看到祖珽受到皇上冷落，又嫉恨其得意之时趾高气扬的模样，这时朝里朝外的大臣小官群起而上，批骂责怨滚滚而来，估计从为政到为人，从贪污至盗窃，甚至卜卦不准人瘦眼瞎等等都一无遗漏。众口一致，罪大恶极，高纬皇帝耳中塞满了祖珽的肮脏言行，陆令萱又不失时机地派人上书予以弹劾。高炜派人审查，很快就查出祖珽伪造诏书冒领赏赐等十余件罪行。

　　日期：2014-08-12 14:45:08
　　祖铤所犯论罪当诛，但高炜对祖珽当初拥立自己登基之事一直心存感激，又加上从前自己曾发过不杀祖珽的誓言，于是最终决定免除死刑，但仍然免除了他的尚书左仆射职位，贬为徐州刺史。
　　其后，祖珽没再复起。最终死于徐州。
　　贪欲、色欲、权欲，欲欲不缺；友情、恩情、同情，情情皆无。对这种无恶不作的恶棍和冷血无情的“冰人”，对这种人品与学识身份存在巨大反差之人，我们普通人往往归因于“人性复杂”这样一个似是而非又毫无用处的结论分析上，简单的以“不可理喻”论之。其实，早在1945年，德国人皮沙尔特（prichard）就提出一个“悖德狂”的概念，认为由于先天生理或者后天环境的因素，一些人的道德观念和正义原则高度扭曲，尽管在智能方面没有或者很少受到影响，但他们的情感、性情或习惯等方面却发生异常改变，存在悖离社会规范的倾向。这种人缺乏同情心、责任心，行为的选择基本出于自身本能欲望的驱使，他们没有“感情牵挂”与“良心顾虑”，为达目的六亲不认，不择手段，对别人的感受甚至痛苦无动于衷、麻木不仁，这就是现今所称的“反社会人格”现象。

　　关于这种具有“反社会人格”特点的人物，有一个真实的案例比较典型。美国有一名女检查官办理一位变态杀手的案件，由于职责所在，她不得不把这位杀手的全部罪行仔细审查一遍。这位杀手平日表现与常人无异，但他私下却搞了一辆流动杀牛车，把一些妇女骗来后像牛一样捆绑起来，用屠杀牛的方式慢慢残害、虐杀她们，有些细节不宜细述，他的稍微仁慈一点的方式有：使用吹胀牛皮的工具给受害者身体充气，直到她们全身吹爆而亡；使用捅牛的工具插进女性身体，接通电流，直到她们活活痛死。这位美国女检查官坚持完成了自己的审查工作，把那位变态凶手起诉到法庭并最终被判死刑，之后，她回到家里，洗澡更衣，自杀了。

　　我和很多人一样，能够理解她为什么自杀。因为那些犯罪细节超过了我们这些普通人的认知与理解范围，让人不忍卒读也无法承受。当看到那些令人发指的细节后，任何有良心的人都会惊惧于这种同情心极其麻木、道德伦理极端缺失的现象，难免生出对人性的质疑甚至绝望，如果陷入这种绝望中而无法自拔的话，自杀也许就是一种解脱。

　　据美国哈佛大学心理学家玛莎.斯托特等专家的研究结果显示，地球上这种没有“良心”的人占到总人数的4％，比例之大令人吃惊，当然类似上述这种极端现象的可能寥寥无几，但却从某一方面表明了这类人的非正常心态和行为的存在。
　　一千多年前的祖铤是不是这种“悖德狂”或“反社会人格”我们无从得知，但他的那些匪夷所思的癖好和令人不齿的品行确实让人大惑不解，也许他并非这种“悖德狂”或者患有人格精神障碍，即使“变态”也并未达到那位美国杀手的程度，并且所作所为与他所处的时代背景有着很大关系，被他背弃陷害的人中也不乏奸人恶徒，但这不能否定他偷骗成癖、放荡不羁、追逐权势、无情无义等行为的恶劣本性。认识到这一点，对于正确评价历史人物，对于今天的人们擦亮眼睛认清这类人情感缺失道德沦丧的本性，避免受到他们的伤害则意义非小。当然，也不能因为祖珽的小人品行而对他予以全盘否定，特别是他奏请设立文林馆，奏请并参与修撰《修文殿御览》的举动都可以称得上是历史上的文坛大事，应当予以肯定。现将祖珽所作的两首诗附录于下，供大家品味：

