日期:2015-01-29 17:30:04
4、创造围棋
相传,通过尧的不懈努力,当时的农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象。但有一件事情却让帝尧很忧虑:独子丹朱十几岁了却不务正业,经常招惹祸端。帝尧为了儿子能对学习产生兴趣,创制了围棋。尧用箭头在一块平坡山石上用力刻画了纵横十几道方格子,捡来石子,通过石子的摆放将自己在率领部落征战过程中如何前进后退的作战谋略传授讲解给丹朱。丹朱一开始学棋很专心,也不到外边游逛。帝尧高兴地对妻子散宜氏说:石子棋包含着很深的治理百姓、军队、山河的道理,丹朱明白了这些道理,接替我的帝位就是自然的事情。结果,丹朱棋还没学深学透,却听信坏人的谗言,觉得下棋太束缚人,犯以前的老毛病,终日朋淫生非,甚至想用诡计夺取父帝的位置。帝尧十分伤心,再也不想看到丹朱,就把丹朱迁送到南方,还把帝位禅让给虞舜。据说后来,虞舜也学帝尧的样子,用石子棋教儿子商均。
日期:2015-01-29 20:10:58
5、禅让
尧在位70年,感到自己日渐衰老。因为独子难堪大任,另外选择继任人的问题迫在眉睫。据庄子记载,尧曾经遍访名山,找过一些贤明的隐士:如善卷,许由等,请他们出来接掌天下,但这些人都拒绝了。因此尧就与四岳(四方之诸侯)商议,请他们推荐人选。四岳推荐了舜,说这个人很有孝行,家庭关系处理得十分妥善,并且能感化家人,使他们改恶从善。尧决定先考察一番,然后再行决定。
尧把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给舜,从两个女儿那里考察他的德行,看他是否能理好家政。舜和娥皇、女英住在沩水河边,相处融洽,两位夫人都能恪守妇道。尧又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”行事。尧又让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,并且井井有条。尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。舜和诸侯们相处和睦,也使诸侯们之间都友好相处。远方来的诸侯宾客,都很敬重他。最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。
尧终于放心了,把帝位交给了舜。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛,如同死了生身父母一般。三年之内,四方各地没有人奏乐,为的是悼念帝尧。尧逝世后,舜把帝位让给丹朱,自己躲到了南河的南岸。但诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来,打官司的也不去找丹朱却来找舜,歌颂功德的,不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”,然后才到了京都,登上天子之位,这就是舜帝。
日期:2015-01-29 20:42:37
刚才发错了,重来
5、禅让
尧在位70年,感到自己日渐衰老。因为独子难堪大任,另外选择继任人的问题迫在眉睫。据庄子记载,尧曾经遍访名山,找过一些贤明的隐士:如善卷,许由等,请他们出来接掌天下,但这些人都拒绝了。因此尧就与四岳(四方之诸侯)商议,请他们推荐人选。四岳推荐了舜,说这个人很有孝行,家庭关系处理得十分妥善,并且能感化家人,使他们改恶从善。尧决定先考察一番,然后再行决定。
经过德、能、勤、绩四个方面的考察,舜收到尧的信赖。
把帝位交给了舜。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛,如同死了生身父母一般。三年之内,四方各地没有人奏乐,为的是悼念帝尧。尧逝世后,舜把帝位让给丹朱,自己躲到了南河的南岸。但诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来,打官司的也不去找丹朱却来找舜,歌颂功德的,不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”,然后才到了京都,登上天子之位,这就是舜帝。
日期:2015-01-29 20:47:05
四、舜
1、因孝成名
舜,是颛顼的曾孙。颛顼死后,天子位传给了哥哥少昊的孙子。穷蝉变成了平民。舜就是穷蝉的孙子。舜在历山耕过田,在雷泽打过鱼,在黄河岸边做过陶器,在寿丘做过各种家用器物,在负夏跑过买卖。生活经历的丰富使舜增长了阅历,丰富了知识。舜的父亲瞽叟愚昧,继母顽固,弟弟象凶狠残忍,他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事,从不违背为子之道,友爱兄弟,孝顺父母。他们想杀掉他的时候,就找不到他;而有事要找他的时候,他又总是在身旁侍候着。舜二十岁时,就因为孝顺出了名。三十岁时,尧帝问谁可以治理天下,四岳全都推荐虞舜。
孟子极力推崇舜的孝行,而且倡导人们努力向舜看齐,做舜那样的孝子。所以,后来有关舜的传说事迹在中国文化传统中留下极深刻的影响。舜孝顺父母友爱兄弟的故事被《二十四孝故事》收录。不过,说起《二十四孝故事》,我必须吐槽一把,此书弘扬孝文化无可厚非,但里面露骨地宣扬:孝是无原则的为父母做一切,不惜泯灭人性,让人不寒而栗。里面有个“埋儿奉母”的故事,虽然大团圆结局,但包含的思想变态扭曲,谢天谢地,孩子们的教材跟这本书相比,那还是相当好的书。在这个文明的时代,谁写出这样的教育故事,就应该被口水军淹死。
日期:2015-01-30 09:52:33
2、尧的考察
尧把两个女儿嫁给了舜来观察他的德行,让九个儿子和他共处来观察他的为人。结果,尧的两个女儿敬爱丈夫,不敢因为自己出身高贵就傲慢地对待舜的亲属。尧的九个儿子更加亲睦团结。舜去理顺伦理道德和参与百官的事,都干得很好。最后,尧让舜独自去山麓的森林中,经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中,不迷失方向,依然行路,显示出很强的生活能力。
于是,当尧年事已高,就让舜做代理天子。舜重新修订历法,祭祀天地四时,祭祀山川群神;还把诸侯的信圭收集起来,再择定吉日,召见各地诸侯君长,举行隆重的典礼,重新颁发信圭。考察成绩几乎满分,于是舜接任了天子的位置。
舜即位的当年,到各地巡守,祭祀名山,召见诸侯,考察民情;还规定以后五年巡守一次,考察诸侯的改绩,明定赏罚,这里透露了一个很重要的信息,天子越来越注意与地方的联系,加强对地方的统治。
3、官制改革
舜正式接任帝位以后,在政治上启动了一系列的改革。
(1)明确司职
尧时代,禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人,已经算是“尧”部落联盟政权里的上层官员,但他们职责都不明确。到了舜做天子,就命禹担任司空,治理水土;任命弃担任后稷,掌管农业;任命契担任司徒,推行教化;任命皋陶担任“士”,执掌刑法;任命垂担任“共工”,掌管工程;任命益担任“虞”,掌管山林;任命伯夷担任“秩宗”,主持礼仪;任命夔为乐官,掌管音乐和教育;任命龙担任“纳言”,负责发布命令,收集意见。职责分明以后,舜规定三年考察一次政绩,由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿,各项工作都出现了新面貌。上述这些人业因为舜的工作分配照顾了个人的能力特征,大家都可以各司其职,建立了辉煌的业绩,尤其是禹崭露头角。
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