十一月，帝避囂東行，至衡山。
　　十六年春三月，建文帝還至黔。
　　十七年夏六月，建文帝始觀佛書。
　　十八年夏六月，建文帝命程濟移居庵西偏。
　　冬十月，帝入蜀，程濟從，遍游諸勝，登峨眉，有詩云：「登高不待東翹首，但見雲從故國飛。」
　　十九年秋七月，建文帝入粵，游海南諾勝。
　　十一月，帝還庵。
　　二十年夏四月，建文帝避囂於庵南四十里，名淥泉。
　　二十一年春二月，建文帝入楚，程濟從，登章臺山，賦弔古詩：「楚歌趙舞今何在？惟見寒鴉繞樹啼。」
　　六月，帝游漢陽，登晴川樓，吟云：「江波猶湧憾，林煊睢！�

　　七月，帝留大別山。
　　二十二年春二月，建文帝東行，冬十月，與史彬相遇於旅店，言及榆木川，稍色喜。史彬問道路起居狀，答曰：「近來強飯，精爽倍常」即同彬下江南，至彬家。彬具酒肴於所居之重慶堂，帝上座，程濟東列，彬西列。彬有從叔祖名弘者，嘉興縣史家村人也，直入，至堂上，彬不得已，亦與坐。問：「師何來？」彬未答。即起趨出，招彬曰：「此建文皇帝也。」彬曰：「非也。」弘曰：「吾曾於東宮見之。當吾家籍沒時，非帝，吾無死所矣。帝實活我，恩無以報。」彬不得已，實告之。即頓首堂下，涕泣問向來狀。帝曰：「賴諸從亡者給我衣食，周旋險阻之間，二十年來，戰戰兢兢。」復大慟。慟已，曰：「今想可老終矣！」弘曰：「帝今欲何之？」曰：「游天臺諸勝。」弘曰：「吾當具一日之積隨行。」居數日，帝行，戒彬曰：「有叔在，爾勿往也。」弘從之去。

　　十一月，至寧波渡蓮花洋。
　　仁宗洪熙元年春正月，建文帝謁大士於潮音洞。
　　五月，自閩、粵還山，止程濟從。聞仁宗崩，帝曰：「吾心放下矣！今後往來亦少如意也。」且悲且喜。
　　宣宗宣德元年秋八月，建文帝祭從亡諸臣於庵前。
　　二年春正月，建文帝移居鶴慶之靜室。
　　秋八月，滇寇亂，帝入蜀，程濟從。
　　冬十月，宿永慶寺，題詩云：「杖錫來游歲月深，山雲水月傍閒吟。塵心消盡無些子，不受人間物色侵。」

　　三年夏五月，建文帝游神女廟。
　　秋七月，游黃牛磯。
　　冬十月，游漢中。
　　四年春正月，建文帝至成都，再宿而去。
　　五月，帝還浪穹。

　　六月，至鶴慶山中。
　　五年夏四月，建文帝欲稍廣其庵，程濟等出募。
　　六年春二月，建文帝往陝西。夏四月，至延安。秋七月，南行入蜀。
　　九月，至夔，阻雪。

　　七年春正月，建文帝入楚，至公『安』。
　　夏五月，至武昌。
　　秋八月，下九江。
　　九月，游杭州吳山。
　　冬十一月，游天臺。
　　八年春正月，建文帝在赤城。
　　九年夏五月，建文帝復至吳江史彬家，程濟從。時彬已死，帝悲悼久之，慰勞其子倍至。復為會稽之游，八月，還。
　　十年春三月，建文帝往粵西。
　　英宗正統元年秋八月，建文帝還至滇，卜築舊日之浪穹。

　　二年夏五月，建文帝複游峨眉。
　　冬十一月，還至浪穹。
　　三年秋七月，建文帝欲往粵西，不果，會有弟子亡去，帝恐跡露，遂有粵西之行。
　　四年夏四月，程濟勸建文帝還滇，不聽。
　　五年春三月十三日，建文帝謂程濟曰：「我決意東行，子盍為我蓍？」得兌之歸妹，濟拊几大呼曰：「大凶！今太歲干支皆金，火必克之，行夏之時，其危乎！」帝好文章，能為詩歌，嘗賦詩曰：「牢落西南四十秋，蕭蕭白髮已盈頭。乾坤有恨家何在？江、漢無情水自流。長樂宮中雲氣散朝，元閣上雨聲收。新蒲細柳年年綠，野老吞聲哭未休。」後至貴州金竺長官司羅永庵，嘗題詩壁間，其一曰：「風塵一夕忽南侵，天命潛移四海心。鳳返丹山紅日遠，龍歸滄海碧雲深。紫微有象星還拱，玉漏無聲水自沈。遙想禁城今夜月，六宮猶望翠華臨。」其二曰：「閱罷《楞嚴》磬懶敲，笑看黃屋寄團瓢。南來瘴嶺千層迥，北望天門萬里遙。款段久忘飛鳳輦，袈裟新換袞龍袍。百官此日知何處？唯有群烏早晚朝。」至是，出亡蓋三十九年矣。會有同寓僧者，竊帝詩，自謂建文帝，詣思恩知州岑瑛，大言曰：「吾建文皇帝也。」瑛大駭，聞之藩司，因繫僧，並及帝，蜚章以聞，詔械入京師，程濟從。

