其实太甲至中丁这一段时间还算不错，尽管我们看得有些眼花，但毕竟商王室内部没有出现大的纷争，王位算是平稳过渡，复杂的是中丁之后，外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲……据说，这九个王的时代，争权夺利的斗争相当激烈，完全是腥风血雨，惨不忍睹，史称九世之乱。关于这一百年王室的斗争情形，如果能够加工写出来，估计又是大家都爱看的宫廷斗争剧。但由于商朝研究资料缺乏，史书对此事描写也仅只字片语，个人不好妄加发挥，只能把这一时期比较明确的历史事件列出：第一，这一期间王室之间内部矛盾尖锐，斗争激烈，导致了王室的衰落，对诸侯的号召力大大下降。第二，诸侯不太听话，甚至经常发兵骚扰商国边境，王室对诸侯的征战也很频繁，如中丁出兵攻打蓝夷，河亶甲出兵征伐蓝夷和班方。第三，此期间洪水不断。第四，频繁迁都：中丁将商朝首都由亳迁到隞（今河南荥阳北敖山南），河亶甲迁都于相（今河南省内黄县境内），祖乙先将迁都至耿（今河南温县东），后又迁到庇（今山东省定陶县）。南庚在位时将国都由庇迁至奄（今山东省曲阜市），最后盘庚迁都到殷。

　　一场又一场的折腾，商王朝病入膏肓。
　　日期：2015-02-21 09:57:28
　　三、晚商时期
　　阳甲帝逝世，弟弟盘庚继位。真是商朝命不该绝，在奄奄一息之际，盘庚的一剂猛药竟然让商朝起死回生了。
　　1、盘庚迁都
　　盘庚到底下了何猛药，答案上文已经说过了：迁都至殷（今河南省安阳市西北殷都区小屯村）。自中丁到盘庚，这是第五次迁移了。为何前面五次迁都没有挽救商朝的颓势，盘庚迁都却获得了重生？这个问题，我们稍后讲述，先介绍一下商朝迁都的原因。
　　关于这一百年频繁迁都的原因，史书上无明确记载。所以，古今学者尽力发挥主观能动性，为屡次迁都总结了各种原因：一是“水灾”说：比如学者王国维就认为，相地滨临大河，所以祖乙迁都到耿。（《观堂集林?说耿》：其地正滨大河,故祖乙圯于此）但同时有人反驳：上古时期,黄河泛滥是经常的事情，不能解释迁徙的真正原因。二是“游牧”、“游农”说：比如郭沫若认为，商朝在盘庚以前还是迁徙无定的游牧民族,逐水草而居,所以没有固定的都邑,不断地进行迁徙（《卜辞中的古代社会》）。但反驳的人认为：商代的考古资料证明，在商代前期，农业己是最主要的生产部门，商朝已经是定居的农耕文明国家。三是“去奢行俭”说：比如东汉的郑玄认为：祖乙在都城耿,越来越奢靡,导致了生产资源过度耗竭，后来盘庚迁都就再三强调不能奢靡腐化。此说反对者也不少：奢侈是不是必然导致再三迁都？四是“王位纷争”说：此说拥护的人较多，北师大教授黎虎认为，从仲丁以后,商朝统治阶级的内部发生了九世之乱,长期王位纷争，贵族势力膨胀，商王朝为了摆脱困境,便以不断迁都作为解决问题的手段。其实说法还不只这几种，还有青铜说，阶级斗争说等，因为说法太多了，也不一一做介绍了。

　　在诸多原因中，个人倾向于 “王位纷争”说，因为它一方面能解释百年之内五次迁都的原因，另一方面还能推导盘庚迁都后，商朝的政治格局能趋于稳定的原因。
　　日期：2015-02-22 14:17:08
　　虽然假设的历史就不是真历史，但假设有助于我们分析和思考，所以，我假设一个案例来解释这一时期的状况：商王甲得到了贵族A、B、C的支持登上了王位。商王甲就把更多的政治权利和经济财富分给贵族A、B、C，于是贵族A、B、C的势力在商王甲时期不断膨胀，并逐渐把控了政治权利和财富。商王甲死了以后，贵族D、E、F支持商王乙登基，商王乙也想让跟随自己的团体分得更多政治经济利益，但这时候权利和财富已经在贵族A、B、C手里了。想要夺过来，只有两种方式，第一，灭了贵族A、B、C。虽然这个方案简单快捷，后世有很多君王都用，但是商王朝跟后来君主专制的王朝有一定区别，商王和贵族之间、贵族和贵族之间有着千丝万缕的联系，比如贵族A很可能就是贵族D的叔叔伯伯，甚至还是商王的兄弟。如果痛下杀手，有可能阵营内部会出现很大意见分歧，风险也就很大，而且，毕竟是同宗同族的叔伯兄弟，能不流血肯定是最好的。第二，重新分配利益格局。所谓利益格局，一是政治格局，一是经济格局。从政治格局来说，在旧都城政治势力已经被贵族A、B、C掌控多年了，一旦迁都，就能把他们的政治根基连根拔起。从经济格局来说，农耕国家最大的财富就是土地，在旧都城，贵族A、B、C获得的土地都是先王分封的，继任的商王要想收回来重新分配困难相当大，如果迁都，新都城的土地没有确定归属，那就只有靠商王重新分配，掌握了利益分配权，就可以把贵族手中的政治权利一并夺过来。

