日期：2007-6-16　8:57:36
　　把帝王的秘籍掀开——解读《周易》（68）
　　先把存折给一个你
　　九五（需）：有孚挛如，富以其邻。
　　“挛（luan峦）”：拘系、牵系。
　　“如”：形容词词尾，相当于“然”，表示一种状况。
　　“挛如”的意思就是牵系相连的样子，与现在所说的“帮助”一词词义相近。
　　九五爻爻辞大意为：“抱着真诚的愿望带动他们跟从我们的文明进程，使他们因为我们真诚的帮助而富裕起来。”
　　上一爻爻辞说“有孚”，怎么样的行为才是有孚呢？这一爻就是作具体的解释了：“有孚”就是要“挛如”，就是要将对方与自己捆在一起。捆在一起干什么呢？“富以其邻”，要有福同享，带动对方致富，让对方感受到实际的好处。否则你天天喊“有孚”、“有孚”，把他骗出家乡，武装看管，这是那一门的“有孚”呢？
　　“有孚”不是仅仅挂在口头上的口号，而是要有实际行为的，要用实际行动让他感受到实际的好处，感到我们是在真心诚意地帮助他们，使其生活质量有所提高，才可以打消顾虑，相信我们的真诚。
　　就商周两族的政治、经济、文化状况而言，当时的商族的确不如比其人口少得多的周族，这是周族推行井田制及一系列政治、经济改革所取得的成果。
　　九五爻象为“”，《需》卦卦象。需就是需求、需要的意思。尽其所能地满足其需要，就是最为真诚的帮助，就是“有孚”，故有此爻辞。
　　“别烦了，娘子，把我婚前的财产分给你一半，行了吧？来，笑一笑。”
　　不要敬酒不吃吃罚酒
　　上九（小畜）：既雨既处，尚德载。妇贞厉：月几望，君子征，凶。
　　“既”：副词，表示动态，相当于已经。
　　“处”：本义为靠茶几休息，引申为中止、停止等义。
　　“尚”：副词，相当于依然。
　　“载”：施行。
　　“几”：副词，表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。
　　“望”：古代月相名，夏历每月十五日（有时是十六或十七日）地球运行到太阳和月亮之间。当太阳从西方落下去，月亮正好从东方升上来的时候，地球上看见的月亮呈圆形，这种月相就叫“望”。也就是月亮最圆的时候称为“望”或“望月”。
　　上九爻辞直译大意为：
　　“已经下雨，也已经停止，依然施行宽松良好的政治制度。妇人啊，要认识到其中的厉害：月亮几乎达到了最圆最亮的时候，品德高尚的领袖如果出征讨伐，就有灾难了。”
　　这首富有诗意的爻辞是《周易》中最能清楚地表明其双关语特性的爻辞之一。这句爻辞分为两句：“既雨既处，尚德载”是一句；“妇贞厉：月几望，君子征，凶”是一句。这两句爻辞分别将“雨”和“月”的自然变化对应于人的行为方式“德”和“征”，而这种对应即使是从所谓“迷信”的角度看，也是历史上所没有过的，更是不可能发生的。因为当政者不可能下雨就施暴政，天晴就施德政。更不可能月圆就安定团结，月缺就发动战争。即使碰到一个神经病国王，他想这样做也做不到，因为天气的变化太快，月象的变化周期太短，而施政方针的实施和战争的周期都太长，两者不匹配。
　　另外，在后一句话中，“妇”与“君子”相对，而“君子征”就是王者发动伸张正义的战争，这是一件非常严肃、非常重大的事，它与家庭主妇有什么必然的联系呢？可见，这里的“妇”不是指普通的家庭主妇，而应当是指与“君子”相对的人，是“君子”将出征讨伐的人，这个人不可能是某个人，只能是一个集团和家族，这正是我们指认“妇”字为双关语的最为明确的证据，由此，我们认为仅仅从字面含义上去理解，这句爻辞是解释不通的，而将其作为双关语看，就好理解多了。
　　在卦辞中，作者以“密云不雨，自我西郊”来比喻驯服商族的高压政策，但被驯服者并不买帐，从而造成“舆说辐，夫妻反目”的严重局面，逼使“密云不雨”的雨不得不下，不得不用极端的手段镇压商族的叛乱。
　　“既雨既处”就是比喻周公对商族叛乱的镇压已经发生和停止。
　　“尚德载”是说我们虽然使用了极端的手段，但这场战争已经结束，我们可以不记前嫌，依然采用过去的宽大政策。
　　但是作者也发出了警告：“妇贞厉”，你这个不守规矩的贱人啊，要认识到其中的厉害关系，要认识到你目前的处境啊。
　　什么处境呢？“月几望”：就如接近十五的月亮一样，我们的宽大政策已经快要达到极限，不可能更好了。如果你们还不满足，还要造反，就将面临“君子征”的局面，英明的领袖就将出征讨伐，到那时的结局就只能是“凶”了，后果自负哦。
　　从中我们可以看出，“既雨既处”和“月几望”都是双关语，都是比喻作者所代表一方对另一方的行为，而作者毫无疑问地代表着周族，能与周族以“夫妻”相喻的只有刚被剥夺其政权的商族，所以我们说这里的“妇”是指商族。以此，上九爻爻辞可译为：
　　“有如雨过天晴一样，在对其犯罪行为进行惩罚后，我们依然施行宽松的政治制度。但同时也让不甘为臣的商遗族认识到，其不当的行为可能造成的不良后果：正如月亮几乎达到最圆最亮的时候一样，我们的宽松政策也已经快要达到极限，如果继续造反，逼使英明的领袖出征讨伐，就大祸临头了。”
　　上九爻爻象为“”，《小畜》卦卦象。小畜就是驯服的意思，胡萝卜加大棒的政策就是最好的驯服策略。听话就喂胡萝卜，就“尚德载”。不听话就挥舞大棒，就“君子征”。故有此爻辞。
　　这句爻辞还是在教王子们恩威并用的道理。
　　“小娘们你听着啊：爷们我蛮够意思的了，己经忍到极限了，初一给你妈买衣服，十五给你老爸打酒，三十给你妹子交学费，现在把存折也交给你了，还想闹？再闹，就要小心老子的拳头了啊。”
　　说这话的时候一定要望着她的眼睛，确定她也望着你的时候，再把牙巴骨咬紧，最好还能够当着她的面把本来就准备换的某件旧家具砸散架，砸它个稀巴烂——别错把祖传的那把红木椅子砸了，呵呵。