　　日期：2014-08-12 14:46:17
　　《观 海》

　　登高临巨壑，不知千万里。
　　云岛相连接，风潮无极已。
　　时看远鸿度，乍见惊鸥起。
　　无待送将归，自然伤客子。

　　《挽　歌》
　　昔日驱驷马，谒帝长扬宫。　　旌悬白云外，骑猎红尘中。
　　今来向漳浦，素盖转悲风。　　荣华与歌笑，万事尽成空。
　　日期：2014-08-12 15:11:06
　　二、交 错 的 朋 友
　　——前倨后恭、忘恩负义的南唐大臣张洎
　　我们固执的以为学识能提高人的修养，却无法解释一些名士大儒卑鄙无耻的小人行径；我们坚信感情能融化哪怕是一个冰封的灵魂，却发现多深多久的情谊都不会对有些人留下印记。我们对此不能在社会学领域找到满意的答案，只得暂且将这种人品的缺陷和情感的缺失划归到自然学范畴，满怀希望地请求科学大师们从生理解剖或者基因工程方面作出解释，当然，也许这恰恰是正确的选择。　　——作者按

　　1、陈乔的“同志”
　　公元975年，冬，南唐都城金陵。
　　在通向皇宫的宽阔大道上，急匆匆地走着一个身穿朝官服饰的人，清矍的面孔满是绝望的神情。这人叫陈乔，时任右内史侍郎（执掌机要、处理政务的副职）兼光政院使（即枢密院，负责军事边防的大臣）。
　　陈乔刚刚从城墙上下来，刚才见到的场景让他痛彻心扉、万念俱灰：经过精心组织、满怀全城君臣百姓希望的一次城下决战又以失败告终。这几乎是朝廷所能做到的最后一次努力，城内所有的精兵强将都已派上。站在城墙之上的陈乔眼巴巴地看着己方兵将虽有城头上数万官员百姓的呐喊助威，但在势如虎狼的宋兵面前几无抵御之力，被全城官民寄予厚望的威武之师转瞬之间即被击溃。望着己方兵士一片片的被追、被杀，瞧着那些平日里豪言壮语、盛气凌人的将军们像豆腐一般被砍落马下，残肢横飞，鲜血四溅，站在城墙上观战的人们都吓得肝胆俱裂，瑟瑟发抖。当所剩无几的唐兵狼狈不堪地逃进城门，陈乔知道大势已去，无限沮丧地走下城楼向宫中走去。

　　一年前，北国（指赵宋朝廷）大举入侵，企图一举攻占南唐小国，实现其一统天下的雄霸野心。经过一年苦战，国衰兵弱的南唐招架不住北宋的强大攻势，疆域日渐缩小，最终造成京城被围、兵临城下的困境。经过长达七个多月的连续攻守鏖战，金陵城内守军早已疲惫不堪，陷入内绝粮草、外绝援兵的危难境地。刚刚结束的城下之战几乎耗尽了南唐君臣的所有人力物力和精力，失败的结果使全城军民彻底丧失了继续战斗的信心和勇气，京城失守只是迟早的事情。

　　陈乔深恨自己无能。作为参与负责政务军事的主要大臣，眼见国破家亡在即却回天无术，陈乔自责懊恼羞愧怨恨诸般滋味齐聚心头，要不是为了赶回宫中再见圣上一面，当时就想撞死在城墙之上。