　　所以，历任商王都用迁都遏制旧贵族势力，但是他们却一不小心又走进了死循环：每个迁都的商王，为了巩固自己的力量，在迁都以后都培植新贵族势力以对抗旧贵族势力，等到下一任商王登基的时候，新贵族又变成旧贵族，斗争又开始了，所以又需要迁都来解决。盘庚发现了问题的根源，所以，他一面迁都，一面为自己的王朝重新制定游戏规则。
　　（1）高举神权。盘庚迁殷几乎遭到举国上下的反对，但主要阻力肯定来自旧贵族，我前面已经分析过什么是民意，显然这时候的民意被旧贵族代表了，但盘庚没有畏惧，因为比民意高大上的玩意在自己手中，那就是“天意”。商王朝全民都很迷信，盘庚抓住这一点，高举“天命”和“先王”两面大旗，旧贵族就无法反对了，毕竟，大家都没有想过和老天爷斗。
　　（2）廉洁风暴。据《尚书.盘庚》记载商王盘庚迁殷时对臣民做了三次演讲，将要搬家时，他指责贵族中有贪求财富的乱政官吏，搬家结束之后，他又告诫官吏：不能聚敛财宝，而要永怀一颗爱民之心，向民众布施恩德。这是三次相当漂亮的演讲：首先盘庚用惠民这个感人的理念把自己放到了道义的制高点。其次，盘庚用廉洁行政的全新理念，为大臣设置了一个紧箍咒。说实话，从家天下建立伊始，君主集天下财富于一身，肯定是最大的贪污头子，贵族顶多是有样学样的协同犯，现在把贪财当做一条罪状，估计贵族心里十分不忿。但现在盘庚说了：我们都把自己的利益分割一部分出来施惠于民，以后聚敛财宝是一宗罪。好吧，既然君主带头勤俭节约出让利益给人民，贵族确实失去了反对的理由。但是，问题又来了，贵族贪污由君主问责，君主贪污谁来问责？可怜的贵族们被迫带上了盘庚设置的紧箍咒，盘庚笑了！

　　这一招后来成为历代君主对付大臣的绝命杀招：先把你放在一个随时有机会腐败的位置，并声色犬马的引诱你，但在制度上却明文规定腐败是重罪。太有趣了……一般情况下，百分之九十九点九九的大臣都没办法抵制诱惑，于是，不听话的大臣很容易就被君主高举正义的反腐之旗干掉，听话的生怕被君主误会自己不听话，干脆使出浑身解数把奴性表演到底，演着演着就真把奴性演进了骨子里。最悲哀的是，这个紧箍咒好用又耐用……

　　当然，我们必须承认，君主能提出施惠与民总是一件好事情，不管是什么样的戏，看大腕表演总还能得到点精神安慰，总比遇到毫无敬业精神的蹩脚演员强许多。
　　（3）大棒施政。通过前面两个措施的实施，一部分贵族相当识相，但仍有一部分为了捍卫既得利益上串下跳。盘庚很淡定的抛出最后一招：大棒！据《尚书?盘庚》记载，没迁都之前盘庚说，有奸诈邪恶，不听话的人，我一定把他们斩尽杀绝，不让坏种子在新都城蔓延滋长。迁都以后，盘庚重申：不管与商王血缘的远近，犯罪就处死，立功便封赏。并借上天的名义，宣称自己有权决定大家性命的长短。好吧，贵族们终于消停了。

　　商王权威全面提高，从此，商朝200多年没有再迁都。
　　日期：2015-02-23 16:58:07
　　2、武丁中兴
　　盘庚之后，弟弟小辛继位 ，小辛去世，弟弟小乙继位，小乙死后，小乙的儿子武丁继位。