　　八月，至金陵，九月，至京，命御史廷鞫之。僧稱：「年九十餘，且死，思葬祖父陵旁耳。」御史言：「建文君生洪武十年，距正統五年，當六十四歲，何得九十歲！」廉其狀，僧實楊應祥，鈞州白沙里人。奏上，僧論死，下逡陋z，從者十二人，戍邊。而帝適有南歸之思，白其實，御史密以聞。閹吳亮老矣，逮事帝，乃令探之。建文帝見亮，輒曰：「汝非吳亮耶？」亮曰：「非也。」建文帝曰：「吾昔御便殿，汝尚食，食子鵝，棄片肉於地，汝手執壺，據地狗餂之，乃云非是耶？」亮伏地哭。建文帝左趾有黑子，摩視之，持其踵，復哭不能仰視，退而自經。於是迎建文帝入西內，程濟聞之，歎曰：「今日方終臣職矣。」往雲南焚庵，散其徒。帝既入宮，宮中人皆呼為老佛，以壽終；葬西山，不封不樹。

　　谷應泰曰：
　　聞之國君死社稷，義之正也。然而乘機察變，忍恥圖存，一旅而中興奏，五年而天節反，則惠王居櫟，仍殺子頹，襄王居鄭，終誅太叔，建文之倉皇出奔，或亦有深意焉。又況鐵函鎖柙，度牒鬀刀，先皇所遺也。龍嫠帝后，妖讖亡周，燕啄皇孫，天心割漢，厥有定數，又非智力所移耳。
　　乃遜國之期，以壬午六月十三日，建文獨從地道，餘臣悉出水關，痛哭仆地者五十餘人，自矢從亡者二十二士。而廖平之議，以為多人必生得失，不若遙為應援，於時謹侍左右者三人，楊應能、葉希賢稱比丘，程濟稱道人是也；往來道路，給辦資糧者六人，馮?、郭節、宋和、趙天泰、王之臣、牛景先，各諱名號，潛相通問是也。其經由之地，則自神樂觀啟行，由松陵而入滇南，西遊重慶，東到天臺，轉入祥符，僑居西粵。中間結庵於白龍，題詩於羅永，兩入荊楚之鄉，三幸史彬之第，蹤跡去來，何歷歷也。特以年逼桑榆，願還骸骨，岑瑛據之以聞，吳亮辨其非妄。夫不復國而歸國，不作君而作師，雖以考終，亦云恧矣。

　　然以予論之，假令成皇方死沙場，昭帝新居諒闇，此時兵力黷於邊關，內難伏於高煦，國勢危疑，人情牽制，必不能長駕遠馭，經營萬里之外者。而滇、黔地險，沐氏兵強，因茲遁跡之時，宜申控告之義，非流彘而藉共和，則東遷而依晉、鄭，一軍出荊門，即襄、鄧可搖，一軍出漢南，即長江可據。狐、先《河水》之功，馮、鄧雲臺之業，後挽前推，匪異人任也。奈何枕席有涕泣之痕，行旅多橐饘之奉，而興復大計，闕焉不講，譬猶危葉畏飈，驚禽易落，正所謂亡國之大夫不足與言事者也。

　　洎乎正統改元，帝易四朝，統踰五紀，內鮮惠、懷之亂，外無連、管之郑梅喑校於ㄖ印６鴽r主君已老，從者凋零，方險阻備嘗之時，正精志消亡之日，魯展喜之已衰，晉銅鞮而既死，崦嵫待盡，尚安望其復振乎！至若從亡諸臣，國爾忘家，捍王於艱，四十餘年，櫛風沐雨，即無包胥之義，復楚王於郢中，亦有子家之忠，哭昭公於野井，推此志也，雖與日月爭光可也。
　　而議者據成祖之實錄，謂建文之自焚，疑一龍之未出，擯眾蛇而不載。夫隱、巢之事，不直序於貞觀，燭斧之疑，亦依違於興國，時史所書，非無曲筆矣。而況胡濙訪仙，思恩擢職，以及陵在西山，不封不樹，有目者所共睹，又豈得以傳聞異辭也。