穿着化工厂生产的尼龙衣服，坐着烧石油的汽车，利用卫星导航来到野外，从机器冲压的不锈钢水壶里喝饱了工厂灌装的矿泉水，再掏出数码相机以大山为背景自拍了一张咧嘴傻笑的照片，又掏出金属拉丝的限量版笔记本电脑，利用遍布全球的通讯基站和卫星把这张照片传到了自己的微博上，再打上几行老子最拒斥的文字：
　　“亲近山水，道法自然，这就是老子所说的生命真谛呵！”

　　老子还不得让你气死。
　　日期：2012-07-13 22:03:15
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　　我们说玄学不如佛学好，那么佛学好在哪呢？
　　没别的，只有一条，佛学有严谨的逻辑。

　　只要讲一讲佛学理论您就明白了。
　　佛学体系非常复杂，但佛教最基础的理论极为简单。只有两条。
　　我们这回只说第一条：
　　万事万物都是因为一定的原因产生的。

　　在佛教里，“原因”的术语叫作“因缘”。
　　“因”是内因，“缘”是外因。
　　我们在第一章里说过“缘”的概念。我们俗语说两个人见面是有“缘分”，两个人是有“缘”人。这里的“缘”就是佛教概念，是说我们的见面并不是个巧合，而是“缘”这个神秘的外因把我们联系在一起的。
　　佛教里还有一个很重要的术语叫作“法”，我们后面会经常遇到这个词。在佛经里，“法”大部分时候的意思是“世间万物及一切现象”。
　　那么这条理论就可以用佛教术语简化为四个字：
　　“万法缘起”。

　　日期：2012-07-13 22:56:08
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　　这是一个极为易懂的道理，熟悉辩证唯物主义的我们都能接受这个道理。
　　比如桌子存在的原因是：有木头，有钉子，要有木匠去制作。木头、钉子、制作的过程就是桌子存在的因缘。
　　不仅事物由因缘而起，而且事物本身也是其他事物的因缘。

　　这也很好理解。桌子出现以后，就会占据空间、产生阴影、可以摆放物品，这些都是桌子作为因缘而产生的后果。桌子一经出现，也就成了其他事物的因缘。
　　“万法缘起”的道理非常简单，但就是这么一句简单的话，也能推出很多结论来。
　　比如，老子和庄子都谈论过世界起源的问题。《老子》说世界的起源是“道”，《庄子》说世界没有起源。
　　谁说的对呢？
　　我们可以通过“万法缘起”来推出答案：
　　假设这世界有一个本源。因为“万法缘起”，这个本源也属于“万法”，所以这个本源应该还有一个产生它的原因。那么这个本源就不是本源。于是可证：这个世界没有本源。
　　可不要小看这个结论。犹太教、基督教和伊斯兰教都持创世论，认为世界是由上帝制造的。其他很多宗教也是类似，比如印度本土的婆罗门教说世界是由梵天制造的，中国的本土神话说盘古开天地。