史书上并没有解释道安和朱序的动机各自是什么。我们可以稍作推想。
　　从道安这方面来说，既然道安在襄阳久居十几年都没想过派徒弟到外地传教，可见外出传教并不是遣散徒弟的主要原因。等秦军兵临城下了才想要出城，多半是担心刀兵误伤了徒众，或者是对苻坚政权的宗教政策没有信心。其动机和他之前在北方四处躲避是相同的。
　　朱序这边呢。道安来到襄阳之后深受举国权贵的敬仰，道安又是个说过“不依国主则法事难立”的人，自然不应该和权贵结下什么矛盾。朱序也没有理由对道安产生敌意。因此我觉得朱序的动机只能解释为，他把道安看作了晋帝国或者他自己的政治筹码。不让道安出城是怕他被秦军俘虏。朱序只禁止道安一个人出城，对其他僧人不加阻拦，也佐证了这一点。
　　日期：2012-07-19 15:33:34
　　109

　　不管朱序如何对待道安，他作为守将算得上极为称职，以悬殊的兵力坚持了近一年的时间。在襄阳南200多公里的地方，驻扎了7万人的东晋军队。但是军队指挥官恐惧前秦帝国的兵力，按兵不动。直到襄阳城被围了近9个月，在朝廷的压力下，才派了一支8千人的部队前去增援。这区区8千人也畏战不前，根本没上前线。
　　苦守了10个月后，朱序手下的一位将领叛变，襄阳城被攻破。朱序和道安都成了秦军的俘虏，被一路押送到前秦帝国的首都长安。
　　对于道安来说，这一路行进最大的意义不在于他从此开始了身处前秦帝国的新生活。而在于他正在命运的安排下离鸠摩罗什越来越近。
　　道安的徒众在围城期间都安全的离开了襄阳城。那么如果朱序没有扣押道安，道安也会安然出城。为了躲避战乱，他只能往更南方走，也就不可能被秦军所俘前往长安。那样的话，道安只会离西域越来越远，恐怕连听说鸠摩罗什的机会都没有了。
　　道安和朱序等人作为俘虏来到长安，见到了天王苻坚。

　　和石勒一样，苻坚也是少数民族首领。不同的是，苻坚从小就非常喜欢读书，他极为热衷儒学。
　　热衷到什么程度呢，苻坚掌权之后，下令在官员中普及儒学。儒家的各个学科都找到了老师，只有《周礼》没有人会讲。最后发现一个大臣的母亲会讲，可按照儒教，内眷抛头露脸不合适。于是苻坚就让人在这位老太太家拉起一个纱帐，让老太太隔着纱帐给大臣们上课。确实做到了求知若渴。
　　我们说过，儒学是在古代最适合统治中国的学问。熟读儒学的苻坚和其他少数民族首领相比，在政治上占了不少便宜。这也是秦帝国能迅速壮大的一个原因。
　　苻坚尝到了儒学的甜头，就对儒学推崇得有些过分。

　　儒家礼教里面的“三纲五常”，第一个就是“君为臣纲”，忠诚是最大的大事。所以苻坚一见到朱序手下那个叛徒，就下令拉出去杀了。他反倒认为朱序忠贞不二，是儒家道德的楷模，重用朱序为帝国的财政部长。
　　对于道安，不怎么读书的石勒尚且能明白佛教国师对统治的重要，用功甚勤的苻坚自然就更加明白了。苻坚以国师之礼对待道安，待遇和之前的后赵帝国相比有过而无不及。
　　日期：2012-07-19 15:51:44
　　110
　　关于这点有两个小故事，未必是真事，您就这么一听。
　　据说苻坚打下襄阳后曾对属下说：“我用十万大军攻打襄阳，只是为了一个半人而已。”
　　属下自然知趣的问：“那一个半人都是谁啊？”
　　苻坚回答说，一个是道安，另半个是道安的一个朋友，也是很有学问的习凿。
　　有些佛教史对这话信以为真并津津乐道，我觉得这就有点不现实了。
　　对于政治家来说，战争的首要目的当然是征服领土、消灭敌人。道安固然重要，也不至于需要发动几十万人的大战。联系前秦帝国前后的行动来看，占领襄阳不过是一连串有步骤的军事行动中的一环而已。
　　退一步说，假若苻坚真的想要道安超过襄阳的话，那在发动战争之前一定会先通过外交手段要个试试。以当时东晋帝国那么点儿实力，也没理由不给。
　　因此，假如这话真说过，也多半是苻坚说便宜话来收买人心。
　　还有一个小故事说的是，有一天苻坚带着道安同坐一辆车出游。道安不是长得很丑么。就有大臣进谏说：道安相貌丑，出身低，您贵为天子，不应该和他坐一辆车。苻坚听了很生气，说：能和道安先生同坐一辆车，是我的光荣！还命令那进谏的大臣亲自扶道安上车。
　　这两件事，我们无法知道其中夸张的程度有多少。但可以肯定的是，道安在前秦帝国受到了极高的待遇。这再次证明了佛教对于少数民族政权，远比对汉人政权更为重要：道安在襄阳15年，都没进入东晋帝国的朝廷。但他刚一到前秦帝国就受到了国师之礼。
　　日期：2012-07-19 15:52:48
　　111
　　更妙的事情还在后头。
　　就在道安来到长安的那一年。有两位到西方求取佛经的中国僧人也回到了长安。

　　这两位僧人到过西域的龟兹国。他们向苻坚报告了龟兹国佛教的盛况，特别提到已经闻名西域的鸠摩罗什。
　　我们不知道，道安此时是不是意识到这个小他20岁的外国僧人，就是那个他苦寻不着的翻译人才。反正道安在苻坚面前极力推荐罗什，希望有机会能把他迎接到长安来。
　　苻坚表面上当然不会拒绝，多拥有一名高僧对他也没什么坏处。但是龟兹离中原太远，又未臣服，苻坚听了这么一耳朵，这事也就算了。道安自然也没有什么进一步的办法。
　　但事情很凑巧，道安来到长安三年后，西域的几个国家发生矛盾。有两个小国的国王亲自来到长安向苻坚称臣，甘当带路党，说愿意为苻坚的军队带路，去征服西域的其他国家。
　　苻坚如果理智的话，他不应该答应这个要求。

　　纵观中国历史，西域对于中原的重要性并不是很大。自然，占领西域可以获得贸易的便利，从商路上抽取一些赋税，获取来自西方的稀有商品。但中国古代最大的威胁一直是北方的游牧民族。西域地处偏远、环境恶劣、交通不便。要控制西域是一件成本很高的事。只有强大如汉唐的时候，中原政权才能把影响力延伸到西域。
　　而此时的前秦帝国还没有统一中国，南方还有偏安一隅的东晋帝国。现在去占领西域太早了。
　　苻坚的弟弟就劝阻说：西域那个地方又遥远又荒凉，也种不了庄家。汉武帝征服西域也是劳民伤财得不偿失，你占领那干嘛？
　　日期：2012-07-19 16:03:42

　　112
　　但是，苻坚这辈子实在是太顺了。前秦帝国在他的统治下迅速壮大，统一了北方不说，国力比东晋帝国多出十倍还不止。
　　因而苻坚的志向不仅仅是统一中国那么简单。他希望能建立像秦皇汉武那样的千秋功业。
　　既然西域只有在中原政权极其强盛的时候才能控制，那么反过来说，占领西域也就成了帝国强大的标志。苻坚决定步子迈大一点儿。他不听从众人的苦劝，决定派大将吕光带领7万军队攻打西域。